المعجم العربي الجامع
الساقي
المعنى: فا سَقَى، مَنْ يَسْقي الماءَ. [سقي]
صيغة الجمع: (ج) سُقاةٌ وساقُونَ أَو ساقِينَ
المعجم: القاموس سَاقٌ
المعنى: جذ.: (سوق) | (مؤ). 1. "رَفَعَ سَاقَهُ": مَا بَيْنَ الكَعْبَةِ والرُّكْبَةِ. 2. "سَاقُ سُنْبُلَةٍ": القَشَّةُ الْمُجَوَّفَةُ الْمُنْتَصِبَةُ، وَهِيَ الْمِحْوَرُ الأصْلِيُّ لِكُلِّ النَّبَاتَاتِ الْمُجَوَّفَةِ. 3. "سَاقُ الشَّجَرَةِ": جِذْعُهَا. 4. "اِسْتَمَرَّتِ الأعْمَالُ على قَدَمٍ وَساقٍ": أَيْ فِي حَرَكَةٍ مُتَزَايِدَةٍ". 5. شَمَّرَ عَنْ سَاقِهِ": شَمَّرَ فِي العَمَلِ الْجَادِّ. 6. "أطْلَقَ سَاقَيْهِ لِلرِّيحِ": اِنْطَلَقَ هَاربًا. "أظْهَرَتْ سَاقَهَا". 7. "وُلِدَ لِجَارِي أرْبَعَةُ أوْلَادٍ سَاقًا عَلَى سَاقٍ": أيْ وَاحِدًا فِي إثْرِ وَاحِدٍ. 8. "سَاقُ البُنْدُقِيَّةِ": الْجُزْءُ الْخَشَبِيُّ مِنْهَا. 9. "سَاقُ الْمُثَلَّثِ" (هن): ضِلْعُهُ. "مُثَلَّثٌ مُتسَاوِي السَّاقَيْنِ".
صيغة الجمع: سُوقٌ، سِيقَانٌ
المعجم: معجم الغني سَاقَ
المعنى: جذ.: (سوق) | (ف: ثلا. متعد، م. بحرف). سُقْتُ، أَسُوقُ، سُقْ، (مص. سِيَاقَةٌ). 1. "سَاقَ الدَّوَابَّ إلَى الْحُقُولِ": هَدَاهَا، أوْصَلَهَا، حَثَّهَا عَلَى السَّيْرِ. سَاقَ الرَّاعِي الْمَاشِيَةَ إلى الْمَرْعَى". 2. "يَسُوقُ سَيَّارَتَهُ": يَقُودُهَا بِتَحْرِيكِ مُحَرِّكِهَا مِنْ وَرَاءِ الْمِقْوَدِ. 3. "سَاقَتِ الخَبَرَ لِلأَهْلِ": أَعْلَنَتْهُ، أَذَاعَتْهُ. 4. "سَاقَ الْحَدِيثَ": نَقَلَهُ سَرْدًا، سَرَدَهُ. 5. "سَاقَ إلَيْهِ ثَرْوَةً لَمْ يَكُنْ يَحْلُمُ بِهَا": وَضَعَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ. 6. "سَاقَتِ الرِّيحُ التُّرَابَ": حَمَلَتْهُ. 7. "سَاقَ صَاحِبَهُ": أصَابَهُ فِي سَاقِهِ. 8. "سَاقَ الْمَهْرَ إلَى الْمَرْأَةِ": حَمَلَهُ إلَيْهَا. 9. "سَاقَ الْمَرِيضَ بِنَفْسِهِ، نَفْسَهُ": شَرَعَ فِي نَزْعِ الرُّوحِ، أيْ لَحْظَةَ الاحْتِضَارِ.
المعجم: معجم الغني سأق
المعنى: سأق ! السَّأْقُ بالهَمْزِ، أَهمَلَه الجَوْهَريّ وصاحِبُ اللِّسان، وقالَ الصّاغانِيُ: هُوَ لُغَة فِي السّاقِ بغَيْر الهَمزِ ج: {سُؤْق بالهَمْزِ كذلِك} وسؤُوق بالضَّمِّ، قالَ: وقَرَأَ ابْن كثِيرٍ: وكشفَتْ عَن {سَأقَيْها و: فطَفِقَ مَسْحاً} بالسُّؤْقِ بالهَمزِ فيهِما، كَمَا فِي العُبابِ.
المعجم: تاج العروس الساق
المعنى: ـ الساقُ: ما بين الكَعْبِ والرُّكْبَةِ، ـ ج: سوقٌ وسِيقانٌ وأسْؤُقٌ، هُمِزَتِ الواوُ لتَحْمِلَ الضَّمَّةَ. ـ و {يوم يُكْشَفُ عن ساقٍ} : عن شِدَّةٍ. ـ {والتَفَّتِ الساقُ بالساقِ} : آخِرُ شِدَّةِ الدُّنْيا بأَوَّلِ شِدَّةِ الآخِرَةِ، يَذْكُرونَ الساقَ إذا أرادوا شدَّةَ الأمرِ والإِخْبارَ عن هَوْلِهِ. ـ وَوَلَدَتْ ثلاثَةَ بَنينَ على ساقٍ: مُتتابِعَةً لا جارِيَةَ بينهم. ـ وساقُ الشَّجَرَةِ: جِذْعُها. ـ وساقُ حُرٍّ: ذَكَرُ القَماري لأنَّ حِكَايَةَ صَوْتِهِ: ساقُ حُرٍّ، أو الساقُ: الحَمَامُ، والحُرُّ: فَرْخُها. ـ وساقٌ: ع. ـ وساقُ الفَرْوِ أو الفَرْوَيْنِ: جَبَلٌ لأَِسَدٍ، كأنه قَرْنُ ظَبْيٍ. ـ وساقُ الفَريدِ: ع. ـ والساقَةُ: حصْنٌ باليمنِ. ـ وساقُ الجِواءِ: ع. ـ وساقَةُ الجَيْشِ: مُؤَخَّرُهُ. ـ وساقَ الماشِيَةَ سَوْقاً وسِياقَةً ومَساقاً، واسْتاقَها، فهو سائقٌ وسَوَّاقٌ، ـ وـ المَريضُ سَوْقاً وسِياقاً: شَرَعَ في نَزْعِ الرُّوحِ، ـ وـ فلاناً: أصابَ ساقَهُ، ـ وـ إلى المرأةِ مَهْرَها: أرْسَلَهُ، ـ كأساقَهُ. ومحمدُ بنُ عثمانَ بنِ السائِقِ، وأخوهُ عليٌّ: حَدَّثا. ـ والسِّياقُ، ككتابٍ: المَهْرُ. ـ والأسْوَقُ: الطويلُ الساقَيْنِ، أو حَسَنُهُما، وهي: سَوْقاءُ، والاسمُ: السَّوَقُ، محرَّكةً. ـ والسيِّقَةُ، ككيِّسَةٍ: ما اسْتاقَهُ العَدُوُّ من الدَّوابِّ، والدَّريئَةُ يَسْتَتِرُ فيها الصائِدُ فَيَرْمِي الوَحْشَ، ـ ج: سَيائقُ. وككَيِّسٍ: السحابُ لا ماءَ فيه. ـ والسُّوقُ: م، وتُذَكَّرُ. ـ وسُوقُ الحَرْبِ: حَوْمَةُ القِتالِ. ـ وسُوقُ الذَّنائبِ: ة بزَبيدَ. ـ وسُوقُ الأرْبِعاءِ: د بخوزِسْتانَ، ـ وـ الثَّلاثاءِ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ. ـ وسُوقُ حَكَمَةَ: ع بالكوفَةِ. ـ وسُوقُ وَرْدانَ: مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ. ـ وسُوقُ لِزامٍ: د بإفْرِيقِيَّةَ. ـ وسُوقُ العَطَشِ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ، (لأنه لمَّا بُنِيَ قال المَهْدِيُّ: سَمُّوهُ سوقَ الرِّيِّ، فَغَلَبَ عليه العَطَشُ) ـ وسُوَيْقَةُ، كجُهَيْنَةَ: ع، وهَضْبَةٌ بِحمَى ضَرِيَّةَ، وجَبَلٌ بين يَنْبُعَ والمدينةِ، ـ وع بالسَّيَالَةِ، ـ وع بِبَطْنِ مكةَ، وبنَواحِي المدينةِ، يَسْكُنُه آل علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، رضي الله عنه، ـ وع بمَرْوَ، (منه: أحمدُ بنُ محمدٍ السُّوَيْقِيُّ، سَمعَ أبا داودَ، ـ وع بواسِطَ)، منه: عبدُ الرحمنِ بنُ مُحَمدٍ الواعِظُ الأديبُ، ـ ود بالمَغْرِبِ، وتسْعَةُ مَواضِعَ ببَغْدادَ. ـ والسُّوقَةُ، بالضم: الرَّعِيَّةُ، للواحِدِ والجَمْعِ، والمذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، أو قَدْ يُجْمَعُ: سُوَقاً، كصُرَدٍ، ـ وـ من الطُّرْثوثِ: ما كانَ أسْفَلَ النُّكْعَةِ. ومحمدُ بنُ سُوقَةَ: تابِعِيٌّ، وكانَ لا يُحْسِنُ يَعْصِي الله تعالى. ـ والسَّويقُ، كأمير: م، والخَمْرُ، وعُقَيْبَةٌ بين الخُلَيْصِ والقُدَيْدِ م. ـ والسُّوَّاقُ، كزُنَّارٍ: الطَّويلُ الساقِ، وطَلْعُ النَّخْلِ إذا خَرَجَ وصارَ شِبْراً، وما صارَ على ساقٍ من النَّبْتِ. ـ وبَعيرٌ مُسْوِقٌ، كمُحْسِنٍ: يُساوِقُ الصَّيْدَ. ـ والأساقَةُ: سَيْرُ رِكابِ السُّروجِ. ـ وأسَقْتُهُ إبِلاً: جَعَلْتُهُ يَسوقُها. ـ وسَوَّقَ الشَّجَرُ تَسْويقاً: صارَ ذا ساقٍ، ـ وـ فُلاناً أمْرَهُ: مَلَّكَهُ إيَّاهُ. ـ والمُنْساقُ: التابعُ، والقَريبُ، ـ وـ من الجِبالِ: المُنْقادُ طولاً. ـ وساوَقَهُ: فاخَرَهُ في السَّوْقِ. ـ وتَساوَقَتِ الإِبِلُ: تَتَابَعَتْ وتَقاوَدَتْ، ـ وـ الغَنَمُ: تَزَاحَمَتْ في السَّيْرِ.
المعجم: القاموس المحيط الساقَةُ
المعنى: مُؤَخَّرُ الجَيْشِ، ضِدُّ المُقدِّمَةِ * تَدْعَمُ ساقَةُ الجَيْشِ مُقَدِّمَتَهُ. [سوق]
المعجم: القاموس ساقَ
المعنى: المريضُ ـُ سَوْقاً، وسِياقاً، وسِياقَةً، ومَساقاً: شَرَعَ في نزع الروح. يقال: رأيتُ فلاناً يسوق. ويقال: ساق المريض بنفسه ونفسَه فهو سائق، وسَوَّاق. وـ فلاناً: أصاب ساقَه. وـ حثَّه من خَلْفه على السير. ويقال: ساق الله إليه خيراً ونحوه: بعثَه وأرسلَه. وساقت الريحُ الترابَ والسحاب: رفعته وطَيَّرَته. وساق الحديث: سَرَدَه وسَلْسَلَه. وإليك يساق الحديث: يُوَجَّه. وـ المَهْرَ إلى المرأة: أرسله وحمله إليها.؛(سَوِقَ) ـَ سَوَقاً: عظُمَتْ ساقُه. وـ طالت. وـ حسُنَتْ مع غِلَظ. فهو أَسْوَقُ، وهي سَوْقاءُ. (ج) سُوقٌ.؛(أسَاقَهُ): ساقه. وـ فلاناً ماشيةً: جعلها يسوقها. وـ ملَّكَه إياها.؛(سَاوَقَهُ): فاخره في السَّوْق. وـ باراه أيُّهُما أشدُّ وأسرع. وـ ساق معه. وـ تابَعه وسايَره وجاراه.؛(سَوَّقَ) النبتُ أو الشجرُ: صار ذا ساقٍ. وـ الحيوان وغيره: ساقه. وـ فلاناً أمره ونحوه: ملَّكه إيَّاه. وـ البضاعة: طلب لها سُوقاً. (محدثة).؛(اسْتَاقَهُ): ساقه.؛(انْسَاقَ): مطاوع ساقَه. وـ تَبِعَ غيره. وـ انقاد. وـ الجبل ونحوه: انقاد طولاً.؛(تَسَاوَقَتِ) الماشية ونحوها: تتابعت. وـ تزاحمت في السير. وـ الشيئان: تسايرا أو تقارنا. وـ القوم: تفاخروا، وتباروْا في السَّوْق.؛(تَسَوَّقَ): باعَ واشترى. وـ القومُ: اتخذوا سوقاً.؛(السَّائِقُ): من يقودُ السَيَّارة أو القطار ونحوهما. (ج) ساقَةٌ.؛(السَّاقُ) من الحيوان: ما بين الرُّكْبَة والقدم (مؤنثة). وفي التنزيل العزيز: (فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالأَعْنَاقِ). وـ من الشجرة ونحوها: ما بين أصلها إلى متشعَّبِ فروعِها وأغصانِها. (ج) سُوقٌ، وسِيقَانٌ، وأَسْوُقٌ. وفي التنزيل العزيز: (فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ). وـ يُكنى بها عن النَّفْس. ومنه قول عليٍّ كرَّم الله وجهه في حربِ الشُّراةِ: (لا بُدَّ لي من قتالِهم ولو تَلِفَتْ ساقِي). وفي المثل: (كشَفَ عن ساقِه): وهو مثلٌ يُضرَب في شدَّة الأمر. وفي التنزيل العزيز: (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيٌدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ). وقَرَع للأمرِ ساقَه: تَشَمَّر له. وكشف الأمرُ عن ساقِه: اشتدَّ. وقامت الحرب ونحوها على سَاقٍ: اشتَدَّتْ. وقام فلان على ساقٍ: إذا عُنِيَ بالأمر واجتهد فيه. ويقال: بنى القوم بيوتهم على ساقٍ واحدة: على صفٍّ واحد. وولدت المرأةُ ثلاثةَ ذكور على ساقٍ واحدةٍ، وساقاً على ساقٍ: بعضهم في إثْرِ بعْضٍ ليس بينهم أنثى. وـ (في الهندسة): الضِّلع. يقال: مثلث متساوي الساقين. (مج).؛و(ساقُ حُرٍّ): ذكر القَماريِّ.؛(الساقَةُ): من الجيشِ: مؤخَّرُهُ.؛(السُّوقُ): الموضعُ الذي يُجلبُ إليه المتاعُ والسِّلَع للبيع والابتياع (تؤنَّث وتذكَّر). وسوق القتال أو العراك أو الحرب: موضع اشتباك المتحاربين. (ج) أسواق. وـ (في الاقتصاد): السوق الرسميَّة: (البُرْصَة). والسوق المالية: سوق استغلال الأموال لأجَل طويل. والسوق الحرَّة: سوق يُتعاملُ فيها في خارج البُرْصة أو الجُمْرُك. والسُّوق السَّوْداء: سوق يُتعاملُ فيها خُفية هرباً من التسعير الجبريّ. (مج).؛(السُّوقَةُ): الرَّعيَّةُ. وـ أوساطُ الناس. وتطلق على الواحد وغيره، فيقال: هو سُوقَة، وهم سُوقَة. (ج) سُوَق.؛(السُّوقِيُّ): المنسوب إلى السُّوقِ أو السُّوقَة. ويقال: هذا الشيء سُوقِيٌّ: غير جيِّد الصنع. وهي سُوقيَّة. (محدثة).؛(السَّوَّاقُ): السائق. وـ الطويل الساق. وـ بائع السَّويق. وـ صانعُه.؛(السُّوَّاقُ): الطويلُ الساق. وـ من النبت: ما صارَ على ساقٍ. وـ طلعُ النخْلِ إذا خرَجَ ُوامتدَّ شبْراً.؛(السَّوِيقُ): طعام يُتَّخَذ من مدقوق الحنطة والشعير: سمِّيَ بذلك لانسياقه في الحلق. (ج) أَسْوِقَةٌ.؛(السُّوَيْقَةُ): السَّاق أو السُّوق الصغيرة.؛(السِّياقُ): المهرُ. وسياقُ الكلامِ: تتابعه وأسلوبُه الذي يجري عليه. وـ النَّزْعُ. يقال: هو في السِّياقِ: الاحتضارِ.؛(السَّيِّقُ) من السَّحاب: ماساقَتْه الريح وطردته، كان فيه ماء أو لم يَكُنْ.؛(السَّيِّقَةُ): ما يُساق من الدوابِّ. وـ ما استاقَهُ العدوُّ من الدوابّ. ويقال: المرءُ ونحوُه سيِّقَةُ القَدَرِ: يسوقُه القَدَرُ إلى ما قُدِّرَ له لا يَعْدُوه (يستوي فيه المذكَّر وغيره): وـ الدَّريئةُ يستترُ فيها الصائِدُ. (ج) سَيائقُ.؛(المِسْوَقُ): البعيرُ يَسْتتر به الصَّائِدُ لِيَخْتِلَ الصيدَ. (ج) مَساوِقُ.؛(المِسْوَقَةُ): عَصًا تُساقُ بها الدَّابةُ. (ج) مساوِق.
المعجم: الوسيط ساقٌ
المعنى: (صيغة الجمع) سُوقٌ وسِيقانٌ وأسْوُقٌ ما بين القَدَم والرُّكبة من الرِّجل (مؤنَّثة) {فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا} [النَّمل:44].؛-: العُضو المُستقيم الكائن بين الفخِذ والرُّسْغ عند الحَشَرات.؛-: المِحوَر الأصليّ في النَّباتات الوِعائيّة، تَقوم على الجذر وتَعلو صُعُدًا في أكثر النَّباتات وتَحمِل الأغصان والوَرَق والثِّمار.؛-: النَّفْس. ومنه قول الإمام عليٌّ كرَّم الله وجهه في حَرْب الشُّراة: «لا بُدَّ لي من قِتالِهِم ولو تَلِفَتْ ساقي».؛- عارِشَة: سَاق نَباتيّة لا تَقوى على الاِنْتِصاب فتَتسلَّق غيرها وتَرتَكِز عليه.؛- أرْضِيَّة: ساق تَنمو تَحت التُّراب، كالجُذمور.؛- عُسْقولِيَّة: ساق مُكوَّنة من الدَّرَن والعَساقيل.؛- حُرٌّ: ذَكَر الوَرَشان/القَماريّ.؛- (في الهندسة) الضُّلع. يقال: مُثَلَّثٌ مُتساوي السّاقين.؛قاموا على -: جَدّوا في أمْرِهم.؛قامَتِ الحَرْبُ على -: اِسْتَحَرَّت.؛وُلِدوا على - واحدة: بَعضُهم في إثْر بعض ليس بَيْنهم أُنثى.؛شَمَّرَ عن - ـهِ: اِسْتَعَدَّ للأمْر.؛قَرَعَ للأمر - ـهُ: تَشَمَّرَ له.؛كَشَفَ الأمرُ عن - ـهِ: اِشْتَدَّ وعَظُمَ. {يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُون} [القَلَم:42].؛بنى القومُ بُيوتهم على - واحدة: على صَفٍّ واحد.؛قام فلانٌ على -: عُنيَ بالأمر واجتَهَدَ فيه.؛قامَ الأمرُ على -: اِشْتَدَّ.؛ولد له ثلاثة أولاد ساقًا على -: أي واحد في إثْر واحد.؛أطلَقَ ساقَيه للرّيح: هَرَبَ مُسرِعًا.؛على قَدَم و -: بكل قُوَّة، بِطاقَته الكامِلَة.؛التَفَّتِ الساق على الساق: عبارة ترِدُ عند الفزَع لمواجهة الموت وغيره.
المعجم: القاموس ساقٍ
المعنى: (صيغة الجمع) سُقًّى وسُقّاءٌ وسُقاةٌ حانيٌّ، رَجُلٌ يُقدِّم الشَّراب للزَّبائن في حانَة.؛السّاقي (فلك): بُرج الدَّلْو.
المعجم: القاموس سَاقِيَةٌ
المعنى: جذ.: (سقي) | 1. "جَلَبَ الْمَاءَ مِنَ السَّاقِيَةِ": مِنَ النَّهْرِ الصَّغِيرِ. 2. "سَاقِيَةُ الْحَقْلِ": آلَةٌ تُدَارُ عَلَى مِحْوَرٍ فَتَرْفَعُ الْمَاءَ إلَى الْحَقْلِ، بِقَصْدِ الرَّيِّ، دُولَابٌ، نَاعُورَةٌ.
صيغة الجمع: سَوَاقٍ، السَّوَاقِي
المعجم: معجم الغني الساقِيَةُ
المعنى: مُؤَنَّثُ السّاقي. نَهْرٌ صَغيرٌ، قَناةٌ يَجْري فيها الماءُ لسِقايَةِ الزَّرْعِ * السَّواقي في غُوطَةِ دِمَشْقَ كَثيِرَةٌ. [سَقي]
صيغة الجمع: (ج) سَواقي
المعجم: القاموس