المعجم العربي الجامع
دَبُّورٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دَبابيرُ الزُّنبور.؛-: الشَّكل والزِّيّ والنَّوْع. يُقال: «هو ليس من شَرْج فُلان ولا دَبّوره».؛-: تَدبيرٌ (ليس ه?ذا من دَبُّورِ فُلانٍ).
المعجم: القاموس الدَبُورُ
المعنى: الرِّيحُ الّتي مَهَبُّها مِنَ الغَرْبِ، ضِدُّ الصَّبا (ريحٌ شَرْقِيَّةٌ) * إذا هَبَّتِ الدَّبُورُ حَنَّ النّاسُ إلى الصَّبا. [دبر]
المعجم: القاموس دَبُورٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دُبُرٌ ودَبائرُ الرّيح الغَربيّة، تُقابِل الصَّبا (مؤنَّثة).
المعجم: القاموس دَبُورٌ
المعنى: جذ.: (دبر) | الرِّيحُ الغَرْبِيَّةُ، يُقَابِلُهَا الصَّبَا وَهِيَ الرِّيحُ الشَّرْقِيَّةُ.
صيغة الجمع: دُبُرٌ، دَبَائِرُ
المعجم: معجم الغني زَيِّ الدَّبُّورْ يِدِن بَلَاشْ
المعنى: الدَّبُّور\(بفتح أوله وضم الموحدة المشددة\): الزنبور، ويدنُّ؛ أي: يَطِنُّ. فهو محرف عنه بقلب الطاء دالًا. والأكثرون يقولون فيه: «يزن» بالزاي، ولا يبعد أن يكون «يدن» محرفًا عن هذا توهمًا أن الزاي ذال، وهي تقلب عندهم دالًا مهملة. وقولهم بلاش \(بفتحتين\) أي: بلا شيء. يُضرَب لمن يتطوع للكلام أو نحوه مجانًا ويورث السأم سامعيه.
المعجم: الأمثال العامية دَبُّورْ زَن عَلَى خَرَابْ عِشُّهْ
المعنى: أي: زنبور طنَّ فنبه بطنينه الناس إلى عشه فخربوه، وكانت سلامته في سكوته. يُضرَب لمن يجني على نفسه بسعيه ولجاجه.
المعجم: الأمثال العامية خَلِّيهْ فِي عِشُّهْ لَمَّا يِجِي الدَّبُّورْ يِنِشُّهْ
المعنى: الدبور \(بفتح الأول وضم الموحدة المشددة\): الزنبور. والنش: الطرد. لمَّا هنا بمعنى: حتى؛ أي: دع جماعة النحل في كورها حتى يطردها منه الزنبور، والمراد: دَعِ الأمور على حالها حتى يغيرها الاضطرار. وانظر: «خَلِّيك في عشك …» إلخ، و«اقعد في عشك …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية اُقْعُدْ فِي عِشَّكْ لَمَّا الدَّبُّورْ يِنِشَّكْ
المعنى: لما بمعنى: حتى، هنا. والدبور \(بفتح الأول وتشديد الموحدة المضمومة\): الزنبور. والنش: الطرد، يريدون بهذا المثل النحل. والمراد ابقَ في مكانك أو فيما أنت فيه حتى يخرجك منه ما لا قِبَلَ لك بِدَفْعِه. وأورده الأبشيهي في المستطرف في أمثال النساء برواية: «اقعدي في عشك حتى يجي حد ينشك.»٣٢ وانظر «خليه في عشه …» و«خليك في عشك …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية دَبُّورْ زَن عَلَى حَجَرْ مِسَن، قَالْ: عَايِزْ إِيهْ؟ قَالْ: أَلْحَسَكْ. قَالْ: أَنَا أَلْحَسِ الْحَدِيدْ
المعنى: أي: زنبور طَنَّ على حجر الشَّحْذِ فقال له: ما تريد؟ فقال: أريد لحسك، فقال: وكيف ذلك وأنا ألحس الحديد فأبريه؟\! يُضرَب لمن يسعى في جلب الضرر لنفسه، وهو مثل قديم في العامية أورده الأبشيهي في «المستطرف» برواية: «زنبور زن على حجر مسن قال له إيش تريد؟ قال: ألحسك. قال: أنا ألحس البولاد.»٢
المعجم: الأمثال العامية دَبْرٌ
المعنى: 1. جَمَاعَةُ النَّحْلِ وَالزَّنَابِيرِ. 2. الْمَالُ الَّذِي لَا يُحْصَى كَثْرَةً. 3. "دَبْرُ الشَّيْءِ": خَلْفُهُ. 4. "جَعَلْتُ كَلَامَهُ دَبْرَ أُذُنِي": أيْ لَمْ أَعْبَأْ بِهِ وَلَمْ ألْتَفِتْ إلَيْهِ. 5. الْجَزِيرَةُ يعْلُوهَا الْمَاءُ وَيَنْحَسِرُ عَنْهَا.
صيغة الجمع: دُبُورٌ
المعجم: معجم الغني الدَبْرُ
المعنى: خَلْفُهُ * اِجْعَلْ كَلامَ الكاذِبِ دَبْرَ أُذُنَيْكَ.
صيغة الجمع: (ج) أَدْبُرٌ ودُبُورٌ - مِنْ كُلِّ شَيْءٍ
المعجم: القاموس