المعجم العربي الجامع
البِنْيَةُ
المعنى: هَيْئَةُ البِناءِ (اسم هَيْئَة). - [(ج) بُنًى (بِنًى): البُنْيَةُ. الفِطْرَةُ * لا يُخْشى مَنْ كانَ طَيِّبًا ببِنْيَتِهِ. «بِنْيَةُ الكَلِمَةِ»: صِيغَتُها]. [بني]
صيغة الجمع: (ج) بِنًى
المعجم: القاموس بِنْيَةٌ
المعنى: جذ.: (بني) | 1. "كَانَتْ بِنْيَةُ العِمَارَةِ عَلَى النَّمَطِ الْحَدِيثِ": شَكْلُهَا، هَيْئَتُهَا. 2. "لَمْ يَكُنْ قَادِرًا عَلَى حَمْلِ الأثْقَالِ لِضُعْفِ بِنْيَتِهِ": أيْ هُوَ ضَعِيفُ الجِسْمِ، جِسْمُهُ هَزِيلٌ. قَوِيُّ البِنْيَةِ". 3. "البِنْيَةُ الاجْتِمَاعِيَّةُ لِلْمُجْتَمَعِ": تَرْكِيبُهَا، نَمَطُهَا. 4. "بِنْيَةُ الكَلِمَةِ": صيغَتُهَا.
صيغة الجمع: بُنىً
المعجم: معجم الغني بُنِّيٌّ
المعنى: يَلْبَسُ مِعْطَفًا بُنِّيَّ اللَّوْنِ: لَوْنُهُ أَحْمَرُ قاتِمٌ يُشْبِهُ لَوْنَ البُنِّ.
المعجم: معجم الغني بَنَى
المعنى: الشيءَ ـِ بَنْياً. وبِناءً، وبُنْيَاناً: أَقامَ جِدارَه ونحوه. يُقال: بَنَى السفينة، وبَنى الخباء. واستعمل مجازاً في معانٍ كثيرة، تدور حول التأْسيس والتنمية. يُقال: بنى مجدَه، وبنَى الرجالَ. قال الشاعر؛يَبْني الرجالَ وغيرُه يَبْني القُرَى؛شتَّان بين قُرىً وبين رِجالِ.؛وبنى الطعامُ جسمَه، وبنى على كلامه: احتذاه واعتمد عليه. و ـ بزوجته وعليها: دخل بها. و ـ الكلمةَ: أَلزمها حالة واحدة.؛أَبنى فلاناً: مكَّنه أَن يبني داره. و ـ بزوجته: أَدخله بها.؛ابْتَنَى: بَنَى. و ـ الرجُلُ: صار له بنون.؛انْبَنَى: مطاوع بنى. و ـ عليه كذا: ترتَّب عليه.؛تَبَنَّى الجِسْمُ: اكتنز وامتلأَ. و ـ فلاناً: اتخذه ابْناً.؛استَبْنَت الدّارُ: تَهدّمت، وطَلَبَت التجديد.؛الابْنُ: الولد الذكر. وهي (بتاء). و ـ ابن الابن وإِن نزل. وتكنِي العرب بابن كذا عن مُلازمه، فتقول ابن الحَرْب: للشجاع، وابن الليل، وابن الطريق: اللِّص. وابن السبيل: الملازم للأَسفار. (ج) أَبناءٌ، وبنون، والنسبة إِليه: ابنِيّ، وبَنَوِيّ، وتصغيره بُنَيّ وأُبَيْن. وكني بابن كذا عن كثير من الحيوان، كابن آوى، وابن عِرس، وابن لبون، وابن مخاض. (ج) بنات آوى، وبنات عِرس، وبنات لَبُون، وبنات مَخَاض.؛الأَبْنَاءُ: جمع ابن. و ـ أَولادُ قومٍ من الفُرس سكنوا اليمن وتزوّجوا في العرب.؛ابْنُم: لغةٌ في ابن. وتتحرك نونه بحركة الميم رفعاً ونصباً وجرّاً.؛البانِيَة: الضِّلَع من أَضلاع الصدر. و ـ حَلْقة من حَلَقات الزَّوْر. و ـ من البناء: أَساسُه وقاعدته. و ـ من الدوابِّ: إِحدى قوائمها. (ج) بَوانٍ. ويقال: أَلْقَى فلان بَوانيَه: أَقام بالمكان، واطمأَنَّ وَثَبَت. وأَلْقَى البَلد بوانيَه: جادَ بخيره وما فيه من السَّعَة والنعمة.؛البِناءُ: المَبْنىُّ. (ج) أَبنِيةَ. (جج) أَبْنِيات. و ـ (عند النحاة): لزوم آخر الكلمة حالة واحدة مع اختلاف العوامل فيها.؛البِنَايَةُ: حرفة البنَّاء. و ـ المبنَى.؛البِنْتُ: الأُنثَى من الأَولاد. (ج) بَنَات، والنسبة إِليها: بنتي، وابنيّ، وتصغيرها بُنَيَّة. وبنات الصدر: الهمُوم، وبنات الدهر: شدائده، وبنات نعْشٍ في الفلك: مجموعتان من النجوم إِحداهما الكبرى والأُخرى الصغرى. وبنات الأَرض: المواضع التي تخفى على الراعي. وبنات اللَّيل: طائفة من البغايا. (محدثة).؛البَنَّاءُ: مَن حِرْفته البناءُ.؛البنَّاؤون الأَحرار: جماعة سِرِّية لها نظم داخليَّة دقيقة يتعاون أَعضاؤها فيما بينهم، وإِن اختلفت أَجناسهم وأَوطانهم وأَديانهم. وكوَّنها فريق من البنَّائين في القرن الرابع عشر، وانتشرت في كثير من الأَقطار وهم: " الماسون " مذهبهم: " الماسونية ".؛البُنُوّة: مصدر من الابن.؛البُنْيان: ما بُنِيَ.؛البُنْيَةُ: ما بُنِيَ. (ج) بُنىً.؛البِنْيَةُ: ما بُني. (ج) بِنىً. و ـ هيئة البناء، ومنه بِنْية الكلمة: أَي صيغتها، وفلان صحيح البِنْيَة.؛البَنِيَّةُ: كلُّ ما يُبْنَى، وتُطلق على الكعبة.؛البُنيّةُ: بُنّيَّة الطريق: طَريقٌ صغير يتشعّب من الجادّة.؛المَبْنَاة: البِناءُ. و ـ العَيْبَةُ. و ـ حَصير أَو جِلدٌ يغَطِّي التاجر به بضاعته.؛المَبْنى: ما بُنِيَ. (ج) المَبَاني. و (حروف المباني): الحروف الهجائية، تُبْنَى منها الكلمة، وليس للحرف منها معنى مستقل.
المعجم: الوسيط بني
المعنى: (بَنَى) بَيْتًا، وَبَنَى عَلَى أَهْلِهِ يَبْنِي زَفَّهَا (بِنَاءً) فِيهِمَا، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: بَنَى بِأَهْلِهِ، وَهُوَ خَطَأٌ. قُلْتُ: وَهُوَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَدْ قَالَهُ بِالْبَاءِ فِي [ع ر س] وَكَأَنَّ الْأَصْلَ فِيهِ أَنَّ الدَّاخِلَ بِأَهْلِهِ كَانَ يَضْرِبُ عَلَيْهَا قُبَّةً لَيْلَةَ دُخُولِهِ بِهَا، فَقِيلَ لِكُلِّ دَاخِلٍ بِأَهْلِهِ (بَانٍ) وَ (ابْتَنَى) دَارًا وَ (بَنَى) بِمَعْنًى. وَالْبُنْيَانُ الْحَائِطُ. وَ (الْبَنِيَّةُ) عَلَى فَعِيلَةٍ الْكَعْبَةُ، يُقَالُ: لَا وَرَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ مَا كَانَ كَذَا وَكَذَا. وَ (الْبُنَى) بِالضَّمِّ مَقْصُورٌ الْبِنَاءُ يُقَالُ: (بُنْيَةٌ) وَ (بُنًى) وَ (بِنْيَةٌ) وَ (بِنًى) بِكَسْرِ الْبَاءِ مَقْصُورٌ مِثْلُ جِزْيَةٍ وَجِزًى. وَفُلَانٌ صَحِيحُ (الْبِنْيَةِ) أَيِ الْفِطْرَةِ. وَ (الِابْنُ) أَصْلُهُ بَنَوٌ فَالذَّاهِبُ مِنْهُ وَاوٌ كَالذَّاهِبِ مِنْ أَبٍ وَأَخٍ وَيُقَالُ: ابْنٌ بَيِّنُ (الْبُنُوَّةِ) وَتَصْغِيرُهُ بُنَيٌّ وَيَا (بُنَيَّ) وَيَا (بُنَيِّ) لُغَتَانِ مِثْلُ يَا أَبَتَ وَيَا أَبَتِ مُؤَنَّثُهُ بِنْتٌ. وَيُقَالُ: رَأَيْتُ (بَنَاتَكَ) بِالْفَتْحِ يُجْرُونَهُ مَجْرَى التَّاءِ الْأَصْلِيَّةِ. وَبُنَيَّاتُ الطَّرِيقِ هِيَ الطُّرُقُ الصِّغَارُ تَتَشَعَّبُ مِنَ الْجَادَّةِ. وَ (الْبَنَاتُ) التَّمَاثِيلُ الصِّغَارُ تَلْعَبُ بِهَا الْجَوَارِي. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: «كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَ الْجَوَارِي بِالْبَنَاتِ» وَتَقُولُ: هَذِهِ (ابْنَةُ) فُلَانٍ وَ (بِنْتُ) فُلَانٍ بِتَاءٍ ثَابِتَةٍ فِي الْوَقْفِ وَالْوَصْلِ، وَلَا تَقُلْ: ابِنْتُ لِأَنَّ الْأَلِفَ" "[ص:41] إِنَّمَا اجْتُلِبَتْ لِسُكُونِ الْبَاءِ فَإِذَا حَرَّكْتَهَا سَقَطَتْ، وَالْجَمْعُ (بَنَاتٌ) لَا غَيْرُ. وَ (تَبَنَّيْتُ) فُلَانًا اتَّخَذْتُهُ ابْنًا."
المعجم: مختار الصحاح بُنْيانٌ
المعنى: جذ.: (بني) | (مص. بَنَى). 1. "أقَامَ العُمَّالُ بُنْيَانًا صَلْبًا": مَا بُنِيَ. 2. "كَانَ يَشُدُّ بَعْضُهُمْ بَعْضًا كَالبُنْيَانِ الْمَرْصُوصِ": كَانَتِ العَلَاقَةُ بَيْنَهُمْ وَطِيدَةً وَمَتِينَةً.
المعجم: معجم الغني بِنْيَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) بِنًى ما بُنيَ.؛-: هيئة البِناء.؛-: الفِطْرة؛ شكل الجسم..؛- الكلمة: صيغتها والمادّة التي تُبنَى عليها.
المعجم: القاموس بني
المعنى: بنى بيتاً أحسن بناء وبنيان، وهذا بناء حسن وبنيان حسن "كأنهم بنيان مرصوص" سمي المبني بالمصدر. وبناؤك من أحسن الأبنية. وبنيت بنية عجيبة. ورأيت البنى فما رأيت أعجب منها. وبنى القصور. قال: ألــم تـر حوشـباً أمسـى يبنّـى قصــوراً نفعهــا لبنـي بقيلـه يؤمــل أن يعمــر عمــر نــوح وأمــر اللـه يحـدث كـل ليلـه وفلان يباني فلاناً: يباريه في البناء. وابتنى لسكناه داراً وأبنيته بيتاً. وفي مثل "المعزى تبهي، ولا تبني". وقال: لـو وصـل الغيـث أبنيـن أمـراً كــانت لــه قبــة سـحق بجـاد وحلف بالبنية وهي الكعبة. وتبناه وبنى زيد عمرا: دعي ابناً له. ومن المجاز: بنى على أهله: دخل عليها. وأوصله أن العرس كان يبني على أهله خباءً، وقالوا: بنى بأهله، كقولهم: أعرس بها. واستبنى فلان وابتنى إذا أعرس. قال: أرى كـل ذي أهـل يقيـم ويبتني مقيماً وما استبنيت إلاّ على ظهر تزوّج وهو مسافر على ظهر راحلته. وبنى مكرمة وابتناها، وهو من بناة المكارم. قال: بنــاة مكــارمٍ وأســاة كلــم دمــاؤهم مــن الكلـب الشـفاء وملعون من هدم بنيان الله أي ما ركبه وسواه. وبني فلان على الحزم. وقال زهير: قــوم هــم ولـدوا أبـي ولهـم لصـب الحجـاز بنـوا على الحزم وقال الراعي أنشده سيبويه: بنيــت مرافقهــن فــوق مزلـة لا يسـتطيع بهـا القـراد مقيلا المزلة الجنب. وبنى الأكل فلاناً وبناه إذا سمنه. قال: بنــى الســويق لحمــة واللـت كمـا بنـى بحـت العـراق القـت وجمل مبني: سمين. وبنى له المرعى سناماً تامكاً. وبنى كلاماً وشعراً، وهذا كلام حسن المباني. وبنى على كلامه: احتذاه. وهذا البيت مبني على بيت كذا. وكل شيء صنعته فقد بنيته. وطرحوا له بناء ومبناة وهي النطع، لأنه كان يتخذ منه القباب. وألقى فلان بوانيه إذا أقام. والبواني أضلاع الصدر كما يقال: ألقى كلكله وبركه. وبنى البيت على بوانيه أي على قواعده. واستبنت الدار: تهدمت وطلبت البناء. وطلع ابن ذكاء وهو الصبح. وسادوا بنات الماء وهي الغرانيق، وكأن الثريا ابن ماء محلق. وهو ابن جلا: للرجل المشهور. وأنا ابن ليلها، وابن ليلتها: لصاحب الأمر الكبير. وإنه لابن أقوال: للكلاميّ. وهو ابن أحذار: للحذر. قال: أبلـغ زياداً وخير القول أصدقه وإن تكبـس أو كـان ابـن أحذار وهو ابن أديم وأديمين: للغرب المتخذ من ذلك. وكأنه ابن الفلاة وابن البلاد وابن البليدة وهو الحرباء. وكأنه ابن الطود وهو الصدى. قال: دعــوت خليــداً دعـوة فكأنمـا دعوت به ابن الطود أو هو أسرع وخذ بابني ملاطيه: هما عضداه، والملاطان الجنبان. وهذه من بنات فكري. وغلبتني بنات الصدر وهي الهموم. وبنات ليله صوادق وهي أحلامه. وأصابته بنات الدهر وبنات المسند وهي النوائب. ووقعت بنات السحابة بأرضهم وهي البرد. قال: كــأن ثناياهــا بنـات صـحابة سـقاهن شـؤبوب مـن الغيث باكر هن هو المفعول الثاني. وكثرت في البئر بنات المعى وهي البعر. وكأن أصابعها بنات النقا وهي اليساريع. ونزلت به بنات بئس وهي الدواهي. وسمعت منه بنات غير وهي الأكاذيب. قال: إذا مــا جئت جـاء بنـات غيـر وإن وليــت أســرعن الــذهابا وهو يحب بنات الليل وبنات المثال أي النساء، والمثال الفراش. وفلان يتوسد أذرع بنات الليل وهي المنى. وهي من بنات طارق أي من بنات الملوك. وقد ملك بنات صهال وبنا شحاج أي الخيل والبغال. وهو يصيد بنات الدوّ وبنات صعدة وبنات أخدر أي حمر الوحش. وحياني بابن المسرة وهو الريحان. وأبصرت ابن المزنة وهو الهلال. وأسهرني ابن طامر وهو البرغوث. وذهبوا في بنيات الطريق.
المعجم: أساس البلاغة بَنَى
المعنى: جذ.: (بني) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). بَنَيْتٌ، أبْنِي، اِبْنِ، (مص. بِنَاءٌ). 1. "بَنَى دَارًا": شَيَّدَهَا، أقَامَهَا. يَبْنِي العُمَّالُ عِمَارَةً جَدِيدَةً". 2. "بَنَى مَوْضُوعَهُ حَسَبَ مَعْلوماتِهِ": أنْشَأَهُ، كَوَّنَهُ. يُحَرِّكُهُ التَّفْكِيرُ الَّذِي يَبْنِي وَيُعَمِّرُ" (سلامة موسى). 3. "بَنَى عَلَى كَلامِهِ": اِعْتَمَدَ عَلَيْهِ. 4. "بَنَى عَلى زَوْجهِ أو بِها": زُفَّتِ إلَيْهِ وَدَخَل بِهَا. 5. "بَنَاهُ بِمُرُوءتِهِ": أحْسَنَ إلَيْهِ. 6. "بَنَى كَلِمَةً": ألْزَمَهَا حَالَةَ البِنَاءِ مِنْ سُكونٍ أوْ حَرَكَةٍ مَهْمَا يَكُنْ مَوْقِعُهَا مِنَ الْجُمْلَةِ.
المعجم: معجم الغني