المعجم العربي الجامع
مُرْخِمٌ
المعنى: جذ.: (رخم) | دَجَاجَةٌ مُرْخِمَةٌ: حَاضِنَةٌ، أَيِ الَّتِي تَحْضِنُ بَيْضَهَا.
المعجم: معجم الغني المُرَخَّمُ
المعنى: «المُنادَى المُرَخَّمُ»: المُنادى إذا حُذِفَ حَرْفُهُ الأَخيرُ مِثْلُ «يا بُثَيْنَ» بَدَلًا مِنْ «يا بُثَيْنَةُ» قَد يُبْنَى المُنادى المُرَخَّمُ عَلى ضَمَّةِ الحَرْفِ المَحذوفِ مِثْلُ «يا بُثَيْنُ». [رخم]: (مفع) رَخَّمَ
المعجم: القاموس رَخَمَ
المعنى: رَخْمًا الصَّوْتُ أو الكلامُ: لانَ وسَهُلَ، فهو رَخيمٌ.؛- تِ الجاريَةُ: صارت سَهْلَة المَنطِق حَسَنته، فهي رَخيمةٌ ورَخيمٌ.؛- تِ الدَّجاجةُ بَيْضَها وعليه رَخْمًا ورَخَمًا ورَخَمَةً: حَضَنته، فهي راخِمٌ ومُرْخِمٌ ومُرْخِمةٌ.؛- تِ المَرْأةُ وَلدَها رَخْمًا ورَخْمَةً: لاعَبَته.
المعجم: القاموس ورض
المعنى: يقال: وَرَضتِ الدَّجاجَةُ إذا كانتْ مُرْخِمةً على البيض، ثم قامت فوَضَعَت بمَرَّةٍ واحدة. وكذلك التوّريضُ في كل شيءٍ.
المعجم: العين حاضِنٌ
المعنى: جذ.: (حضن) | (فا. من حَضَنَ). 1. "حَمامَةٌ حاضِنٌ": الْمُرْخِمَةُ على بَيْضِها. 2. "تَوَلَّتِ الْحاضِنَةُ رِعايَةَ الطِّفْلِ والسَّهَرَ على تَرْبِيَتِهِ": مَنْ تَقومُ على الطِّفْلِ وَتَرْعاهُ وَتُرَبِّيهِ.
صيغة الجمع: حَواضِنُ
المعجم: معجم الغني قذعمل
المعنى: القُذَعْمِل والقُذَعْمِلة: القصير الضخم من الإِبل، مرخَّم بترك الياءين. والقُذَعْمِلة: الناقة القصيرة. وما في السماء قُذَعْمِلة أَي شيء من السحاب، وهو الشيء اليسير مما كان. وما أَصبت منه قُذَعْمِيلاً أَي ما أَصبت منه شيئاً. والقُذَعْمِلة: المرأَة القصيرة الخسيسة، وتصغيرها قُذَيْعِمٌ. الأَزهري: ما عنده قُذَعْمِلة ولا قِرْطَعْبة أَي ليس له شيء. وشيخ قُذَعْمِيل: كبير.
المعجم: لسان العرب طب
المعنى: الخَطْب: سَبَبُ الأمر.وفلانٌ يخطُبُ امرأة ويختطبها خِطْبةً، ولو قيل خِطِّيبَي جازَ، والخِطِّيبَى مرخمة الياء على بناء خليفى، الياء مرخمة، اسم امرأة، قال: لِخِطِّيَــبى الـتي غـدرتْ وخـانَتْ وهـــنَّ ذواتُ غائلــةٍ دُهينــا والخِطاب: مراجعة الكلام.والخُطبة: مصدر الخطيب.وكان الرجل في الجاهلية إذا أراد الخِطبة قام في النادي فقال: خِطْبٌ، ومن أراده قال: نكح.وجمع الخطيب خُطَباء، وجمع الخاطِب خُطّاب.والأَخْطَبُ: طائر، وهو الشقراق.والأَخْطَبُ: لون إلى الكُدْرة مُشْرَب حمرةً في صُفرة كلون الحنظلة الخطباء قبل أن تيبس، وكلون بعض حمر الوحش، والجميع: خُطبانُ، وقال علقمة بن عبدة: يظلُّ في الحنظل الخُطْبانُ يَنْقُفُه ويقال: بل الواحدة خُطبانة كقولك كتفان كتفانة، ويرويان بالكسر.وقد خَطِبَ لون خَطَباً، قال ذو الرمة: قـود سـماحيج في ألوانها خَطَبُ والخِطْب: المرأة، وهو الزوج، والمَخطَبةُ الخِطبة، إن شئت في النكاح، وإن شئت في الموعظة.
المعجم: العين ورص
المعنى: التهذيب في ترجمة ورض: ورَّضَت الدَّجاجةُ إذا كانت مُرْخِمَةً على البَيْضِ ثم قامت فوضعت بمرّة، وكذلك التَّوْرِيضُ في كل شيء، قال أَبو منصور: هذا تصحيف والصواب ورَّصَت، بالصاد. الفراء: ورَّصَ الشَّيْخُ وأَوْرَصَ إذا اسْتَرْخَى حِتارُ خَوْرانِه فأَبْدَى.وامرأَة مِيراصٌ: تُحْدِثُ إذا أُتِيَت. ابن بري: قال ابن خالويه الوَرْصُ الدَّبُوقاءُ، وجمعه أَوْراصٌ. ووَرَّصَ إذا رمَى بالعَرَبُون، وهو العَذِرة، ولم يقدر على حبسه، وهذه اللفظة ذكرها ابن بري في ترجمة عربن العَرَبُون، بفتح العين والراء.
المعجم: لسان العرب سقرقع
المعنى: السُقُرْقَع: شراب لأهل الحجاز من الشعير والحُبوب قد لَهِجُوا به. وهذه الكلمة حبشية وليست من كلام العرب، وبيان ذلك أنه ليس من كلام العرب كلمة صدرها مَضمُوم وعَجُزُها مفتوح إلاّ ما جاء من البناء المُرَخَّم نحو الذُرَحْرَحة والخُبَعْثَنة. وأصل هذا أنّهم يَعْمِدون إلى الشعير فَيُنَبِّتُونه، فإذا كَبَتَ أو هَمَّ بالنبات خَمَدوا إليه فجفَّفُوه ثم اتَّخَذوه هَيُوجاً لشَرابهم أي عَكراً، ثم يعمِدُون إلى خُبْز الشعير أو غير ذلك فيخبِزُونه خُبزاً غِلاظاً، ثم إذا أخرَجُوه حارّاً كسروه في الماء، ثم ألقَوا فيه من ذلك الطَّحين قَبْضةً فيُغليه ذلك أيّاماً، ثم يُضْرَبُ بالعَسَل فهو شَرابٌ قطاميٌّ صُلْبٌ.
المعجم: العين رخم
المعنى: أَرْخَمَتِ النَّعامة والدَّجاجة على بيضها إذا حضنت على بيضها فهي مُرْخِم. ورَخَّمها أهلها: الزموها بيضها.والرَّخَمّةُ: شبه النسر في الخلقة إلا أنها مبقعة ببياضٍ وسواد، وجمعه: رَخَم.والرُّخامُ: حجر أبيض رخو.والرُّخَامَى: نَباتٌ أغبر يضرب إلى البياض وهي بَقْلةٌ حلوة أصلها أبيض كأنه العنقر إذا انتزعته حلب لبناً تجد به السوام.والرُّخامُ: جبلٌ بعينه.والرُّخامة: لينٌ حسنٌ في منطق النساء. وقد رَخُمَتْ رَخامةً فهي رخيمة الصوت، وقد رَخُمَ كلامها وصَوْتُها، ويقال ذلك للمرأة والخشف.وشاة رَخْماء: في رأسها أو وجهها بياض وسائرها لون آخر.ورجلٌ رخيمٌ وأبح وأصحل أي: ضعيف الصوت.
المعجم: العين رَخَمَ
المعنى: الصوتُ، والكلامُ ـُ رَخْماً: لان وسهل. وـ النعامةُ والدجاجةُ بيْضَها، وعليه، رَخْماً، ورَخَماً، ورَخَمَةً: حضَنَتْه. فهي راخم. وـ المرأَة ولدها رخماً، ورَخْمَة: لاعبته.؛(رَخِمَ) السِّقاء ونحوه ـَ رَخَماً: أنتن. وـ الفرس ونحوه رَخَماً، ورُخْمَة: ابيضّ رأسه واسودّ سائره. فهو أرْخم، وهي رَخْمَاء. (ج) رُخْم. وـ فلاناً رَخَماً، ورَخْمَة: عطف عليه. ويُقال: ألقى عليه رَخْمَتَه، ورَخَمَه: أَي محبّته ومودته.؛(رَخُمَ) الصوتُ والكلام ـُ رخامة: رخَمَ. فهو رخيم. ويقال: رخُمت المرأَة. فهي رخيمة، ورخيم.؛(أرْخَمَتِ) النعامةُ والدّجاجةُ على بيضها: حَضَنَته. فهي مُرْخِم، ومُرْخِمَة.؛(رَخَّمَ) الدجاجةَ: جعلها تُرخم. وـ الشيءَ: سهّله ولينه، ومنه (في النحو): ترخيم الاسم في النداء بحذف آخره تسهيلاً للنطق به. وـ البيت: غطّى أرضه بالرخام.؛(الرُّخَامُ): ضربٌ من الحجر يتكوّن من كربونات الكلسيوم المتبلور الموجودة في الطبيعة، ويمكن صقل سطحها بسهولة.؛(الرُّخامَى): الرِّيح اللينة. وـ بقلة غبراء تضرب إِِلى البياض، ترعاها الماشية.؛(الرَّخَمُ): طائر غزير الريش، أبيض اللون مبقّع بسواد، له منقار طويل قليل التقوّس، رماديّ اللون إِِلى الحمرة، وأكثر من نصفه مغطّى بجلد رقيق، وفتحة الأَنف مستطيلة عارية من الريش، وله جناح طويل مذَبَّب يبلغ طوله نحو نصف متر، والذنب طويل به أربع عشرة ريشة، والقدم ضعيفة، والمخالب متوسِّطة الطول سوداء اللون. وـ اللَّبَن الغليظ.؛(الرَّخَّامُ): صاقل الرُّخام. وـ بائعه.
المعجم: الوسيط