المعجم العربي الجامع
تَجْنيسٌ
المعنى: (مصدر جَنَّسَ) مَنْح الجِنسيّة.؛- (في البَديع) الإتيان بالجِناس.؛- (في عِلم الحساب) جَعْل العدد الصَّحيح كَسْرًا من جنس كَسْر مُعيَّن.؛-: تَوْحيد مَخارِج الكُسور.
المعجم: القاموس تجنيس [مفرد]
المعنى: 1- مصدر جنَّسَ. 2- (بغ) إتيان بالجناس تجنيس استهلاليّ: تكرار حروف متشابهة الصوت في كلمات متتابعة، تتابع كلمات مبدوءة بأحرف متماثلة. • تجنيس الكسور: (جب) تحويلها إلى كسور متّحدة المقام مثل: 2/ 3، 1/ 2، 1/ 5 تُحوَّل إلى 20/ 30، 15/ 30، 6/ 30.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جنس
المعنى: (الْجِنْسُ) الضَّرْبُ مِنَ الشَّيْءِ، وَهُوَ أَعَمُّ مِنَ النَّوْعِ وَمِنْهُ (الْمُجَانَسَةُ) وَ (التَّجْنِيسُ) . وَعَنِ الْأَصْمَعِيِّ أَنَّ قَوْلَ الْعَامَّةِ: هَذَا مُجَانِسٌ لِهَذَا الْمَوْلِدِ."
المعجم: مختار الصحاح اِلْجَارْ جَارْ وإِنْ جَارْ
المعنى: قصدوا به التجنيس، ويُضرَب في تحمل أذى الجار وجوره لكونه أقرب الناس بعد الأهل. ويرويه بعضهم: «جارك وإن جار»؛ أي: احفظه واحفظ حق جواره ولو جار عليك.
المعجم: الأمثال العامية عَلَى قَدِّ فُولُهْ قَدِّفُوا لُهْ
المعنى: أردوا به التجنيس. والفول: البَاقِلَّاء. وقدِّف معناه: جَدِّف بالمِجْدَاف؛ أي: على قدر ما أَعْطَى من الأجر خدموه. وفي معناه قولهم: «على قد زيته خايل له.
المعجم: الأمثال العامية وَاحِدْ وَاخِدْ وِعَشْرَهْ مَتْهُومِينْ
المعنى: الواخد: الآخذ؛ أي: الذي سرق واحد، والمتهمون عشرة. وفي رواية «واحد ياخد وعشرة ينتهمم.» يُضرَب في أن عمل الواحد قد يسبب البلاء لكثيرين أبرياء. وفي «واحد» و«واخد» التجنيس.
المعجم: الأمثال العامية جَنَّسَ
المعنى: جذ.: (جنس) | (ف: ربا. متعد). جَنَّسْتُ، أُجَنِّسُ، جَنِّسْ، (مص. تَجْنِيسٌ). 1. "جَنَّسَ الأَشْيَاءَ": شَاكَلَ بَيْنَ أَفْرَادِهَا. 2. "جَنَّسَهُ بِهِ": شَاكَلَهُ بِهِ. 3. "جَنَّسَ الشَّيْءَ": نَسَبَهُ إِلَى جِنْسِهِ. 4. "جَنَّسَتِ الْحُكُومَةُ كُلَّ الأَجَانِبِ الرَّاغِبِينَ فِي الجِنْسِيَّةِ": أَعْطَتْهُمْ جِنْسِيَّةَ البَلَدِ.
المعجم: معجم الغني اِلْفَضْلَهْ لِلْفَضِيلْ
المعنى: الفضلة: ما بقي من الشيء. والفضيل: يريدون به الفاضل المُبَجَّل المستحق للإكرام. يُضرَب عند تقسيم حباء أو ألطاف اعتذارًا لمن يحضر متأخرًا فلا يناله إلا اليسير الباقي، كأنهم يريدون: هي وإن تكن فضلة فقد نالها فضيل. وفيه التجنيس.
المعجم: الأمثال العامية أَجْوَدْ مِنَ الدَّهَبْ مَنْ يَجُودْ بِالدَّهَبْ
المعنى: أي: أحسن من الذهب من يجود به، وقد أرادوا التجنيس بين أجود ويجود. ومن أمثال العرب في ذلك قولهم: «إِنَّ خيرًا من الخير فاعلُه.» وأورده ابن عبد ربِّه في العقد الفريد.٩
المعجم: الأمثال العامية إِنْ طَابْ لَكْ طَابْ لَكْ، وِانْ مَا طَابْ لَكْ حَوِّلْ طَبْلَكْ
المعنى: يريدون التجنيس بين طاب لك وطبلك؛ أي: إن طاب لك الشيء واستقام لك فبها ونعمت، وعليك أن تلزم حالتك وترضى، وإن لم يطب لك اقرع طبلك لغيره؛ أي: حَوِّل اهتمامك لجهة أخرى.
المعجم: الأمثال العامية حَبِيبْ مَالُهْ حَبِيبْ مَا لُهْ، وِعَدُو مَالُهْ عَدُو مَا لُهْ
المعنى: هو مما أرادوا به التجنيس. والمراد ﺑ «ماله» الأول: المال، وبالثاني: ما النافية ولام الجر وهاء الضمير. والمعنى: من أحب ماله ولم ينفق منه فليس له حبيب، كما أن من عاداه وفرَّقه لا يكون له عدو.
المعجم: الأمثال العامية اِلْمُوتْ مِكَبَّهْ مِنْ ذَهَبْ لِمَنْ ذَهَبْ
المعنى: هكذا ينطقون به ولم يقلبوا الذال دالًا كعادتهم وإنما ينطقون بها زايًا، وقد أرادوا التجنيس فيه. ومعنى المكبة: الغطاء يُتَّخَذُ من عيدان وخوص كالقبة يُوضَع على الطعام في الموائد. والمراد بالمثل: أن الموت نعم الساتر لمن أوشك أن يفتضح بين الناس، إما لفقر بعد غنى وإما لشيء يوجب الفضيحة.
المعجم: الأمثال العامية