المعجم العربي الجامع
سملق
المعنى: السَّمْلَق: الأَرض المستوية، وقيل: القَفْر الذي لا نبات فيه؛ قال عمارة: يَرْمِــي بهِــنَّ سـَمْلَقٌ عـن سـَمْلَقِ وذكره الجوهري في سلق. والسَّمْلَق: القاع المستوي الأملس والأجْرَد لا شجر فيه وهو القَرِق؛ قال جميل: ألـم تَسَلِ الرَّبْعَ القَدِيمَ فيَنْطِقُ؟ وهل تخْبِرَنْكَ اليومَ بَيْدارُ سَمْلقُ؟ وقال رؤبة: ومَخْفِــق أَطْرافُــه فــي مَخْفِقِـ، أخْـوَق مـن ذاكَ البَعِيـد الأَخْـوَقِ إذا انْفـأَت أجـوافُه عـن سَمْلقِ، مَــرَّت كجِلـدِ الصَّرصـَرانِ الأَمْهَـقِ وفي حديث علي، رضوان الله عليه: ويَصير معْهدُها قاعاً سَمْلَقاً؛ هو الأَرض المستوية الجرداء التي لا شجر بها؛ وقول أَبي زبيد: فإلى الوَلِيدِ اليومَ حنَّتْ ناقتي، تَهْــوي بمُغْبَـرّ المُتـونِ سـَمالِقِ يجوز أن يكون أَراد بمُغْبَرّات المتون فوضع الواحد موضع الجمع ووصفه بالجمع، ويجوز أن يكون أَراد سَمْلَقاً فجعله سَمالِقَ كأَنَّ كل جزء منه سَمْلَقٌ. وامرأة سَمْلَقٌ: لا تَلِد، شُبَّهت بالأَرض التي لا تنبت؛ قال: مُقَرْقَمِيـــنَ وعَجُـــوزاً ســَمْلَقا وهو مذكورفي الشين. والسَّمْلَق والسَّمْلَقة: الرَّدِيئة في البُضْع.والسَّمْلَقةُ: التي لا إسْكتين لها. وكذِبٌ سَمَلّقٌ: خالص بَحْت؛ قال رؤبة: يَقْتَضـــِبُونَ الكــذبَ الســَّمَلَّقا أَبو عمرو: يقال للعجوز سَمْلَق وسَلْمَق وشمْلَق وشَلْمَق. وعجوز سَمْلَق: سيئة الخلق.
المعجم: لسان العرب سملق
المعنى: سملق السمْلَقُ، كجَعْفَرٍ كَتَبَه بالحُمْرةِ على أنَّه مُسْتَدْرَك على الجَوْهَرِيِّ، وَلَيْسَ كَذَلِك، بل ذَكَرَه الجَوْهَرِي فِي تَرْكِيبِ س ل ق على أَنَّ المِيمَ زائِدَةٌ، ويُؤَيِّدُه أَنَّ مَعْناه ومَعْنَى السَّلْقِ واحِد، وَهُوَ: القاعُ الصفْصَفُ، فالأوْلَى كَتْبُه بالسَّوادِ، وقالَ غيرُه: هُوَ الَقفرُ الَّذِي لَا نَباتَ فِيه، ويُقال: هُوَ الأرْضُ المُسْتَوِيَةُ الجَرْداءُ، قَالَ رُؤبَةُ: وإِنْ أَثارَتْ مِن رِياغٍ سَمْلَقَا تُهْوِى حَوامِيها بهِ مُدَقّقَا وَقَالَ جَمِيلٌ: (أَلَمْ تَسْال الرَّبْعَ القَدِيمَ فيَنْطِقُ ... وهَلْ يُخْبِرَنْكَ اليَوْمَ بَيْداءُ سَمْلَقُ) وَقَالَ عمارَة: يَرْمِي بهِن سَمْلَقٌ عَن سَمْلَقِ وَفِي حَدِيثِ عَلِي رضِيَ اللهُ عَنهُ: ويَصِيرُ مَعْهَدُها قاعاً سَمْلَقَا. وَمِمَّا يُسْتَدرَكُ عَلَيْهِ: عَجُوزٌ سَمْلَق، كجَعْفَر: صَخّابَة، وقالَ أَبُو عَمْرٍ و: سَيئَةُ الخُلُق، قَالَ: أَشْكُو إِلَى اللهِ عِيالاً دَرْدَقَا مُقَرْقَمِينَ وعَجُوزًا سَمْلَقَا والسمالِقُ: الصَّحارى، وَقَالَ الواحِدِيُّ هِيَ الأَرْض البَعِيدَةُ الطَّوِيلَة، قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ: (فإلَى الوَلِيدِ اليَوْمَ حنت ناقَتِي ... تَهْوِى بمُغْبَرِّ المُتُونِ سَمالِقِ) وامْرَأَة سَمْلَقٌ: لَا تَلِدُ، شُبهَت بالأرْضِ الَّتِي لَا تُنْبِتُ.) والسَّمْلَقُ والسَّمْلَقَةُ: الرَّدِيئَةُ فِي البَضْعَ. والسمْلَقَةُ: الّتِي لَا إِسْكَتانِ لَها. وكَذِب سَمَلَّقٌ كعَمَلس: بَحْتٌ، قَالَ رُؤْبةُ: يَقْتَضِبُونَ الكَذِبَ السمَلَّقَا
المعجم: تاج العروس السَّمْلَقُ
المعنى: القَفْرُ الذي لا نباتَ فيه. وـ التي لا تَلِدُ. وـ العجوزُ الهرِمَةُ. (ج) سَمالِقُ.؛(السَّمَلَّقُ) من الكذِبِ: الخالصُ البَحْتُ.
المعجم: الوسيط سَمْلَقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سَمالِقُ القَفْر الذي لا نَبات فيه.؛-: العاقر التي لا تَلِد.؛-: العَجوز الهَرِمة.
المعجم: القاموس سلمق
المعنى: أَبو عمرو: يقال للعجوز سَلْمَق وسَمْلَق وشَمْلَق وشَلْمَق، كله مقول.
المعجم: لسان العرب شملق
المعنى: الشَّمْلَقُ: السيئة الخلق، وقيل: هي العجوز الهَرِمة؛ قال: أَشْكو إلى الله عِيالاً دَرْدَقا، مُقَرْقَمِيــنَ وعَجُــوزاً شـَمْلَقا وقيل: إنما هي سَمْلَق، وإن أبا عبيد صحّفه.
المعجم: لسان العرب قرقم
المعنى: القَرْقَمةُ: ثيابُ كتانٍ بيض. والمُقَرْقَم: البطيء الشباب الذي لا يَشِبُّ، وتسميه الفرس شِيرَزْدَهْ، وقيل: السيِّء الغِذاء، وقد قَرْقَمَه؛ قال الراجز: أَشـْكُو إِلـى اللـهِ عِيالاً دَرْدَقا، مُقَرْقَمِيـــنَ وعَجُـــوزاً ســَمْلَقا وقُرْقِمَ الصبي إذا أُسِيء غِذاؤه. قال ابن بري: قال ابن الأَعرابي هو بالسين غير المعجمة أَحب إِلي من الشين معجمة، قال: ورواه أَبو عبيد وكراع شملقا بالشين المعجمة، قال: وردّه علي بن حمزة وقال هو بالسين المهملة، وفسره بأَن قال: العجوز السَّمْلَق هي التي لا خير عندها مأْخوذ من السَّمْلَق وهي الأَرض التي لا نبات بها، قال: وأَما أَبوعبيد فإِنه فسره بأَنها السيئة الخُلُق، وذلك بالشين المعجمة. وحكى عمرو عن أَبيه: شَمْلق وسَمْلق، بالشين والسين؛ وحكى عنه أَيضاً شَمَلَّق وسَمَلَّق، وفي بعض الخبر: ما قَرْقَمَني إِلا الكَرَمُ أَي إِنما جئت ضاوِياً لكَرَم آبائي وسَخائهم بطعامهم عن بطونهم. وفي المحكم: القِرْقِم الحَشَفة؛ قال الأَزهري: ولا أَعرفه؛ أَنشد أَبو عمرو لابن سعد المعني: بِعَيْنَيْكَ وَغْفٌ، إِذْ رَأَيتَ ابن مَرْثَدٍ يُقَســـْبِرُها بِفِرْقِـــمٍ يَتَرَبَّـــدُ ويروى: يَتَزَبَّدُ.
المعجم: لسان العرب شفشلق
المعنى: الشَّفْشَلِيق والشَّمْشَلِيق: المُسِنّة. يقال: عجوز شَفْشَلِيق وشَمْشَلِيق إذا استرخى لحمها.الليث: الجَنْفَلِيق من النساء العظيمة، وكذلك الشَّفْشَليق.شلمق: أَبو عمرو: يقال للعجوز شَمْلَق وشَلْمَق وسَمْلَق وسَلْمَق.
المعجم: لسان العرب سلمق
المعنى: سلمق سَلْمَقٌ كجَعفَرٍ: العَجُوزُ، عَن أَبي عَمْرو، وَقد أَهْمَلَه الجَماعَةُ وكذَلِكَ سَمْلَقٌ، ويُروى بالشِّينِ فِيهما، كَمَا فِي اللِّسانِ. وسَلْمُقانُ بِفَتْح السِّينِ وضَمِّ المِيم: قَرْيَةٌ بسَرَخْسَ، وَيُقَال أَيضاً: سلمكان بالكافِ، مِنْهَا: عِكْرِمَةُ بنُ طارِقٍ السلمُقانِي، من أَصحابِ الإِمام أبي يُوسُفَ، تَولَّى قَضاءَ الجانِبِ الشًّرْقِيَ ببَغْدادَ أَيّامَ المَأمُونِ. وقالَ الليثُ: السلْمَقَة: المَرأة الرَّدِيئَةُ عِنْد الجِماع، وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ: هِيَ الَّتِي لَا أَسْكَتانِ لَها.
المعجم: تاج العروس فجعه
المعنى: ـ فَجَعَهُ، كَمَنَعَهُ: أَوْجَعَهُ، ـ كفَجَّعَهُ، ـ أو الفَجْعُ: أن يُوجَع الإِنسانُ بشيءٍ يَكْرُمُ عليه فَيُعْدَمَهُ، وقد فُجِعَ بمالِهِ، كعُنِيَ، ونَزَلَتْ به فاجِعَةٌ. ـ ومَوْتٌ فاجِعٌ وفَجُوعٌ، كصَبُورٍ: يَفْجَعُ الناسَ بالدَّواهي. ـ والفاجِعُ: غُرابُ البَيْنِ. ـ وامرأةٌ فاجِعٌ، أي: ذاتُ فَجيعَةٍ، وهي الرَّزِيَّةُ. ـ وتَفَجَّعَ: تَوَجَّعَ للمُصيبَة. ـ والفُجَاعُ، كغُرابٍ: جَدُّ سَمْلَقَةَ.
المعجم: القاموس المحيط صملق
المعنى: الصَّمْلَقُ: لغة في السَّمْلَقِ وهو القاع الأَملس، وهي مضارعة وذلك لمكان القاف وهي فرع، وحكى سيبويه صمالِيق؛ قال ابن سيده: ولا أَدري ما كَسَّر إِلا أَن يكونوا قد قالوا صَمحلَقة في هذا المعنى فعوَّض من الهاء كما حكي مَواعِيظ. قال أَبو الدقيش: قاعٌ صَمْلَقٌ، ويقال: تركته بقاع صَمْلَقٍ.
المعجم: لسان العرب