المعجم العربي الجامع
بَتَّ
المعنى: الشيءُ ـِ بُتُوتاً: انقطع. و ـ فلانٌ: هُزِل. و ـ حَمُق. فهو باتٌّ. و ـ اليمينُ: وجبتْ وبرَّت، فهي باتَّةٌ، وبَتَّةٌ. و ـ الشيءَ ـُ بتّاً، وبتَّةٌ، وبَتَاتاً: قطعه مستأصلاً. و ـ السفرُ فلاناً: جَهَده. يقال: ساق دابّتَه حتى بَتَّها. و- طلاقَ امرأته: جعله باتّاً لا رَجْعَة فيه. و ـ الحكمَ: أصدره بلا تَرَدُّد. و ـ الأمرَ: نَواه وجزَم به. ويقال: بَتَّ الصيامَ من الليل. و ـ اليمينَ: جزم بها وأمضاها. و ـ النِّيَّة: جزم بها.؛أَبَتَّ: بَتَّ بمعنى انقطع. و- الشيءَ: قطعه.؛بَتَّتَ فلاناً: أعطاه بَتاَتاً. و ـ أعطاه بَتّاً.؛انْبَتَّ: انقطع. و ـ الرجلُ في السَّيْر: جَهَدَ دابَّته حتى أَعيت. وفي الحديث: (إن المُنْبَتَّ لا أَرضاً قَطعَ ولا ظهراً أَبْقَى): يقال لمن يُبالِغ في طلب الشيء ويُفْرِط حتَّى ربما يُفَوِّته على نفسه.؛تَبَتَّتَ: اتخذ بَتَاتاً. و ـ اتَّخذ بَتّاً.؛البَتات: متاع البيتِ. و ـ جهاز المسافر، ويقال: لا أفعله بتاتاً: قطعاً لا رجعة فيه. وهو على بَتَات أمر: مُشْرِف عليه. (ج) أَبِتَّة.؛البَتُّّ: كساء غليظ من صُوف أو وَبَرَ. (ج) أَبُتّ، وبِتاتٌ، وبُتُوتٌ.؛البَتَّات: وصف للمبالغة. و ـ صانع البُتُوت. و ـ بائعها.؛البَتَّة، يقال: لا أفعله بَتَّةً، ولا أفعله البَتَّةَ، وألبَتَّةَ: قطعاً لا رجعة فيه.؛البَتِّيّ: البَتَّات.
المعجم: الوسيط البَتَّةُ
المعنى: يُقالُ: «لا أَفْعَلُهُ البَتَّةَ أو بَتَّةً» أَي قَطْعًا، أَبَدًا، مُطْلَقًا * لا يَشْرَبُ أَبي الخَمْرَ بَتَّةً. [بتت]
المعجم: القاموس البت
المعنى: ـ البَتُّ: الطَّيْلَسَانُ من خَزٍّ ونحوِهِ، ـ وبائِعُه: بَتِّيٌّ وبَتَّات، ومنه: عُثْمانُ البَتِّيُّ، وفَرَسانِ، ـ وة بالعِراقِ قُرْبَ راذانَ، منها: أحمدُ بنُ عَلِيٍّ الكاتِبُ، وعُثْمانُ الفَقيهُ البَصْرِيّ، وأُخْرَى بين بَعْقوبَا وبُوهِرْزَ. ـ وبَتَّةُ: ة ببَلنْسِيَةَ، منها: أبو جعفرٍ الأَديبُ، ـ و= القَطْعُ، يَبُتُّ ويَبِتُّ، ـ كالإِبْتاتِ، والاِنْقِطاعُ، كالانبتاتِ. ـ وطَلَّقَها بَتَّةً وبَتاتاً، أي: بَتْلَةً بائنَةً. ـ ولا أفْعَلُهُ البَتَّةَ وبَتَّةً: لكُلِّ أمْرٍ لا رَجْعةَ فيه. ـ والباتُّ: المَهْزُولُ، وقد بَتَّ يَبِتُّ بُتوتاً، والأَحْمَقُ، والسَّكْرانُ. ـ وهو لا يَبُتُّ ولا يَبِتُّ ولا يُبِتُّ، أي: بحيثُ لا يَقْطَعُ أمْراً. ـ والبَتاتُ: الزَّادُ، والجَهازُ، ومتاعُ البيتِ، ـ ج: أبتَّةٌ. ـ وبَتَّتُوهُ: زَوَّدُوهُ. ـ وتَبَتَّتَ: تَزَوَّدَ، وتَمَتَّعَ. ـ وبَتَّى، كحَتَّى: ة وراء حَوْلايا. ـ وبَتَّانُ: ناحِيةٌ بِحرَّانَ. ـ وانْبَتَّ: انْقَطَعَ ماءُ ظَهْرِهِ. ـ وهو على بَتاتِ أمْرٍ، أي: مُشْرِفٌ عليه. ـ وطَحَنَ بَتّاً، أي: ابتَدَأ في الإِدارَةِ باليسارِ، ـ وفي الحديثِ "فأُتِيَ بثلاثَةِ أقْرِصَةٍ على بَتِّيِّ " ، أي: مَنْديلٍ من صوفٍ، ونحوِهِ، أو الصَّوابُ: بُنِّيٍّ، بالضم وبالنُّونِ، أي: طَبَقٍ، أو نَبِّيٍّ، بتقديمِ النونِ، أي: مائِدَةٍ من خوصٍ. وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ شاذانَ بنِ البُتَتيِّ، كَعُرَنِيٍّ: مُقْرِئٌ خَتَم في نَهارٍ أربع خَتَماتٍ إلاَّ ثُمْناً مع إفْهام التِّلاوةِ.
المعجم: القاموس المحيط بَتَّ
المعنى: جذ.: (بتت) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). بَتَتْتُ، أبُتُّ، بُتَّ، (مص. بَتٌّ). 1. "كَلَّفَهُ بِأنْ يَبُتَّ فِي الأمْرِ": أنْ يَحْسِمَ فِيهِ. 2. "بَتَّ الأمْرَ": أنْفَذَهُ، أمْضاهُ. 3. "بَتَّ الصِّيَامَ مِنَ اللَّيْلِ": نَوَاهُ وقَطَعَ بِه. 4. "بَتَّ طَلَاقَ امْرَأتِهِ": جَعَلَهُ باتًّا لَا رِجْعَةَ فِيهِ. 5. "بَتَّ الرَّئِيسُ فِي بُنُودِ القانُونِ": قرَّرَ. 6. "بتَّ عَلَيْهِ الشَّهَادَةَ": أَلْزَمَهُ بِهَا.
المعجم: معجم الغني بَتَاتٌ
المعنى: جذ.: (بتت) | 1. "حَمَلَتِ العَرُوسُ بَتاتَها": جِهَازَهَا. 2. "حَمَلَ الْمُسَافِرُ بَتَاتَهُ": زَادَهُ. 3. "هُوَ عَلَى بَتَاتِ أَمْرٍ": أَي مُشْرِفٌ عَلَيْهِ. 4. "لَا أَرْضَى بَتَاتًا": أَي قَطْعًا، نِهَائِيًّا.
صيغة الجمع: بُتُوتٌ، أبِتَّةٌ
المعجم: معجم الغني بَتَّ ـهُ -ُ
المعنى: بَتًّا: قَطَعَهُ، ضِدُّ وَصَلَهُ. - الأَمْرَ: أَمْضاهُ. كانَ حازِمًا فيهِ * أما بَتَّ حُكمًا في هَذِهِ القَضِيَّةِ!. [بتت]
المعجم: القاموس بَتٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) أبُتٌّ وبِتاتٌ وبُتوتٌ إدارة الرَّحى من عن اليسار إلى اليمين، ضِدّ الشَّزْر.؛-: كِساء غليظ من الصّوف.
المعجم: القاموس بَتَّ
المعنى: بَتًّا وَبتَّةً وبَتاتًا الحَبْلَ ونَحْوَهُ: قَطَعه من أصْله.؛- الأمرَ: أمْضاه، أنْفَذَه. يقال: «بَتَّ الوَعدَ/الصّيامَ من اللَّيْل».؛- في الأمر: توصَّل إلى قَرار بشَأْنه.؛- النِّيَّة: جَزَمَ بها.؛- الحُكْمَ: أصدَرَه بلا تَرَدُّد.؛- طَلاقَ امْرَأته: جَعَلَه باتًّا، لا رَجْعةَ فيه.؛- الصّيامَ من اللَّيْل: نَواه وقَطَع به.؛- السَّفَرُ فلانًا: أجَهَدَه، أتعَبَه.
المعجم: القاموس بَتَّ
المعنى: بُتوتًا اِنْقَطَعَ، فهو باتٌّ.؛- فلانٌ: هُزِلَ، صار مَهزولًا.؛- تِ اليَمينُ: وَجَبَت وبَرَّت، فهي باتَّةٌ وبَتَّةٌ.؛سَكرانُ لا يَبِتّ: فاقِد الوعي مُغْلَقٌ عليه.
المعجم: القاموس