ـُ حُسْناً: جَمُل. فهو حَسَن. وهي حسناء. (ج) حِسان (للمذكَّر والمؤنَّث).؛(أحْسَنَ): فعَلَ ما هو حَسَن. وفي التنزيل العزيز: (إنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لأنْفُسِكُمْ). وـ الشيءَ: أجاد صُنعه. وفي التنزيل العزيز: (وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ). وـ أتْقَنَه. وـ إليه وبه: فعل ما هو حَسَن.؛(حاسَنَهُ): عامله بالحسْنَى. وـ به الناس: باهاهم بحُسْنه.؛(حَسَّنَ) الشيءَ: جعله حَسَناً وزيَّنه. وـ رقَّاه وأحسن حالته.؛(تحسَّنَ): تجمَّل وتزيَّن.؛(اسْتَحْسَنَه): عدَّه حسناً.؛(الأحسَنُ): الأفضل. وفي التنزيل العزيز: (الذينَ يستمعونَ القولَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ). (ج) أحَاسِن. وفي الحديث: (إن أقربكم مني مجالس يوم القيامة أَحاسِنُكُمْ أخلاقاً).؛(الاسْتِحْسان): (في الاصطلاح): تَرْك القياس، والأخذ بما هو أرفق للناس.؛(التَّحاسينُ): التَّزايين. يقال: ما أبدع تحاسين الطاووس. واحده: تَحسينٌ.؛(الحُسَانُ): يقال: رجل حُسان: كثير الحُسن.؛(الحُسَّانُ): الشديد الحسن.؛(الحَسَنُ): (في مصطلح الحديث): ما عُرِف مُخَرِّجه، واشتهر رجاله.؛(الحُسْنُ): الجمال. وـ كلُّ مُبْهجٍ مرغوبٍ فيه. (ج) مَحَاسن. (على غير قياس). وـ العظم الذي يلي المِرفَق.؛و(سِتُّ الحسن): نبات يلتوي على الأشجار وله زهر حَسَنٌ.؛(الحُسْنى): مؤنَّث الأحسن. وفي التنزيل العزيز: (وَللهِ الأسماءُ الحُسْنى). وـ العاقبة الحسَنة. وفي التنزيل العزيز: (فَلَهُ جَزاءً الْحُسْنى).؛والحُسْنيان: الظَّفر والشَّهادة في سبيل الله. وفي التنزيل العزيز: (قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنا إلاَّ إحْدَى الحُسْنَيَيْنِ). (ج) الحُسَن. ويقال: حُسَيْناه وحُسَيْناؤه أن يفعل كذا: جُهْده وغايته.؛(الحَسَنَةُ): ضدّ السيِّئة من قول أو فعل. وفي التنزيل العزيز: (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا). وـ النعمة. وفي التنزيل العزيز: (فإذا جاءتهمُ الحَسَنَةُ قالوا لَنَا هَذِهِ). وـ الصَّدقة. وـ سِمَة في الجلد تحسِّن منظره.؛(المَحْسَنَة): ما يُحَسِّن. يقال: هذا الطعام مَحْسَنَة للجسم.