المعجم العربي الجامع
يَدَى
المعنى: جذ.: (يدي) | (ف: ثلا. متعد). يَدَيْتُ، أَدِي، دِ، (مص. يَدْيٌ). "يَدَى الْوَلَدَ": أَصَابَ يَدَهُ.
المعجم: معجم الغني يَدِيَ
المعنى: جذ.: (يدي) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). يَدِيْتُ، أَيْدَى، اِيْيَدْ، (مص. يَدىً). 1. "يَدِيَ الرَّجُلُ": أَعْطَى بِرًّا وَمَعْرُوفًا. 2. "يَدِيَ الرَّ جُلُ مِنْ رَئِيسِهِ": نَالَ مِنْهُ. 3. "يَدِيَ الْعَامِلُ": ضَعُفَ. 4. "يَدِيَ مِنْ يَدِهِ": ذَهَبَتْ يَدُهُ، شُلَّتْ، يَبِسَتْ.
المعجم: معجم الغني اليد
المعنى: ـ اليَدُ: الكَفُّ، أو من أطْرافِ الأصابِعِ إلى الكَتِفِ، أصْلُها يَدْيٌ ـ ج: أيْدٍ ويُدِيٌّ ـ جج: أيادٍ. ـ واليَدَى، كالفَتَى: بمعناها، ـ كاليَدَةِ واليَدِّ، مُشددةً، وهُما يَدانِ. ـ واليَدُ: الجاهُ، والوَقارُ، والحَجْرُ على مَنْ يَسْتَحِقُّهُ، ومَنْعُ الظُّلْمِ، والطَّريقُ، وبِلادُ اليَمَنِ، والقُوَّةُ، والقُدْرَةُ، والسُّلْطانُ، والمِلْكُ، بكسرِ الميمِ، والجَمَاعَةُ، والأكْلُ، والنَّدَمُ، والغِياثُ، والاسْتِلامُ، والذُّلُّ، والنِّعْمَةُ، والإِحْسانُ تَصْطَنِعُهُ ـ ج: يُدِيٌّ، مثلثَةَ الأوَّلِ، وأيْدٍ. ـ ويُدِيَ، كعُنِيَ ورَضِيَ، وهذه ضَعيفَةٌ: أُولِيَ بِرًّا. ـ ويَديَ من يَدِهِ، كَرَضِيَ: ذَهَبَتْ يَدُهُ، ويَبِسَتْ. ـ ويَدَيْتُهُ: أصَبْتُ يَدَهُ، واتَّخَذْتُ عندَه يَداً، ـ كأَيْدَيْتُ عندَه، وهذه أكْثَرُ، ـ فأنا مُوْدٍ، ـ وهو مُوْدًى إليه. ـ وظَبْيٌ مَيْدِيٌّ: وَقَعَتْ يدُه في الحِبالةِ. ـ وياداهُ: جازاهُ يَداً بِيَدٍ. ـ وأعْطاهُ مُياداةً: من يدِهِ إلى يَدِهِ. ـ وعن ظَهْرِ يَدٍ، أي: فَضْلاً لا بِبَيْعٍ ومُكافأةٍ وقَرْضٍ. ـ وابْتَعْتُ الغَنَم بيَدَيْنِ: بثَمَنَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ. ـ وبين يَدَيِ الساعة: قُدَّامَها. ـ وَلَقِيتُه أوَّلَ ذاتِ يَدَيْنِ: أَوَّلَ شيءٍ. ـ وسُقِطَ في يَدَيْهِ، وأُسْقِطَ: نَدِمَ. ـ وهذا في يَدِي، أي: مِلْكِي، ـ والنِّسْبَةُ: يَدِيٌّ ويَدَوِيٌّ. ـ وامرأةٌ يَدِيَّةٌ: صَناعٌ والرَّجُلُ يَدِيٌّ. ـ وما أيْدَى فلانَةَ. ـ وثَوْبٌ يَدِيٌّ وأدِيٌّ: واسِعٌ. ـ وذُو اليُدَيَّة، كسُمَيَّةَ، وقيل: هو بالثاءِ المُثلثةِ: قُتِلَ بالنَّهْرَوانِ. ـ وذُو اليَدَيْنِ: خِرْباقٌ السُّلَمِيُّ الصَّحابِيُّ، ونُفَيْلُ بنُ حَبيبٍ، دَليلُ الحَبَشَةِ يومَ الفِيلِ. وكدُعاءٍ: وجَعُ اليدِ. ـ ويَدُ الفاسِ: نِصابُها، ـ وـ من القَوْسِ: سِيَتُها، ـ وـ من الرَّحَى: عُودٌ يَقْبِضُه الطَّاحِنُ فيُدِيرُها، ـ وـ من الطائِرِ: جَنَاحُه، ـ وـ من الرِّيحِ: سُلْطَانُها، ـ وـ من الدَّهْرِ: مَدُّ زَمَانِهِ. ـ ولا يَدَيْن لك بهذا: لا قُوَّةَ. ـ ورجلٌ مَيْدِيٌّ: مَقْطوعُ اليَدِ.
المعجم: القاموس المحيط يَدٌ
المعنى: جذ.: (يدي) | مُثَنَّاهَا يَدَانِ. 1. "يَدُ الإِنْسَانِ": عُضْوٌ مِنْ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ، وَيُطْلَقُ عَلَى الْكَفِّ، أَوْ مِنَ الْكَتِفِ إِلَى أَطْرَافِ الأَصَابِعِ. رَفَعَ يَدَهُ للِسَّائِقِ" • "شَدَّ عَلَى يَدِهِ بِحَرَارَةٍ" • "اليَدُ الوَاحِدَةُ لَا تُصَفِّقُ". 2. "يَدُ الْكَأْسِ أَوِ الْمِطْرَقَةِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ": العُرْوَةُ، الْمِقْبَضُ، النِّصَابُ. 3. "لَهُ فيِ كُلِّ مُنَاسَبَةٍ كَرِيمَةٍ يَدٌ": إِحْسَانٌ. 4. "لَهُ الْيَدُ الطُّولَى فِي هَذَا الْمَجَالِ": أَيْ لَهُ الْفَضْلُ الأَكْبَرُ فِيهِ، لَهُ تَأْثِيرٌ فِي ذَلِكَ. 5. "هُوَ طَوِيلُ الْيَدِ": سَخِيٌّ، كَرِيمٌ، كَثِيرُ الْمَعْرُوفِ. طَلْقُ الْيَدَيْنِ". 6. "الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى": الْيَدُ الْمُعْطِيَةُ خَيْرٌ مِنَ الآخِذَةِ. 7. "أَعْطَاهُ مَالًا عَنْ ظَهْرِ يَدٍ": بِغَيْرِ مُقَابِلٍ. 8. "رَجُلٌ يَدُهُ قَصِيرَةٌ": أَيْ عَاجِزٌ غَيْرُ قَادِرٍ عَلَى شَيْءٍ. الْعَيْنُ بَصِيرَةٌ وَالْيَدُ قَصِيرَةٌ". 9. "يَدٌ بَيْضَاءُ": الاِبْتِدَاءُ بِالْمَعْرُوفِ. وَيَكْثُرُ اسْتِعْمَالُ الأَيَادِي بِالْجَمْعِ بِمَعْنَى النِّعَمِ وَالْمِنَنِ. لَهُ أَيَادٍ بَيْضَاءُ فِي هَذَا الأَمْرِ". 10. "يَدٌ خَضْرَاءُ": الْمُكَافَأَةُ عَلَى الْمَعْرُوفِ. 11. "يَدٌ سَوْدَاءُ": الْمَنُّ بِالْمَعْرُوفِ. 12. "لَا يَدَ لَكَ عَلَيْهِ": لَا قُدْرَةَ، لَا سُلْطَانَ. لِي عَلَيْهِ يَدٌ". 13. "مَدَّ لَهُ يَدَ الْمُسَاعَدَةِ": عَاوَنَهُ، سَاعَدَهُ. 14. "هُمْ يَدٌ وَاحِدَةٌ عَلَى أَعْدَائِهِمْ": أَيْ قُوَّةٌ وَاحِدَةٌ مُجْتَمِعَةٌ. 15. "يَدُ اللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ": أَيْ قُوَّةُ اللهِ مَعَ الْجَمَاعَةِ. 16. "وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مِلْكِ غَيْرِهِ": أَي اسْتَوْلَى عَلَيْهِ. 17. "تَخَرَّجَ عَلَى يَدِهِ": أَيْ هُوَ الَّذِي عَلَّمَهُ وَرَبَّاهُ وَفَقَّهَهُ. 18. "الْقَرَارُ فِي يَدِهِ": أَيْ تَحْتَ تَصَرُّفِهِ. أَلْقَوْا فِي يَدِهِ زِمَامَ أُمُورِهِمْ". 19. "الْحَيَاةُ أَوِ الْمَوْتُ بِيَدِ اللهِ": بِأَمْرِهِ. 20. "سُقِطَ فِي يَدَيْهِ": نَدِمَ، تَحَسَّرَ. 21. "عَادَ صِفْرَ الْيَدَيْنِ": عَادَ خَاوِيَ الْوِفَاضِ لَا يَمْلِكُ شَيْئًا. 22. "ذَهَبُوا أَيْدِي سَبَا": تَفَرَّقُوا. تَشَتَّتَ شَمْلُهُمْ أَيْدِي سَبَا". 23. "يَدُ الدَّهْرِ": اِمْتِدَادُ زَمَانِهِ. لَا أَفْعَلُهُ يَدَ الدَّهْرِ": أَيْ أَبَدًا. 24. "ضَرَبَ الْحَاكِمُ عَلَى يَدِهِ": أَيْ مَنَعَهُ مِنَ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ. 25. "لَهُ يَدٌ فِي الْعَمَلِ": مُشَارِكٌ فِيهِ. 26. "الْيَدُ الْعَامِلَةُ": أَيْ مَجْمُوعُ الْعُمَّالِ الْقَائِمِينَ بِعَمَلٍ مَّا، الطَّبَقَةُ الْعَامِلَةُ.
صيغة الجمع: أَيْدٍ، الأَيْدِي، أَيَادٍ، الأَيَادِي
المعجم: معجم الغني يَدٌ
المعنى: الكَفّ أو من أطراف الأصابع إلى الكَتِف. مؤنَّثة ولامها مَحذوفة والأصل يَدْيٌ. مُثنّاها يَدان (جـ. أيدٍ ويُدِيٌّ وجج أيادٍ). وأكثر استعمال الأيادي بمعنى النِّعَم. وتُجمَع الأيدي على الأيدين.؛-: الجارحة. قال تعالى: {لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ} [المَائدة:28].؛-: تمثيل لقدرته تعالى، ومنه في القرآن: {بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِير} [آل عِمرَان:26].؛-: النِّعْمة والإحسان والفَضْل (جـ. يُديٌّ ويَدِيٌّ ويِدِيٌّ وأيدٍ). يقال: «لك يَدٌ عليَّ».؛-: الأكل؛ الغِياث؛ الجاهُ والقَدْر. يقال: «له يدٌ عند النّاس».؛-: القُدْرَة والسُّلطان. يقال: «ما لك عليه يدٌ». وقوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} [الفَتْح:10].؛-: الطّريق. يقال: «أخذ بهم يدَ البحر» أي طَريقه.؛-: القُوّة. يُقال: «ما لي به?ذا الأمْرِ يَدانِ».؛-: الطّاعَة والانْقياد والاسْتِسْلام. يُقال: «ه?ذه يدي لك».؛- الثَّوْبِ: كُمّه.؛-: الحجْز ومَنْع الظُّلْم. يُقال: «ضَرَبَ القاضي على يده» أي حَجَزه ومَنَعه من التَّصرُّف.؛- الطّائر: جَناحه.؛-: الجَماعَة. يُقال: «القوم عليه يدٌ واحدة» أي مُجتمِعون على عَداوته أو ظُلمه.؛- بيضاء: إحسانٌ، فَضْلٌ، مَعروفٌ.؛-: مَقْبِضٌ. (يدُ السّيْف/السِّكّين/ الرَّحى).؛- الفَأْس: نِصابها.؛- القَوس: سِيتُها.؛- من حَديد: قَبْضة حَديديّة.؛- الطّاحون: عود يَقْبِضها الطَّحّان فيُدير الطّاحون بها.؛-: دَوْر، ضِلْعٌ (له يدٌ في ه?ذه المُؤامَرَةِ).؛- عاملة: عُمّال.؛-: قَبْضة. (وَقَع في أيدي أعدائِهِ).؛- الجَوزاء: كواكب.؛-: النَّدَم والذُّلّ. يُقال: «سُقِطَ في يده/يديه» أي نَدِمَ وتحسَّر أو أخذ يُقلِّب كفَّيه على ما فاتَ.؛- هُ مَبْسوطة: كثير العَطاء والبَذْل، كريم. قال تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء} [المَائدة:64].؛- هُ مَغلولة (إلى عُنُقه): بخيلٌ، شَحيحٌ. قال تعالى: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الإسرَاء:29].؛- طولى: سُلطةٌ، تأثيرٌ، نُفوذٌ.؛يَدي رَهينةٌ بكذا: أي أنا ضامنٌ له.؛اليَد العُليا: المُعْطِيَة المُتعفِّفَة.؛اليَد السُّفلى: السّائلة أو المانِعَة.؛المؤمنون يدٌ على مَن سِواهم: مُتعاوِنون على عَدوِّهم.؛اليد العُليا خير من السُّفلى: المُعْطِيَة خير من الآخِذَة.؛فُلانٌ يده قَصيرة: هو عاجِزٌ، غير قادِر.؛له يدٌ بَيْضاء في ه?ذا الأمر: إنّه حاذِق فيه.؛ه?ذا في يدي: في مُلكي، في حِيازتي.؛أعطاه عن ظَهْرِ يَدٍ: تَفضُّلًا وكَرَمًا.؛أعطى بيده: اِنْقاد واسْتَسْلَم وخَضَعَ.؛أخذ بيده: بناصِرِه، بعَوْنه، ساعَدَه.؛مَدَّ له يد العَوْن/المُساعَدَة: أعانَه، ساعدَه.؛مدَّ اليد: تَسوَّل، اِسْتَجْدى، اِسْتَعْطى.؛طَلَبَ يدَ فتاة: خَطَبها إلى أهلها.؛هو طويل اليد: سَخيٌّ، كريم؛ لِصّ (عامّيّة).؛هو أطول يدًا منه: أسخى وأكرَمُ وأجوَدُ.؛أعطى الجِزْيَةَ عن يد: عن ذُلّ واسْتِسْلام.؛هم يدٌ واحدة: مُتَّحدون، مُتَّفقون.؛ليس له يدٌ على: سُلطة، قوة، قُدرة على.؛الأمر بيد اللهِ: مَشيئة الله وإرادته.؛ليس بيده حِيلة: كان عاجِزًا عن الأمر.؛وَضَعَ يدَه على: اِسْتَوْلى على.؛وَضَعَ يده على بِضاعَة مُهرَّبة: صادَرَها.؛رَفَعَ يدَه عليه: حاوَلَ ضَرْبَه.؛رَفَعَ يدَه عنه: تَرَكه وشَأْنه.؛نَزْعُ اليَد: رَفْع الحِيازة.؛غَسَلَ يديه من: تَنصَّلَ، تَبرَّأ من تَبِعة/ مَسؤوليّة، نَفَضَ يده من أمر.؛ذَهَبوا أيدي سَبا: تَفرَّقوا في البلاد، في كلّ جِهَة.؛بِعتُه يَدًا بيد: حاضِرًا بحاضِر.؛وَضَعَ يده على قَلْبه: أوجَسَ خِيْفَةً.؛باعَها اليدان: سَلَّمها بيد وأخذ ثمنَها بيد.؛اِبْتَعْتُ الغَنَمَ ونحوها اليَدَيْن أو باليَدَيْنِ: بثَمنين مُختلِفين: غالٍ ورخيص.؛لا أفعله يَدَ الدَّهر: أبدًا.؛هم يَدُه: أنصاره.؛وَقَفَ بين يدي القاضي: أمامه.؛بقيَ مَكتوفَ اليَدين: عاجزًا.؛ضَرَبَ يده في كذا: بَدَأ/شَرَعَ فيه.؛اليَد لفلانٍ على فلانٍ: له الأمر النّافِذ والقَهْر والغَلَبة.؛الأمر بيد فُلانٍ: في تَصرُّفه.؛لقيته أوَّل ذات اليَدين: أول شَيْء.؛قميصٌ قَصير اليَدين: قَصير الكُمَّين.؛وَزَّعَ بملء اليَدين: بسَخاء.؛مَشى بين يَديه: قُدّامه.؛جاء فلانٌ بما أدَّت يدٌ إلى يدٍ: مُخفِقًا خائبًا.؛سَعَى بيديَه ورِجْلَيه: بَذَلَ قُصاراه.
المعجم: القاموس يَدِيَ
المعنى: يَيْدَى يَدْيًا الرَّجُلُ: ضَعُفَ.؛- فلانٌ من يده: ذَهَبَت يَدُه ويَبِسَت.؛- فلانٌ من فلانٍ: نال منه بِرًّا وإحسانًا.؛إنَّ لفُلانٍ مالًا يَيْدَى به ويَبوع: يَبسُط به يدَه وباعَه.؛يُدِيَ فلانٌ (مج): أُولِيَ بِرًّا.
المعجم: القاموس يدي
المعنى: بسط يده ويديّته. ويديته: ضربت يده. وإذا وقع الظبي في الحبالة قيل: أميديّ أم مرجول؟ ويديت يده: شلّت. قال الكميت: فأيّــــاً مــــا يكـــن يـــك وهـــو منّـــا بأيــــــد مـــــا وبطـــــن ولا يـــــدينا ويقال: ماله يدي من يديه: دعاء عليه. وبايعته يدا بيد، وياديته: بايعته. ومن المجاز: لفلان عندي يد. وأيديت عنده ويديت: أنعمت. قال: يـــديت علـــى ابـــن حســـحاس بـــن وهــب بأســـــفل ذي الحــــذاة يــــد الكريــــم وإن فلاناً لذو مال ييدي به ويبوع: يبسط به يده وباعه. و"أخذ بهم يد البحر": طريقه. و"تفرّقوا أيدي سبا" وأيادي سبا. قال وبرة بن مرّة الشباني: وأصــــــبح القـــــوم أيـــــادي ســـــبا هنــــا وهنّـــا مـــا لهـــم مـــن نظـــام ويقال: ذهبوا أيادي. قال الأعشى: فصاروا أيادي ما يقدرو_ن منه على ري طفل فطم منه: من ماء مأرب. ومالك عليه يدٌ: ولاية. وهذا ملك يده ويمينه. وهذه الدار ف يده. ولا أفعله يد الدهر: أبداً. وقال ذو الرمّة: وأيـــدي الثريّـــا جنّـــحٌ فـــي المغـــارب وقال ليد: وغــــداة ريــــح قــــد وزعــــت وقــــرّة إذ أصــــبحت بيــــد الشــــّمال زمامهــــا وله: أضـــــــــل صــــــــواره وتضــــــــيّفته نطــــــوف أمرهـــــا بيـــــد الشـــــمال ولا يدي لك به، و"مالك به يدان" إذا لم تستطعه. والأمر بيد الله. ويا رب هذه ناصيتي بيدك. وقال الطرمّاح: بلا قـــــوة منـــــي ولا كيـــــس حيلـــــة ســـوى فضـــل أيـــدي المســـتغاث المســبّح وابتعت هذه السلع اليدين أي بثمنين مختلفين غال ورخيص. و"لقيته أول ذات يدين"، وأما أول ذات يدين فإني أحمد الله أي أوّل كلّ شيء. وأدرت الرحى بيدها. ودققت بيد المنحاز. وجلست بين يديه. وهم يده وعضده: أنصاره. قال: أعطـــــــى فأعطـــــــاني يــــــداً وداراً وباحـــــــــةً حولهــــــــا عقــــــــارا و"سقط في يده": ندم. والقوم عليّ يدٌ واحدة وساق واحدة إذا اجتمعوا على عداوته. وله يد عند الناس: جاه وقدر. "واجعل الفسّاق يداً يدا ورجلاً رجلاً فإنهم إذا اجتمعوا وسوس الشيطان بينهم بالشرّ". وهو أطول يداً منه: أسخى. وأعطى بيده: انقاد. وأعطوا الجزية عن يدٍ: عن انقياد واستسلام أو نقداً بغير نسيئة. ويدي لمن شاء رهن، ويدي رهينة بكذا أي أنا ضامن له: ونزع يده عن الطاعة. وأعطاه عن ظهر يد: من يغر مكافأة. وخرج كتّاب العراق من تحت يد صالح بن عبد الرحمن وهو كاتب الحجّاج أي خرّجهم في الكتابة وعلّمهم طرقها. وشمّر يد القميص: كمّه. وثوب قصير اليد: لا يبلغ أن يلتحف به. وثوب يديّ: واسع. وعيش يديّ.
المعجم: أساس البلاغة