ـ الساقُ: ما بين الكَعْبِ والرُّكْبَةِ،
ـ ج: سوقٌ وسِيقانٌ وأسْؤُقٌ، هُمِزَتِ الواوُ لتَحْمِلَ الضَّمَّةَ.
ـ و {يوم يُكْشَفُ عن ساقٍ} : عن شِدَّةٍ.
ـ {والتَفَّتِ الساقُ بالساقِ} : آخِرُ شِدَّةِ الدُّنْيا بأَوَّلِ شِدَّةِ الآخِرَةِ، يَذْكُرونَ الساقَ إذا أرادوا شدَّةَ الأمرِ والإِخْبارَ عن هَوْلِهِ.
ـ وَوَلَدَتْ ثلاثَةَ بَنينَ على ساقٍ: مُتتابِعَةً لا جارِيَةَ بينهم.
ـ وساقُ الشَّجَرَةِ: جِذْعُها.
ـ وساقُ حُرٍّ: ذَكَرُ القَماري لأنَّ حِكَايَةَ صَوْتِهِ: ساقُ حُرٍّ، أو الساقُ: الحَمَامُ، والحُرُّ: فَرْخُها.
ـ وساقٌ: ع.
ـ وساقُ الفَرْوِ أو الفَرْوَيْنِ: جَبَلٌ لأَِسَدٍ، كأنه قَرْنُ ظَبْيٍ.
ـ وساقُ الفَريدِ: ع.
ـ والساقَةُ: حصْنٌ باليمنِ.
ـ وساقُ الجِواءِ: ع.
ـ وساقَةُ الجَيْشِ: مُؤَخَّرُهُ.
ـ وساقَ الماشِيَةَ سَوْقاً وسِياقَةً ومَساقاً، واسْتاقَها، فهو سائقٌ وسَوَّاقٌ،
ـ وـ المَريضُ سَوْقاً وسِياقاً: شَرَعَ في نَزْعِ الرُّوحِ،
ـ وـ فلاناً: أصابَ ساقَهُ،
ـ وـ إلى المرأةِ مَهْرَها: أرْسَلَهُ،
ـ كأساقَهُ. ومحمدُ بنُ عثمانَ بنِ السائِقِ، وأخوهُ عليٌّ: حَدَّثا.
ـ والسِّياقُ، ككتابٍ: المَهْرُ.
ـ والأسْوَقُ: الطويلُ الساقَيْنِ، أو حَسَنُهُما، وهي: سَوْقاءُ، والاسمُ: السَّوَقُ، محرَّكةً.
ـ والسيِّقَةُ، ككيِّسَةٍ: ما اسْتاقَهُ العَدُوُّ من الدَّوابِّ، والدَّريئَةُ يَسْتَتِرُ فيها الصائِدُ فَيَرْمِي الوَحْشَ،
ـ ج: سَيائقُ. وككَيِّسٍ: السحابُ لا ماءَ فيه.
ـ والسُّوقُ: م، وتُذَكَّرُ.
ـ وسُوقُ الحَرْبِ: حَوْمَةُ القِتالِ.
ـ وسُوقُ الذَّنائبِ: ة بزَبيدَ.
ـ وسُوقُ الأرْبِعاءِ: د بخوزِسْتانَ،
ـ وـ الثَّلاثاءِ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ.
ـ وسُوقُ حَكَمَةَ: ع بالكوفَةِ.
ـ وسُوقُ وَرْدانَ: مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ.
ـ وسُوقُ لِزامٍ: د بإفْرِيقِيَّةَ.
ـ وسُوقُ العَطَشِ: مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ، (لأنه لمَّا بُنِيَ قال المَهْدِيُّ: سَمُّوهُ سوقَ الرِّيِّ، فَغَلَبَ عليه العَطَشُ)
ـ وسُوَيْقَةُ، كجُهَيْنَةَ: ع، وهَضْبَةٌ بِحمَى ضَرِيَّةَ، وجَبَلٌ بين يَنْبُعَ والمدينةِ،
ـ وع بالسَّيَالَةِ،
ـ وع بِبَطْنِ مكةَ، وبنَواحِي المدينةِ، يَسْكُنُه آل علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، رضي الله عنه،
ـ وع بمَرْوَ، (منه: أحمدُ بنُ محمدٍ السُّوَيْقِيُّ، سَمعَ أبا داودَ،
ـ وع بواسِطَ)، منه: عبدُ الرحمنِ بنُ مُحَمدٍ الواعِظُ الأديبُ،
ـ ود بالمَغْرِبِ، وتسْعَةُ مَواضِعَ ببَغْدادَ.
ـ والسُّوقَةُ، بالضم: الرَّعِيَّةُ، للواحِدِ والجَمْعِ، والمذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، أو قَدْ يُجْمَعُ: سُوَقاً، كصُرَدٍ،
ـ وـ من الطُّرْثوثِ: ما كانَ أسْفَلَ النُّكْعَةِ. ومحمدُ بنُ سُوقَةَ: تابِعِيٌّ، وكانَ لا يُحْسِنُ يَعْصِي الله تعالى.
ـ والسَّويقُ، كأمير: م، والخَمْرُ، وعُقَيْبَةٌ بين الخُلَيْصِ والقُدَيْدِ م.
ـ والسُّوَّاقُ، كزُنَّارٍ: الطَّويلُ الساقِ، وطَلْعُ النَّخْلِ إذا خَرَجَ وصارَ شِبْراً، وما صارَ على ساقٍ من النَّبْتِ.
ـ وبَعيرٌ مُسْوِقٌ، كمُحْسِنٍ: يُساوِقُ الصَّيْدَ.
ـ والأساقَةُ: سَيْرُ رِكابِ السُّروجِ.
ـ وأسَقْتُهُ إبِلاً: جَعَلْتُهُ يَسوقُها.
ـ وسَوَّقَ الشَّجَرُ تَسْويقاً: صارَ ذا ساقٍ،
ـ وـ فُلاناً أمْرَهُ: مَلَّكَهُ إيَّاهُ.
ـ والمُنْساقُ: التابعُ، والقَريبُ،
ـ وـ من الجِبالِ: المُنْقادُ طولاً.
ـ وساوَقَهُ: فاخَرَهُ في السَّوْقِ.
ـ وتَساوَقَتِ الإِبِلُ: تَتَابَعَتْ وتَقاوَدَتْ،
ـ وـ الغَنَمُ: تَزَاحَمَتْ في السَّيْرِ.