المعجم العربي الجامع
مُرْتَاحٌ
المعنى: جذ.: (روح) | (فا. مِن اِرْتَاحَ). 1. "عَاشَ مُرْتَاحَ البَالِ": نَاعِمَ البَالِ، مُطْمَئِنًّا... 2. "مُرْتَاحُ الضَّمِيرِ": أَيْ لَا شَيْءَ يُؤَنِّبُ ضَمِيرَهُ، هَادِئُ البَالِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني مُرْتاحٌ
المعنى: مُسْتريحٌ.؛-: راضٍ، مَسرورٌ، مُغتبِطٌ.؛-: الفَرَس الخامس من خَيْل السِّباق.
المعجم: القاموس اِلْعِرْيَانْ فِي الْقَفْلَهْ مِرْتَاحْ
المعنى: لأنه لا أحمال له يتعب في تحميلها، ولا شيء معه يُخْشَى عليه من السرقة. والقفلة يريدون بها القافلة، فقصروا كعادتهم. وانظر: «مريح العرايا من غسيل الصابون.» وقولهم: «ربنا ريح العريان من غسيل الصابون.
المعجم: الأمثال العامية كَانِتْ مِرْتَاحَهْ جَابِتْ لَهَا حَاحَهْ
المعنى: المراد بالحاحة: صوت الحيوان كالمَعْز والدجاج والإِوَز؛ أي: كانت في راحة فجلبت لنفسها شيئًا يشغلها ويتعبها. وبعضهم يرويه للمتكلم؛ أي: «كنت مرتاحة جبت لي حاحه.» والأكثر ما هنا.
المعجم: الأمثال العامية اِجْرِي يَا مِشْكَاحْ لِلِّي قَاعِدْ مِرْتَاحْ
المعنى: المِشْكَاح \(بكسر فسكون\) يريدون به كثير السعي والحركة؛ أي: اسعَ وانصَبْ يا مَن هذه صفته للذي قعد وارتاح من السعي. يُضرَب لمن يأتيه رزقُه من سعي غيره بلا طلب منه، فهو في معنى: «رُبَّ ساعٍ لِقَاعِدٍ.» وهو من أمثال العرب، يقال: إن أول مَن قاله النَّابغة الذُّبْيَاني، وكان وفد إلى النُّعْمَان بن المنذر وفودٌ من العرب فيهم رجل من بني عبس يُقَال له شقيق فمات عنده، فلما حبا النعمان الوفود بعث إلى أهل شقيق بمثل حباء الوفد، فقال النابغة حين بلغه ذلك: «رُبَّ ساع لقاعدٍ.» وقال للنعمان أَبْقَيْتَ للعبسيِّ فضلًا ونعمةً ومحمدةً من باقيات المحامدِ حِبَاء شقيق فوق أعظم قبرِهِ وما كان يُحْبَى قَبْله قَبْرُ وافدِ أَتَى أهلَه منه حباءٌ ونعمةٌ وَرُبَّ امرئٍ يَسْعَى لآخَرَ قَاعِدِ ومن أمثال العرب في هذا المعنى أيضًا: «خيرُ المال عينٌ سَاهرةٌ لِعَيْنٍ نائمة.
المعجم: الأمثال العامية ارتاحَ/ ارتاحَ لـ/ ارتاحَ من يرتاح، ارْتَحْ، ارتياحًا، فهو مُرتاح، والمفعول مُرتاح له
المعنى: • ارتاحت النَّفسُ ونحوُها: اطمأنت وخلت من الهمِّ "ارتاح بالُه/ ضميرُه - ارتاح إلى صديقه" بكُلِّ ارتياح: بكلِّ اطمئنان. • ارتاح للأمر: نشِط وسُرَّ به. • ارتاح من العمل ونحوه: أخذ منه عُطلة "الذي لا يتعب لا يرتاح".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة كُل نُومَهْ ع الْقُلْقِيلْ مِرْتَاحَهْ أَحْسَنْ مِنْ مَخَدَّه وْطَرَّاحَهْ
المعنى: القلقيل: ما أثاره الحرث من قطع الطين. والطراحة لغتهم فيها: المرتبة؛ أي في غير الأمثال. والمراد: النوم على هذه القطع المؤلمة للجسم مع راحة البال خيرٌ من النوم على الفراش الوَثِير.
المعجم: الأمثال العامية مُطْمَئِنٌّ
المعنى: جذ.: (طمن) | (فا. مِن اِطْمَأَنَّ). 1. "مُطْمَئِنٌّ فِي مَخْبَئِهِ": مُرْتَاحٌ. 2. "مُطْمَئِنٌّ عَلَى مُسْتَقْبَلِهِ": مُرْتَاحُ البَالِ.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني بشطمر
المعنى: بشطمر : (البَشْطَمِيرُ، كزَنْجَبِيل) : قريةٌ بالمرْتاحيّة. وممّا يُستدَرك عَلَيْهِ:
المعجم: تاج العروس رَخيٌّ
المعنى: واسِعٌ، هنيءٌ، ناعِمٌ (عَيْشٌ رَخِيٌّ).؛- البال: مُرْتاح/خالي البال، في نِعْمَة وسَعَة.
المعجم: القاموس