رَدَسَ الشيءَ يَرْدُسُه ويَردِسُه رَدْساً: دَكَّه بشيء صُلْبٍ.والمِرْداس: ما رُدِسَ به. ورَدَسَ يَرْدِسُ رَدْساً وهو بأَي شيء كان.والمِرْدَسُ والمِرْداسُ: الصخرة التي يرمى بها، وخص بعضهم به الحجر الذي يرمى به في البئر ليعلم أَفيها ماء أَم لا؛ وقال الراجز:
قَـذَفَكَ بـالمِرْداسِ فـي قَعْـرِ الطَّـوي

ومنه سمي الرجل. وقال شمر: يقال رَدَسَه بالحجر أَي ضربه ورماه به؛ قال رؤبة:
هنـــاك مِرْدانَـــا مِــدَّقٌّ مِــرْداسْ

أَي داقٌّ. يقال: رَدَسَه بحجر وندَسَه ورَداه إذا رماه. والرَّدْسُ: دَكُّكَ أَرضاً أَو حائطاً أَو مَدَراً بشيء صُلْب عريض يسمى مِرْدَساً؛ وأَنشد:
تعمـــد الأَعــداء حَــوْزاً مِرْدَســا

ورَدَسْتُ القومَ أَرْدُسُهم رَدْساً إذا رميتهم بحجر؛ قال الشاعر:
إِذا أَخــوك لَــواكَ الحَـقَّ مُعْتَرِضـاً
فــارْدُسْ أَخــاكَ بعَبْـءٍ مثـلِ عَتَّـابِ
يعني مثل بني عَتَّاب، وكذلك رادَسْتُ القومَ مُرادسَة.ورجل رِدِّيسٌ، بالتشديد، وقولٌ رَدْسٌ: كأَنه يرمي به خصمه؛ عن ابن الأَعرابي، وأَنشد للعُجَيْرِ السَّلوليّ:
بِقَـــوْلٍ وَراءَ البــابِ رَدْسٍ كــأَنه
رَدى الصَّخْرِ، فالمَقْلُوبةُ الصَّيدُ تَسْمَعُ
ابن الأَعرابي: الرَّدُوسُ السَّطوحُ المُرَخَّمُ وقال الطرماح.
تَشـــُقُّ مقمصـــار الليــلِ عنهــا
إِذا طَرَقَــــتْ بِمِــــرْداسٍ رَعُـــونِ
قال أَبو عمرو: المِرْداسُ الرأْس لأَنه يُرْدَسُ به أَي يُرَدُّ به ويدفع. والرَّعُونُ: المتحرك. يقال: رَدَسَ برأْسه أَي دفع به. ومِرْداسُ: اسم؛ وأَما قول عباس بن مِرْداسٍ السُّلَمِي:
ومـــا كـــان حِصـــْنٌ ولا حـــابِسٌ
يَفُوقـــانِ مِــرْداسَ فــي المَجْمَــعِ
فكان الأَخفش يجعله من ضرورة الشعر، وأَنكره المبرَّدُ ولم يجوّز في ضرورة الشعر ترك صرف ما ينصرف؛ وقال الرواية الصحيحة:
يَفوقـــانِ شـــَيْخَيَّ فـــي مَجْمَـــعِ

ويقال: ما أَدري أَين رَدَسَ أَي أَين ذهب. ورَدَسَه رَدْساً كدَرَسَه دَرْساً: ذَلَّلَه. والرَّدْسُ أَيضاً: الضرب.