المعجم العربي الجامع
حاسَنَ
المعنى: جذ.: (حسن) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). حاسَنْتُ، أُحاسِنُ، حاسِنْ، (مص. مُحاسَنَةٌ). 1. "حاسَنَهُ بِكِبْرِياءٍ": باهاهُ بِحُسْنِهِ. 2. "حاسَنَهُ لِحالِهِ": عامَلَهُ بِلُطْفٍ وَإِحْسانٍ. 3. "حَاسَنَ بِهِ النَّاسَ": بَاهَاهُمْ بِحُسْنِهِ.
المعجم: معجم الغني حاسَنَ ـهُ
المعنى: مُحاسَنَةً: باهاهُ بجَمالِهِ. لاطَفَهُ، عامَلَهُ بالحُسْنَى * حاسِنْ أَصْحابَكَ تَرْبَحْ صَداقَتَهُمْ. [حسن]
المعجم: القاموس حاسنَ يحاسن، مُحاسَنَةً وحِسَانًا، فهو مُحاسِن، والمفعول مُحاسَن
المعنى: • حاسَنه: لاطفه وعامله بالحسنى "حاسَن جارَه رغم إساءته إليه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جابَرَ
المعنى: مُجابَرَةً فُلانًا في الكَلامِ: لاطَفَه وحاسَنَه.؛- هُ في الطَّعام: شارَكه.
المعجم: القاموس لاطَفَ
المعنى: مُلاطَفَةً حاسَنَ، عامَلَ بلُطْف، رَفِق بِـ.؛-: ألان له القَوْل، سايَرَ، دارى.
المعجم: القاموس مُحَاسَنَةٌ
المعنى: جذ.: (حسن) | (مص. حَاسَنَ). 1. "تَجَنَّبِ الْمُحَاسَنَةَ يَا وَلَدِي": التَّبَاهِي وَإِظْهَارُ الْمَحَاسِنِ. 2. "كَانُوا بِحَاجَةٍ إِلَى الْمُحَاسَنَةِ": بِحَاجَةٍ إِلَى العَطْفِ وَالإِحْسَانِ.
المعجم: معجم الغني اِلإِيدِ اللِّي مَا تِقْدَرْ تِقْطَعْهَا بُوسْهَا
المعنى: بوسها؛ أي: قَبِّلْهَا. ويُروَى: «تعضها» بدل تقطعها. والمراد: حَاسِنِ القوي واخضع له ما دمت عاجزًا عنه. والعرب تقول في هذا المعنى «لَايِنْ إِذَا عَزَّكَ مَنْ تُخَاشِن.
المعجم: الأمثال العامية حوس
المعنى: حاسوا البلد: عاثوا فيه وانتشروا للغارة. ومن المجاز: حاستهم السنة، وأصابتهم سنة تحوسهم وتدوسهم، وحاسني خطب كريه، وخطبتهم الخطوب الحوس. وحاست المرأة ذيلها: وطئته وسحبته، وهم يحوسون ثيابهم: يفسدونها بالابتذال. وحاس الجزار الإهاب: دفعه بيده أولاً فأولا حتى ينكشط. وأنشد الجاحظ: ولا يلبـث الدحس الإهاب تحوسه بجمعك أو تنهاه كعبرة الرأس والبيت غاية في الإحكام والتمام. وحاس الرجل الطعام إذا لم يترك. ورجل أحوس: أكول.
المعجم: أساس البلاغة حَسُنَ
المعنى: ـُ حُسْناً: جَمُل. فهو حَسَن. وهي حسناء. (ج) حِسان (للمذكَّر والمؤنَّث).؛(أحْسَنَ): فعَلَ ما هو حَسَن. وفي التنزيل العزيز: (إنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ). وـ الشيءَ: أجاد صُنعه. وفي التنزيل العزيز: (وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ). وـ أتْقَنَه. وـ إليه وبه: فعل ما هو حَسَن.؛(حاسَنَهُ): عامله بالحسْنَى. وـ به الناس: باهاهم بحُسْنه.؛(حَسَّنَ) الشيءَ: جعله حَسَناً وزيَّنه. وـ رقَّاه وأحسن حالته.؛(تحسَّنَ): تجمَّل وتزيَّن.؛(اسْتَحْسَنَه): عدَّه حسناً.؛(الأحسَنُ): الأفضل. وفي التنزيل العزيز: (الذينَ يستمعونَ القولَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ). (ج) أحَاسِن. وفي الحديث: (إن أقربكم مني مجالس يوم القيامة أَحاسِنُكُمْ أخلاقاً).؛(الاسْتِحْسان): (في الاصطلاح): تَرْك القياس، والأخذ بما هو أرفق للناس.؛(التَّحاسينُ): التَّزايين. يقال: ما أبدع تحاسين الطاووس. واحده: تَحسينٌ.؛(الحُسَانُ): يقال: رجل حُسان: كثير الحُسن.؛(الحُسَّانُ): الشديد الحسن.؛(الحَسَنُ): (في مصطلح الحديث): ما عُرِف مُخَرِّجه، واشتهر رجاله.؛(الحُسْنُ): الجمال. وـ كلُّ مُبْهجٍ مرغوبٍ فيه. (ج) مَحَاسن. (على غير قياس). وـ العظم الذي يلي المِرفَق.؛و(سِتُّ الحسن): نبات يلتوي على الأشجار وله زهر حَسَنٌ.؛(الحُسْنى): مؤنَّث الأحسن. وفي التنزيل العزيز: (وَللهِ الأسماءُ الحُسْنى). وـ العاقبة الحسَنة. وفي التنزيل العزيز: (فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى).؛والحُسْنيان: الظَّفر والشَّهادة في سبيل الله. وفي التنزيل العزيز: (قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إلاَّ إحْدَى الحُسْنَيَيْنِ). (ج) الحُسَن. ويقال: حُسَيْناه وحُسَيْناؤه أن يفعل كذا: جُهْده وغايته.؛(الحَسَنَةُ): ضدّ السيِّئة من قول أو فعل. وفي التنزيل العزيز: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا). وـ النعمة. وفي التنزيل العزيز: (فإذا جاءتهمُ الحَسَنَةُ قالوا لَنَا هَذِهِ). وـ الصَّدقة. وـ سِمَة في الجلد تحسِّن منظره.؛(المَحْسَنَة): ما يُحَسِّن. يقال: هذا الطعام مَحْسَنَة للجسم.
المعجم: الوسيط