الدَّفْنِسُ، بالكسر: المرأة الحمقاء؛ وأَنشد أَبو عمرو بنُ العَلاء للفِنْدِ الزِّمَّانيِّ، ويروى لامرئ القيس بن عابس الكِنْديِّ:
أَيــــــا تَمْلِكُـــــ، يـــــا تَمْـــــلِ
ذَرينـــــــــــي وذَري عَـــــــــــذْلي

ذَرِينــــــــي وســـــــِلاحي، ثُـــــــمَّ
شــــــــُدِّي الكـــــــفَّ بـــــــالعُزْلِ

ونَبْلــي وفُقاهــا ك_عَراقِيــب قَطـاً طُحْـلِ

وقـد أَخْتَلِـسُ الضـَّرْبَ_ةَ، لا يَدْمى لها نَصْلي

كجَيْبِ الدِّفْنِس الوَرْها_ءِ ريعَتْ، وهي تَسْتَفْلي

وقـد أَخْتَلِـسُ الطَّعْنَ_ةَ تَنْفـي سـَنَنَ الرِّجْـلِ

تَمْلِكُ: اسم امرأَة، وتمل مرخم مثل يا حار، يقول: دعيني ودعي عَذْلَكِ لي على إِدامتي لُبْس السلاح للحرب ومقاومة الأَعداء. والعُزْلُ: جمع أَعْزَل وهو الذي لا سلاح معه؛ يقول: اصرفي همك إِلى من هو قاعد عن الحرب والرَّمِيَّةِ ولا تفارقيه وشُدِّي كَفَّك به. وفُقاً: جمع فُوقِ السهم، وهو مقلوب من فُوَقٍ كما قال رؤبة:
كَســـَّرَ مـــن عَيْنَيْـــه تَقْــويم الفُــوَقْ

الهاء في عينيه ضمير الصائد لأَنه إذا نظر إِلى السهم أَبِهِ عِوَجٌ أَم لا كَسَرَ بَصَرَه عند نظره. وقوله: كعراقيب قَطاً طُحْلِ؛ شبه أَفواقَ النَّبْلِ أَي الحُمْرَة التي تكون في الفُوقِ، بعراقيب القطا؛ والطُّحْلُ: جمع أَطْحَل وطَحْلاء. والطَّحَلُ: لون يشبه الطِّحال شَبَّه بها رِيشَ السهم. وقوله: تَنْفي سَنَنَ الرجل أَي يخرج منها من الدم ما يمنع سَنَن الطريق. وقيل: الدِّفْنِسُ الرَّعْناءُ البَلْهاء، وقال ابن دريد: هي البلهاء فلم يزد على ذلك؛ وأَنشد:
عَمِيمَـــةُ ضــاحي الجِســمِ ليســَتْ بِغَثَّــةٍ
ولا دِفْنِســــٍ، يَطْــــبي الكِلابَ حِمارُهـــا
والدِّفْنِسُ والدِّفْناسُ: الأَحمق، وقيل: الأَحمق البَذِيُّ.والدِّفْناس: البخيلُ، وقيل: المُنْدَفِقُ النَّوَّامُ؛ وأَنشد ابن الأَعرابي:
إِذا الـــدِّعْرِمُ الــدِّفْناسُ صــَوَّى لِقــاحَه
فـــإِنَّ لنـــا ذَوداً ضـــِخامَ المَحـــالِبِ
صَوَّى: سَمَّنَ. والدِّفْناسُ: الراعي الكَسْلان الذي ينام ويترك الإِبل ترعى وحدها.