السَّمْلَق: الأَرض المستوية، وقيل: القَفْر الذي لا نبات فيه؛ قال عمارة:
يَرْمِــي بهِــنَّ سـَمْلَقٌ عـن سـَمْلَقِ

وذكره الجوهري في سلق. والسَّمْلَق: القاع المستوي الأملس والأجْرَد لا شجر فيه وهو القَرِق؛ قال جميل:
ألـم تَسَلِ الرَّبْعَ القَدِيمَ فيَنْطِقُ؟
وهل تخْبِرَنْكَ اليومَ بَيْدارُ سَمْلقُ؟
وقال رؤبة:
ومَخْفِــق أَطْرافُــه فــي مَخْفِقِـ،
أخْـوَق مـن ذاكَ البَعِيـد الأَخْـوَقِ

إذا انْفـأَت أجـوافُه عـن سَمْلقِ،
مَــرَّت كجِلـدِ الصَّرصـَرانِ الأَمْهَـقِ
وفي حديث علي، رضوان الله عليه: ويَصير معْهدُها قاعاً سَمْلَقاً؛ هو الأَرض المستوية الجرداء التي لا شجر بها؛ وقول أَبي زبيد:
فإلى الوَلِيدِ اليومَ حنَّتْ ناقتي،
تَهْــوي بمُغْبَـرّ المُتـونِ سـَمالِقِ
يجوز أن يكون أَراد بمُغْبَرّات المتون فوضع الواحد موضع الجمع ووصفه بالجمع، ويجوز أن يكون أَراد سَمْلَقاً فجعله سَمالِقَ كأَنَّ كل جزء منه سَمْلَقٌ. وامرأة سَمْلَقٌ: لا تَلِد، شُبَّهت بالأَرض التي لا تنبت؛ قال:
مُقَرْقَمِيـــنَ وعَجُـــوزاً ســَمْلَقا

وهو مذكورفي الشين. والسَّمْلَق والسَّمْلَقة: الرَّدِيئة في البُضْع.والسَّمْلَقةُ: التي لا إسْكتين لها. وكذِبٌ سَمَلّقٌ: خالص بَحْت؛ قال رؤبة:
يَقْتَضـــِبُونَ الكــذبَ الســَّمَلَّقا

أَبو عمرو: يقال للعجوز سَمْلَق وسَلْمَق وشمْلَق وشَلْمَق. وعجوز سَمْلَق: سيئة الخلق.