المعجم العربي الجامع
السالِفَةُ
المعنى: مُؤَنَّثُ السّالِفِ. - [(ج) سَوالِفُ: جانِبُ العُنُقِ * كانَ قُرْطا لَيْلى يَهْتَزّانِ فَوْقَ سالِفَتَيْها]. [سلف]
صيغة الجمع: (ج) سُلَّفٌ سَوالِفُ
المعجم: القاموس سَالِفٌ
المعنى: جذ.: (سلف) | (فا. من سَلَفَ). 1. "فِي الزَّمَنِ السَّالِفِ": الْمَاضِي، أيْ مَا مَضَى مِنَ الأيَّامِ وَالأزْمَانِ. حَدَثَ ذَلِكَ فِي سَالِفِ الأيَّامِ" • "فِي سَالِفِ الأزْمَانِ" • "فِي الأزْمِنَةِ السَّالِفَةِ". 2. "سَالِفًا كُنْتُ أزُورُهُ": فِيمَا سَبَقَ، آنِفًا، مِنْ قَبْلُ. 3. "سَالِفَةُ شَعْرٍ": خُصْلَةُ الشَّعْرِ الْمُرْسَلَةُ عَلَى الْخَدِّ.
صيغة الجمع: سَلَفٌ، سُلَّافٌ، سَوَالِفُ
المعجم: معجم الغني السالِفُ
المعنى: فا سَلَفَ. الماضي، المُتَقَدِّمُ، ضِدُّ القابِلِ أَوِ الآتي أَوِ المُسْتَقْبَلِ * كانَ للعَرَبِ أَمجادٌ في سالِفِ الأَزْمانِ. [سلف]
صيغة الجمع: (ج) سُلَّفُ (للعاقِلِ وغَيرِهِ) وسَوالِفُ (لغَيْرِهِ)
المعجم: القاموس سالِفَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سَوالفُ مؤنَّث السّالِف.؛-: صَفْحَة العُنُق عند مُعَلَّق القُرْط.؛- الفَرَس: ما تَقدَّم من عُنُقه.
المعجم: القاموس هرجل
المعنى: الهَرْجَلة: الاختلاط في المشي، وقد هَرْجَل، وهَرْجَلت الناقة كذلك. ابن الفرَج: الهَراجِيبُ والهَراجِيلُ من الإِبل الضِّخام؛ قال جِرَان العَوْد: حتى إذا مُنِعَتْ، والشمسُ حامِيةٌ، مَدَّتْ سَوالِفَها الصُّهْبُ الهَراجِيلُ
المعجم: لسان العرب هـرجل
المعنى: هـرجل (الهَرْجَلَةُ: الاخْتِلاطُ فِي المَشْي) ، وَقَدْ هَرْجَلَ، وَهَرْجَلَتْ النّاقَةُ كَذلِكَ. (والهُرْجُلُ، كَقُنْفُذٍ: البَعِيْدُ الخَطْوِ) ، نَقَلَهُ الصّاغانِيّ. (والهَراجِيْلُ: الطِّوالُ مِنّا) ، كَمَا فِي العُباب. (و) قَالَ ابْنُ الفَرَج: الهَراجِيْبُ والهَراجِيْلُ: (الضِّخامُ مِنَ الإِبِلِ) ، قَالَ جِرانُ العَوْد: (حَتَّى إِذا مَتَعَتْ والشَّمْسُ حامِيَةٌ ... مَدَّتْ سَوالِفَها الصُّهْبُ الَهراجِيْلُ)
المعجم: تاج العروس عيد
المعنى: سبحان من ينشيء من نطفة عيرانة، ويخرج من نواة عيدانه. وتقول: إنّ فيكم لهبّات العيديّة، نحو الهبّات العيدية؛ بنو العيد: فخذ من مهرة نسبت إليها الإبل. قال ذو الرمة: فانم القتود على عيرانة أجد مهريّـة مخطتهـا غرسها العيد أي هم نتجوها. وقال آخر: قطريـــة وخلالهـــا مهريّــة مــن عيــد ذات سـوالف غلـب
المعجم: أساس البلاغة قطو
المعنى: "ليس قطاً مثل قطّي" أي ليس الأكابر كالأصاغر. وركبت قطاة الفرس وهي مقعد الرّديف. ويقال: تقطّيتها ويستعار لغير الفرس. قال العجّاج: وكســـت المـــرط قطــاةً رجرجــا ونساء ثقال القطاة. قال ابن مقبل: ثقـال القطـا غيد السوالف لم تقم على الخسف يملأن الدماليج والحجلا ومرّ يقطو في مشيته: يقارب الخطو كما تمشي القطاة. وفرسٌ قطوان وذلك من النشاط.
المعجم: أساس البلاغة سلف
المعنى: السلف تلف. وأسلفته مالاً وسلفته، واستلف فلان واستسلف وتسلف. قال: تــذكر أيامـاً تسـلف لبنهـا علـى لـذة لـو يرجع المتسلف وسلف القوم: تقدموا سلوفاً، وهم سلف لمن وراءهم، وهم سلاف العسكر. وكان ذلك في الأمم السالفة والقرون السوالف. وضم إلى سالف نعمته آنفها. وامرأة حسنة السالفة والسالفتين وهما جانبا العنق. قال ذو الرمة: وميـة أحسـن الثقليـن جيـداً وســـالفةً وأحســنه قــذالا وشرب السلاف والسلافة وهي أفضل الخمر وأخلصها ما تحلب من غير عصر. وتسلفوا: أكلوا السلفة وهي اللهنة. وسلفوا ضيفكم. وهو سلفى وهي سلفتي، وبيننا سلف كما تقول: بيننا صهر. ومن المجاز: سقاه سلافة المودة. وسلاف الليل: مقدماته. قال مزاحم: فجاءت ومن أخرى النهار بقية أضـر بهـا سـلاف أدعـج مقبـل جعل مقدمات الليل مضرة ببقية النهار، ويجوز أن يريد دنا من القطاة التي وصفها كقوله: غـداة أضـر بالحسـن السـبيل
المعجم: أساس البلاغة وسم
المعنى: وسم دابته بالميسم وسماً وسمةً، وما سمة دابّتك وسمات إبلك؟. ومن المجاز: وسمه بالهجاء. قال الفرزدق: لقـد قلّـدت جلـف بنـي كليـب مواسـم فـي السـوالف ثابتات وقال: إني امرؤ أسم القصائد للعدا إن القصـائد شـرّها أغفالهـا وهو موسوم بالخير والشرّ ومتّسم به، ومنه: موسم الحاجّ ومواسم العرب: لأنها عالم كانوا يجتمعون فيها. ووسّموا نحو عيّدوا إذا شهدوا الموسم. وامرأة ذات ميسم: عليها أثر الجمال. وإنها لوسيمة قسيمة، وإنه لوسيم قسيم، وهم وهنّ وسامٌ. وتوسّمت فيه الخير: تبيّنت فيه أثره. قال: توســّمته لمّـا رأيـت مهابـة عليه وقلت الشيخ من آل هاشم وأرض موسومة: أصابها الوسميّ، والوسميُّ. منسوب إلى وسمه الأرض بالنبات، وتوسّم الرجل: طلب نبات الوسميّ. قال الجعديّ يصف الظعائن: وأصبحن كالدّوم النواعم غدوةً علـى وجهـة مـن ظـاعن يتوسّم هو قيّمهنّ الذي ينتجع بهنّ، والوجهة: الوجه الذي يؤمّه.
المعجم: أساس البلاغة سَلَفَ
المعنى: ـُ سُلُوفاً، وسَلَفاً: تقدَّم وسبق. فهو سالف. (ج) سُلاَّف، وسَلَفٌ. وهي سالفة. (ج) سَوالف. وـ مضى وانقضى. وـ السائرَ سَلْفاً: تقدَّمه وسبقه. ويقال: سلف القومَ.؛وـ الأرض: سوَّاها بالمِسْلَفَةِ، للزراعة وغيرها.؛(أسْلَفَتِ) المرأةُ: جاوزت النَّصَفَ إلى خمسٍ وأربعين سنة. فهي مُسْلِف. وـ فلاناً مالاً: أقرضه إياه. وـ الأرض: سلَفَها. وـ إليه في الشيء: أعطاه إياه في بيع السَّلَم.؛(سالَفَ): تقدَّم. وـ سائراً في الأرض: سايَرَه. وـ فلاناً في أمر: ساواه.؛(سَلَّفَ) فلانٌ: أكل السُّلفةَ. وـ الضيفَ: قدَّم له طعام السُّلْفة، وهي الطَّعام القليل. وـ الشيء: قدَّمه. وـ فلاناً مالاً: أقرضه إياه. وـ إليه في كذا: أسلف.؛(اسْتَلَفَ): اقترض.؛(تَسَالَفَ) الرجلان: تزوَّجا أُخْتَين.؛(تَسَلَّفَ): مطاوع سَلَّفه. وـ أكل السُّلْفة. وـ منه: اقترض.؛(اسْتَسْلَفَ) منه مالاً: اسْتَلَفَ.؛(الأُسْلوفَةُ): الصِّهْر أو المصاهرةُ. (ج) أساليف.؛(السَّالِفَةُ): جانبُ العُنُقِ؛ وهما سالفتان. وـ من الفرس ونحوه: ما تقدَّم من عُنُقِه. (ج) سوالف.؛(السُّلافُ): أفضل الخمر وأخلصها. وـ من كل شيء: خالِصه.؛(السُّلافَةُ): السُّلاف.؛(السَّلْفُ): الجلد لم يُحْكَمْ دبْغه. وـ الجراب الضخم. (ج) أسْلُف، وسُلُوف.؛(السِّلْفُ) للرجل: زَوج أختِ امرأَتِه. وهما سِلْفان. وـ الأُسْلوفَةُ. وـ غُرلةُ الصبي. (ج) أسلاف.؛(السَّلَفُ): جمع سالِفٍ. وـ كلُّ ما تقدَّمَك من آبائِك وذوِي قرابتِك في السنِّ أو الفضل. وـ كل عملٍ صالح قدَّمْتَه. وـ ما قُدِّم من الثمن على المبيع. وـ (في المعاملات): القرض الذي لا منفعةَ للمقرِض فيه. وـ بيع السَّلَم. (ج) أسْلاف، وسُلاَّف.؛(السَّلِفُ): السِّلْف. وـ غُرلة الصبي. (ج) أسلاف.؛(السُّلَفُ): فرخُ الحَجَلِ. وـ فرخ القطاة. (ج) سُِلْفان.؛(السُّلْفَةُ): قليلٌ من الطعام يتناوله الجائع قبل الغَدَاء. وـ ما تدَّخره المرأة وغيرها لتُتْحِف به من زارها. وـ الجماعةُ المتقدمون. ويقال: جاؤوا سُلفةً سُلفةَ: بعضهم في أثر بعض. وـ بُقعةٌ تُسَوَّى من الأرض للزرع ونحوه. وـ جلد رقيق يُجْعلُ بطانة للخِفاف ونحوها. وـ غُرلة الصبيّ. وـ المال المقترض. (مو). (ج) سُلَف.؛(السِّلْفَةُ) للمرأة: زوجة أخي زوجها. وهما سِلْفَتَان. (ج) سلائف.؛(السَّلِفَةُ) من الأرض: القليلة الشجر.؛(السَّلَفِيُّ): من يَرجع في الأحكام الشرعية إلى الكتاب والسنة، ويُهدر ما سواهما.؛(السُّلاَّفُ) من العسكر: مقدّمتهم.؛(السَّلِيفُ): السالِفُ. وـ الجماعة المتقدمون. (ج) سُلُف.؛(المِسْلَفَةُ): آلة تُسَوَّى بها الأرض للزراعة وغيرها. (ج) مَسالِفُ.
المعجم: الوسيط سلف
المعنى: أسلفته مالاً: أقرضته، والسلف من القرض.والسَّلَفُ: كلُّ شيءٍ قَدَّمْتَه فهو سَلَفٌ، والفعل سَلَفَ يسلُفُ سُلُوفاً.والقومُ إذا أرادوا أن يَنْفِروا فمن تقَدَّم من نَفيرهم فسَبَقَ فهو سَلَفٌ لهم، قال: نحــــن مَنَعُنـــا مَنبِـــتَ النَّصـــِيِّ بســــــَلَفٍ أَرعَــــــنَ عَنْبَــــــريِّ والسُّلْفَةُ: ما يَتَسَلَّفُ الرجلُ فيأكُلُ قبل غَدائه.والأُمَم السالفة الماضية أمام الغابرة، قال: ولاقَــتْ مناياهــا القُـرونُ السـَّوالِفُ كذلك تَلقاها القرون القرون الخوالِف أي يموت من بقِيَ كما ماتَ من مَضَى.والسالِفةُ: أعلى العُنُق. وسالِفة الفرس وغيرها: هاديتُه، أي ما تقدَّمَ من عُنُقه.والسَّلْفُ: جِرابٌ ضَخُم، والجميع سُلُوف.وسُلافَةُ كُلِّ شيءٍ: خُلاصَتُه.والسَّلِفُ: غُرْلة الصَّبيِّ.والسُّلْفانُ: أولاد الحَجَل واحدها سُلَفٌ.والسُّلفةُ: الطعامُ يُتَعَلَّلُ به قبل الغداء، وكذلك اللُّهْنةُ، وقد سَلَّفْتُهم.والمُسْلِفُ من النِّساء: التي بلغت خمساً وأربعين ونحوَها.والسُّلفةُ: جِلُدٌ رقيقٌ يُجعَل بِطانةً للخِفاف أحمرَ وأصفَرَ والسَّلُوف من نِصال السِّهام: ما طال وأنشد: شــــَكَّ كُلاهــــا بســـَلوفٍ ســـَنْدَريُّ وسَلَفُتُ الأرض بالمِسْلَفةِ إذا سَوَّيْتُها للزرع، وأرض مَسلوفةٌ أي مستوية.والسِّلْفانِ: رجلانِ تَزَوَّجا بأختَيْنِ، وكلُّ واحدٍ منهما سِلْفٌ لصاحبه، والمرأة سِلفةٌ لصا حبتها إذا تزوَّجَت أختانِ بأخَوْينِ.والسُّلافة من الخمر أفضَلُها يَتَحلَّبُ من غير عَصْرٍ ولا مَرْثٍ.وهذا سَلِفي وأنا سَلِفُه.
المعجم: العين