المعجم العربي الجامع
زَلابِيَةٌ
المعنى: عَجينٌ على شَكْلِ حَلَقاتٍ مُتَّصِلَةٍ، يُقْلَى في الزَّيْتِ وَيُعْقَدُ بِالْمُرَبَّى أَوِ بِالسُّكَّرِ أَوِ العَسَلِ، وَهِيَ ما يُعْرَفُ بِالْمَغْرِبِ بِالشّبَّاكِيَّةِ.
المعجم: معجم الغني الزَلابِيَةُ
المعنى: عَجِينٌ يُقْلَى بالسَّمْنِ أَوْ بالزَّيْتِ ثُمَّ يُحَلَّى بالدِّبْسِ أَو بالسُّكَّرِ. [زلب - فارِسِيَّةٌ]
المعجم: القاموس مُوشْ كُلِّ الْوَقْعَاتْ زَلَابْيَهْ
المعنى: الزلابية: نوع من الحلوى يُصْنَع من العجين مشبكًا. والمراد: ليس كل أمر تقع فيه مما يُسْتَحْلَى فلا تَغْتَر إذا صادفك ذلك في بعض الأمور. وقد نظم هذا المثل ببعض تغيير الشيخ حسن الآلاتي المشهور بالمجون والمضحكات في العصر الذي أدركناه، فقال في مطلع زجل كنت آمن باحسب الوقعات زلابيةْ والسنة خايف اشتغل ويَّا ابن رابيهْ ولبعضهم في المعنى «وَمَا كُلُّ عَامٍ رَوْضَةٌ وَغَدِير.»٣٠ وانظر: «موش كل مرة تسلم الجرة.» ففيه شيء من معناه.
المعجم: الأمثال العامية زلب
المعنى: ـ زَلِبَ الصَّبِيُّ بِأُمِّهِ، كَفَرِحَ: لَزِمَهَا ولم يُفارِقْها. ـ والزَّلابِيَةُ: حَلْوَاءُ م. ـ والزُّلْبَةُ، بالضم: النَّبْلَةُ. ـ وزُولابٌ، بالضم: ع بِخُراسَانَ. ـ وازْدَلَبَ: اسْتَلَبَ.
المعجم: القاموس المحيط زَلِبَ
المعنى: الصبيُّ بأمِّه ـَ زَلَباً: لزِمها ولم يفارقها.؛(الزَّلابيةُ): حلواءُ تصنع من عجين رقيق تصَبُّ في الزيت وتُقلى ثم تُعْقَد بالدِّبْس. (د).؛(الزُّلْبَةُ): اللُّقْمَة.
المعجم: الوسيط مُشَبَّكٌ
المعنى: جذ.: (شبك) | (مفع. مِن شَبَّكَ) 1. "عَمَلٌ مُشَبَّكٌ": مُتَدَاخِلٌ. 2. "يُعْجِبُهُ طَعْمُ الْمُشَبَّكِ": حَلْوَى عَلَى هَيْئَةِ عِيدَانٍ مُتَشَابِكَةٍ تُصْنَعُ مِنَ الدَّقِيقِ وَالسَّمْنِ وَالتَّوَابِلَ وَتُقْلَى بِالزَّيْتِ مَعَ إِضَافَةِ العَسَلِ أَوِ السُّكَّرِ الْمُعَقَّدِ، تُعْرَفُ فِي الْمَغْرِبِ بِالشَّبَّاكِيَّةِ، الزّلابِيَةِ.
المعجم: معجم الغني مُوشْ كُل مَرَّهْ تِسْلَمِ الْجَرَّهْ
المعنى: أي: إذا سلمت الجرة مرة من العطب مما أصابها، فليست السلامة مضمونة لها كل مرة. يُضرَب في عدم الاغترار بالخلاص من الأخطار بعض الأحيان والحث على عدم التعرض لها مرة أخرى. وقريب منه قولهم: «موش كل الوقعات زلابية.» وسيأتي.
المعجم: الأمثال العامية زلب
المعنى: زلب : (زَلِبَ الصَّبِيُّ بأُمِّه كفَرِح) يَزْلَبُ زَلَباً، أَهْمَلَه الجَوهَرِيّ، وَقَالَ الصَّاغَانِيّ أَي (لَزِمَهَا وَلم يُفَارِقْها) وَفِي لِسَان الْعَرَب مَا نَصّه: هذِه المَادَّة مَوْجُودَةٌ فِي أَصْلٍ من أُصُولِ الصِّحاح مَقُرُوءٍ على الشَّيخ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ بَرِّيّ رَحِمَه الله تَعَالَى. (والزَلَابِيَةُ حَلْوَاءُ، م) فِي شفَاءِ الغَلِيل أَنها مُوَلَّدَةٌ، وَقيل: إِنَّها عَرَبِيَّة لوُرُودها فِي رَجَز قَديم: إِنَّ حِرِى حَزَنْبَلٌ حَزَابِيَهْ إِذا جَلَسْتُ فوقَه نَبَابيَهْ كالسَّكَبِ المُحْمَرِّ فَوْقَ الرَّابِيَهْ كَأَنْ فِي دَاخِلِه زَلَابِيَهْ قَالَ شَيْخُنَا: وفِيه نظر. قُلْتُ: وَهِي بِلِسَان أَهْلِ خُرَاسَان: بكتاش. (والزُّلْبَةُ بالضَّمِّ: النَّبْلَةُ) ، نَقْلَه الصَّاغَانِيّ. (وزُولَابٌ بالضَّم: ع بُخرَاسَان) ، نَقله الصَّاغَانِيّ. (و) روى الجرشِي عَن اللَّيْثِ (ازدَلَب) بِمَعْنى (اسْتَلَب) ، قَالَ: وَهِي لْغَةٌ رَدِيئَةٌ.
المعجم: تاج العروس قَبْلْ مَا خَطَبْ عَبَّى الْحَطَبْ، وِقَالْ: أَبْنِي الْكَوَانِينْ فِينْ؟
المعنى: أي: قبل أن يخطب أخذ في جمع الحطب لإيقاده في طعام العرس، وقال: أين أبني المواقد التي يُطْبَخ عليها. يُضرَب للشيء يُعْمَل قبل أوانه. وبعضهم يروي: «وقاول الزلباني» بدل «وقال: أبني الكوانين فين؟» ومعناه: أخذ يشارط الزلباني على عمل الزلابية في العرس، وهو طعام معروف. وفي معناه: «قبل ما تحبل حضرت الكمون …» إلخ. و«قبل ما يشتري البقرة …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية حزبل
المعنى: حزبل الحَزَنْبَلُ كسَفَرجَلٍ: المَرأةُ الحَمْقاءُ هَكَذَا ذكره ابنُ سِيدَه، والصَّواب: خَرَنْبَلٌ، بِالْخَاءِ وَالرَّاء، كَمَا قَالَه اللَّيثُ، وَسَيَأْتِي. أَيْضا: القَصِيرُ المَوثُوقُ الخَلْقِ. أَيْضا: العَجُوزُ المُنْهَدِمَةُ صوابهُ: الخَرَنْبَلُ، بِالْخَاءِ وَالرَّاء، كَمَا ضَبَطَه اللَّيثُ. أَيْضا: نَبتٌ مِن العَقاقِيرِ والعامَّةُ تَقوله بالضمِّ، ويُعْرَفُ بالأَلِفِي، لما عَلَيْهِ مِن هَيئةِ الألِفات، وَهُوَ غايَةٌ، فِي طَردِ الرياحِ سَفُوفاً. أَيْضا: الغَلِيظُ الشَّفَةِ مِن الرِّجال. أَيْضا: المُشْرِفُ الرَّكَبِ مِن الأَحْراح عَن ابْن دُرَيْد، يُقال: هَنٌ حَزَنْبَلٌ، قالتّ أعرابيَّةٌ تُزقِصُ هَنَها: إنَ هَنِي حَزَنْبَلٌ حزابِيَهْ كالسَّكَبِ المُحْمَرِّ فَوقَ الرَّابِيَهْ إِذا قَعَدْتُ فَوقَه نَبا بِيَهْ كأنَّ فِي داخِلِه زَلابِيَهْ أَيْضا: المُشْرِفُ مِن كُلِّ شَيْء عَن ابنِ دُرَيد أَيْضا. وَمِمَّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: حَزَنْبَلٌ، كسَفَرجَلٍ: لَقَبُ محمّدِ بن عبد الله اللُّغَوِيّ، روَى عَن أَبي عبد الله بن الأعرابيّ وغيرِه، وَعنهُ الصُّولِيُّ وغيرُه، ضبَطه الحافِظُ.
المعجم: تاج العروس