المعجم العربي الجامع
اِلشِّرْكْ فِي الْأَجَاوِيدْ وَلَا عَدَمْهُمْ
المعنى: أي: الشرك مذموم، ولكن عدم الكرام رزيئة، فوجودهم أولى ولو شاركك فيهم غيرك. والغالب ضربه فيمن تزوج زوجها ضرة، وسيأتي: «الشركة مع الأجاويد …» إلخ. وهو معنى آخر.
المعجم: الأمثال العامية اِلشِّرْكَهْ مَعَ الْأَجَاوِيدْ وَلَّا عَدَمْهَا
المعنى: أي: لا تشارك إلا الجواد. والمراد: الكريم الحسن الطباع، وإلا فعدم الشركة أولى. ويرويه بعضهم: «الشرك في الأجاويد ولا عدمهم.» وهو مثل آخر في مَعْنًى آخر، وقد تقدم.
المعجم: الأمثال العامية اِلزَّرْعْ زَيِّ الْأَجَاوِيدْ يِشِيلْ بَعْضُهْ
المعنى: لأن الكرام يساعد بعضهم بعضًا، فالزرع مثلهم إن ضعف بعضه في نمائه جاد بعضه؛ فيكون مجموعه مرضيا.
المعجم: الأمثال العامية دُورْ مَعَ الْأَيَّامْ إِذَا دَارِتْ وِخُدْ بِنْتِ الْأَجَاوِيدْ إِذَا بَارِتْ
المعنى: أي: تزوج بالكريمة الأصل ولو كانت بائرة لا يقبلها أحد.
المعجم: الأمثال العامية أَجْوَدُ
المعنى: جذ.: (جود) | م. جُودٌ. مؤنَّث: جَوْدَاءُ. (أَفْعَلُ التَّفْضِيل). "هوَ مِنْ أجْوَدِ النَّاسِ": مِنْ أَكْرَمِهِمْ.
صيغة الجمع: أَجَاوِيدُ
المعجم: معجم الغني جَوَادٌ
المعنى: جذ.: (جود) | (لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ). 1. "عُرِفَ بِجَوَادِهِ": بِعَطَائِهِ وَسَخَائِهِ. 2. "هُوَ رَجُلٌ جَوَادٌ": السَّخِيُّ الكَرِيمُ.
صيغة الجمع: أَجْوَادٌ، أَجَاوِيدُ
المعجم: معجم الغني الجَوادُ
المعنى: (للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ) الكَرِيمُ، السَّخِيُّ، مَنْ يُعْطِي لا لغَرَضٍ أَوْ غايَةٍ أَوْ عِوَضٍ، ضِدُّ البَخِيلِ أَوِ الشَّحِيحِ * عَرَفْتُ رَجُلًا جَوادًا وامْرَأَةً جَوادًا. - للمُذَكَّرِ - [(ج) جِيادٌ: الفَرَسُ النَّجِيبُ * كان زَيْدٌ يَمْلِكُ جَوادًا ويَرْكَبُهُ للسِّباقِ]. [جود]
صيغة الجمع: (ج) جَوْدٌ وأَجْوادٌ وأَجاوِدُ وأَجاويدُ وجُودٌ
المعجم: القاموس جَوادٌ
المعنى: الكَريم، السَّخِيّ، للمُذكَّر والمؤنَّث (جـ. أجوادٌ وأجاوِدُ وأجاويدُ وجُودٌ وجُوَدَةٌ وجُوَداءٌ).؛- (من الخَيْل) النَّجيب (جـ. جِيادٌ وأجيادٌ وأجاويدُ)، الحِصان. وفي القُرآن الكريم: {إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَاد} [ص:31].؛فَرَسٌ -: سَريع الجَرْي.؛سِرْتُ إليه جَوادًا: مُسْرِعًا.؛سِرْنا عُقْبَةً جَوادًا: مَسافة طَويلة بَعيدة.
المعجم: القاموس جَوَاد [مفرد]
المعنى: ج أجاويدُ وأجياد وجياد: 1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جادَ في. 2- فَرَسٌ كريم "لكلِّ جَوَادٍ كَبْوَة [مثل]: عَثْرة وذلل، لابُدَّ للإنسان أن يخطئ، لكلّ عالِم زلّة- {إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ} إنّ الجَوَاد قد يعثر [مثل]: يُضرب لمن يكون الغالب عليه فعل الجميل ثم تكون منه الزَّلّة - جَوَاد الحرب: معدٌّ للحرب - جَوَاد مسرَّج: حصان مُعدٌّ للركوب - جَوَاد مغمور: مَنْ يحقِّق نجاحًا سياسيًّا غير متوقّع بوصفه مرشحا حزبيًّا.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جود
المعنى: جاد فلان جوداً، وجادت السماء جوداً، وجاد المتاع جودة، وجاد الفرس جودة. وجيد الرجل جواداً: عطش. ورجل جواد من قوم أجواد وأجاويد وجود. قال: ففيهن فضل قد عرفنا مكانه فهـن به جود وأنتم به بخل وروض مجود: ممطور، وأصابته تجاويد من المطر. ومتاع جيد وأمتعة جياد. واستجدت الشيء وتجودته: تخيرته وطلبت أن يكون جيداً. وتجود في صنعته: تنوق فيها. وأجاد الشيء وجوده، وأحسن فيما فعل وأجاد، وصانع مجيد ومجواد. وعن النضر: أنشدني رجل رجزاً فقلت: أجاد والله، فقال: إنه كان مجواداً. وهم مجاويد. وأجدتك ثوباً: أعطيتكه جيداً. وهم يتجاودون الحديث: ينظرون أيهم أجود حديثاً. وجود في عدوه وعدا عدواً جواداً. وسرنا عقبة جواداً وعقبتين جوادين، وعقباً أجواداً وجياداً أي بعيدة طويلة. وفرس جواد من خيل جياد. وأجاد فلان: صار له فرس جواد، وهو مجيد من قوم مجاويد. قال: وأبـرح ما أدام الله قومي بحمـد اللـه منتطقاً مجيداً وأجادت فلانة: ولدت ولداً جواداً. وبت مجوداً أي عطشان. ومن المجاز: إني لأجاد إلى لقائك، وإنه ليجاد إلى فلانة: يشتاق إليها كما تقول: يظمأ. وإنما قيل: جيد، ذهاباً إلى التفاؤل كقولهم للمهلكة مفازة. وفلان جيد: عطش. وجيد: غيث. ويجود بنفسه أي يسوق. وقال لبيد: ومجـود مـن صـبابات الكرى عـاطف النمرق صدق المبتذل أي إذا ابتذل في السفر وجد صلباً.
المعجم: أساس البلاغة