سَلَفْتُ الأرض أسفلها-بالضم-سَلْفًا: إذا سويتها بالمِسْلَفَةِ وهي شيء تسوى به الأرض. وفي الحديث: أرض الجنة مَسْلُوْفَةٌ وحِصْلِبُها الصُّوَارُ وهواؤها السَّجْسَجُ. ذكر أبو عبيد هذا الحديث لعبيد بن عمير، وذكره الأزهري لمحمد ابن الحنفية؛ ولم أجده في أحاديثه، وذكره الخطابي والزمخشري لابن عباس -رضي الله عنهما-، وذكر الخطابي أنه أخذه من كتاب أبي عمر يعني اليواقِيْتَ. قال الأصمعي: هي المُسْتَوِيَةُ أو المُسَوّاةُ.؛وسَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفًا -بالتحريك- مثال طَلَب يَطْلُبُ طَلَبًا: أي مضى، قال الله تعالى: {فَلَهُ ما سَلَفَ}. والقوم السُّلاّفُ: المتقدمون. وسَلَفُ الرجل: آباؤه المتقدمون، والجمع: أسْلافٌ وسُلاّفٌ.؛والسَّلَفُ: نوع من البيوع يُعجَّل فيه الثمن وتُضبَطُ السلعة بالوصف إلى أجلٍ معلوم. وقال أبو عبيد الهروي: السَّلَفُ في المعاملات له معينان: أحدهما القرض الذي لا مُتْعَةَ فيه للمقرض؛ وعلى المقرض رده كما أخذه؛ والعرب تسميه سَلَفًا، والمعنى الثاني في السَّلَفِ السَّلَمُ؛ وهو اسم من أسْلَمْتُ. قال: وللسلف معنيان آخران: أحدهما كل عمل صالح قدمه العبد أو فَرَطٍ فَرَطَ له، والسَّلَفُ من تقدمك من آبائك وذوي قرابتك. انتهى كلام أبي عبيد.؛وقال أبو عمرو: أرض سَلِفَةٌ: قليلة الشجر.؛وفي الحديث: عُبَابُ سالِفِها: أي من سَلَفَ من مذحج؛ أو ما سَلَفَ من غيرهم ومجدهم، يريد أنهم أهل سابقة وشرف، وقد كتب الحديث بتمامه في تركيب س ر د ح.؛والسَّلْفُ -بسكون اللام- الجِرَاب الضخم، وقيل: هو أديم لم يُحْكَم دبغه كأنه الذي أصاب أول الدباغ ولم يبلغ آخره. ومنه حديث عامر بن ربيعة -رضي الله عنه- كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبعثنا ومالنا طعام إلا السَّلْفُ من التمر فنقسمه قبضة قبضة حتى ننتهي إلى تمرة تمرة، فقال له عبد الله بن عامر: ما عسى أن تنفعكم تمرة تمرة؟، قال: لا تقل ذاك فوالله ما عدا أن فقدناها اختللناها. أي اختللنا إليها؛ فحذف الجار وأوصل الفعل، والمعنى: احتجنا إليها؛ من الخلة وهي الحاجة.؛والسُّلْفَةُ؟ بالضم- ما يتعجله الرجل من الطعام قبل الغداء كاللُّهْنَةِ.؛وقال الليث: تسمى غُرْلَةُ الصبي سُلْفَةً.؛والسُّلْفَةُ: جلد رقيق يجعل بطانة للخِفافِ، وربما كان أحمر وأصفر.؛وقال الأزهري: أخبرني المنذري عن الحَسَنِ المؤدب أنه أنشده بيت سعد القرقرة؛نحن بغرسِ الوَدِيِّ أعلمنا *** منا بركضِ الجياد في السُّلَفِ؛وقال: السُّلَفُ: جمع السُّلْفَةِ من الأرض وهي الكُرْدَِةُ المسواة. وقد مرَّ البيت في تركيب س د ف.؛وقال أبو زيد: يقال جاء القوم سُلْفَةً سُلْفَةً: إذا جاء بعضهم في أثر بعض.؛والسُّلَفُ -مثال صُرَدٍ-: بطن من ذي الكلاع من حمير، وهو السُّلَفُ بن يَقطن.؛والسُّلَفُ أيضًا: من أولاد الحَجَل، والجمع: سِلْفَانٌ؛ مثال صُرَدٍ وصِرْدَانٍ.؛وقال أبو عمرو: لم نسمع سُلَفَةً للأنثى، ولو قيل سُلَفَةٌ كما قيل سُلَكَةٌ لواحدة السِّلْكِانِ لكان جيدًا، قال؛خَطِفنَهُ خطف القطامي السُّلَفْ؛وقال آخر؛أُعالج سِلْفانًا صِغَارًا تخالهم *** إذا درجوا بُجْرَ الحواصل حُمَّرا؛وقال مُرة بن عبد الله الهذلي؛كأن ثيابه سِلْفَانُ رُخمٍ *** حواصلهن أمثال الزِّقَاقِ؛وسُلاَفَةُ: اسم امرأة من بني سهم.؛والسُّلاَفُ والسُّلاَفَةُ من الخمر: أخلصها وأفضلها، وذلك إذا تحلب من العنب بلا عصر ولا مَرْثٍ، وكذلك من التمر والزبيب ما لم يعد عليه الماء بعد تَحَلُّب أوله، قال أمرؤ القيس؛كأن مَكَاكي الجِوَاءِ غُدَيَّةً *** صبحن سُلاَفًا من رحيق مفلفلِ؛وسُلاّفُ العسكر: مقدمتهم.؛وسُوْلافُ: قرية غربي دجيل من أرض خوزستان كانت بها وقعة بين الأزارقة وأهل البصرة، قال عبيد الله بن قيس الرقيات؛تبيت وأرض السُّوْسِ بيني وبينها *** وسُوْلافُ رُسْتَاقٌ حَمَتْهُ الأزارقهْ؛ومن شواهد العروض؛لما التقوا بسُوْلافْ ***؛والسَّلُوْفُ: الناقة تكون في أوائل الإبل إذا وردت الماء.؛والسَّلُوْفُ من نصال السهام: ما طال، قال؛شكَّ كُلاها بِسَلُوْفٍ سَنْدريْ ***؛والأمم السّالِفَة: الماضية أمام الغابرة، وتجمع سَوَالِفَ، قال؛ولاقت مناياها القرون السَّوَالِفُ *** كذلك تلقاها القرون الخَوَالِفُ؛والسّالِفَةُ: ناحية مقدم العنق من لدن معلق القُرْطِ إلى قلت الترقوة، قال أوس بن حجر؛نواعم ما يضحكن إلا تَبَسُّما *** إلى اللهو قد مالت بِهِن السَّوَالِفُ؛وسالِفَةُ الفرس وغيره: هاديته؛ أي ما تقدم من عنقه.؛وسَلِفُ الرجل: زوج أخت امرأته، وكذلك سِلْفُه، مثال كَبِدٍ وكِبْدٍ. وبينهما أُسْلُوْفَةٌ: أي صهر.؛وسِلْفَةُ -بالكسر- وسِلَفَةُ -مثال عِنَبَةٍ-: من أعلام النساء.؛وأسْلَفْتُ في كذا: من السَّلَفِ.؛والمُسْلِفُ من النساء: التي بلغت خمسًا وأربعين سنة ونحوها، وهو وصف خُصَّ به الإناث، قال عمر بن عبد الله بن أبي ربيعة؛هاج فؤادي موقف *** ذكَّرَني ما أعرف؛ممشاي ذاة ليلةٍ *** والشوق مما يَشْعَفُ؛إلى ثلاثٍ كالدمى *** كواعب ومُسْلِفُ؛وأسْلَفْتْ الأرض: مثل سَلَفْتُها.؛وسَلَّفْتُ في الطعام تَسْليفًا: مثل أسْلَفْتُ، ومنه حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ سَلَّفَ فَلْيُسَلِّفْ في كيل معلوم وزن معلوم.؛وسَلَّفْتُ الرجل: من السُّلْفَةِ أي اللُّهنة.؛وسَلَّفْتُ-أيضًا-: أي قدمتُ.؛وقال ابن عباد: المُسَالِفُ للرجل في الأرض: المُسَايِرُ له فيها. وهو -أيضًا-: المساوي له في الأمر.؛قال: وبعير مُسَالِفٌ: أي متقدم.؛وتَسَلَّفْتُ منه كذا: أي اقترضت، ومن السَّلَفِ في الشيء أيضًا.؛والتركيب يدل على تقدم وسبق، وقد شذ عنه السَّلْفُ للجراب.