المعجم العربي الجامع
قَبْلْ مَا يِبْلِي يْدَبَّرْ
المعنى: يُضرَب في المصيبة يَحُفُّها الله — تعالى — بلطفه، ومعناه ظاهر.
المعجم: الأمثال العامية ادَّبَّرَ يَدَّبَّر، فهو مُدّبِّر، والمفعول مُدّبَّر
المعنى: • ادَّبَّرَ الأمرَ: تدبّره، تأمَّل فيه وتفكَّر وتبصّر {أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة تِبَاتْ نَارْ تِصْبَحْ رَمَادْ، لَهَا رَب يدَبِّرْهَا
المعنى: ويُروَى: «تكون نار …» إلخ. يُضرَب في تهوين المصائب والتذكير بلطفه — تعالى — وعنايته بخلقه فيها، فكم من مصيبة عظمت واشتعلت اشتعال النار، فلم يأت عليها الصباح حتى خمدت وصارت رمادًا. وهو مثل قديم عند العامة أورده الأبشيهي في «المستطرف» بلفظه.١
المعجم: الأمثال العامية تُكُونْ نَارْ تِصْبَحْ رَمَادْ، لَهَا رَب يْدَبِّرْهَا
المعنى: انظر: «تبات نار …» إلخ.
المعجم: الأمثال العامية أدبرَ يُدبر، إِدْبارًا، فهو مُدْبِر، والمفعول مُدْبَر (للمتعدِّي)
المعنى: • أدبر الشَّخصُ: مضى وذَهَبَ وَوَلَّى، عكس أقبل "أدبر المجرمُ: لاذ بالفِرار- {فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا} - {ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ} - {وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ}: عقب اختفاء النجوم" أدبر أمْرُهُم: وَلَّى لفَسادٍ - أدبر الدَّهرُ عنه: تغيَّرت حالُه. • أدبر الأمرُ/ أدبر النَّهارُ: انقضى "أدبرتِ الصّلاةُ- {وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ}. • أدبر الشَّيءَ: جعله خلفه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة دَبِرَ
المعنى: جذ.: (دبر) | (ف: ثلا. لازم). يَدْبَرُ، (مص. دَبَرٌ). "دَبِرَ الحَيَوانُ": أصَابَتْهُ الدَّبَرَةُ.
المعجم: معجم الغني الكَيِّسُ
المعنى: الظَّرِيفُ، الفَطِنُ، الحَسَنُ الفَهْمِ، الحَسَنُ الأَدَبَ، ضِدُّ الغَلِيظِ أَوِ الخَشِنِ * «يَهْرُبُ مِنها (مِنَ الفِتَنِ) الأَكْياسُ ويُدَبِّرُها الأَرْجاسُ». [كيس]
صيغة الجمع: (ج) أَكْياسٌ
المعجم: القاموس ساسَ -ُ
المعنى: سِياسَةً: الدَّوابَّ: قامَ عَلَيْها واهْتَمَّ بجَميعِ شُؤونِها. - القَوْمَ: دَبَّرَهُمْ وتَوَلّى أَمْرَهُم * ساسَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ الرَّعِيَّةَ بالعَدْلِ. - الأَمْرَ: قامَ عليهِ يُدَبِّرُهُ. [سوس]
المعجم: القاموس وازِعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) وَزَعَةٌ ووُزّاعٌ زاجِرٌ، رادِعٌ.؛-: من يُدبِّر أُمور الجَيْش ويَرُدُّ من شَذَّ منهم.؛-: الكلب لأنه يكفُّ الذئبَ عن الغنم. ويُقال فيه: ابن وازع.
المعجم: القاموس سَائِسٌ
المعنى: جذ.: (سوس) | (فا. من سَاسَ). 1. "سَائِسٌ لِلْخَيْلِ": الَّذِي يُعْنَى بِهَا وَيُدَبِّرُ أُمُورَهَا. 2. "سَائِسٌ لِلأُمُورِ عَنْ تَجْرِبَةٍ وَحُنْكَةٍ": قَائِمٌ بِهَا كَمَا يَجِبُ وَعَنْ دِرَايَةٍ.
صيغة الجمع: ساسَةٌ، سُوَّاسٌ
المعجم: معجم الغني دَبَّرَ
المعنى: تَدْبِيرًا: الأَمْرَ: أَعْمَلَ فيهِ فِكْرَهُ ونَظَرَ عَواقِبِهِ. اعتَنِى بِهِ ونَظَّمَهُ. - شُؤُونَ عَمَلِهِ: قامَ بِها ونَظَّمَها، أَدارَها * يُدَبِّرُ الذَّكِيُّ أَعمالَهُ ويُحْسِنُ القِيامَ بها. [دبر]
المعجم: القاموس مَا تْبِعْش رِخِيصْ. قَالْ: مَا تْوَصِّيشْ حَرِيصْ
المعنى: أي: قيل لإنسان: لا تَبِعْ رخيصًا، فقال: لا تُوصِ حريصًا يعرف كيف يُدَبِّر أمره. يُضرَب لمن لا يحتاج للإرشاد ليقظته، والمراد بالبيع رخيصًا: بالتفريط.
المعجم: الأمثال العامية