الكَفّ أو من أطراف الأصابع إلى الكَتِف. مؤنَّثة ولامها مَحذوفة والأصل يَدْيٌ. مُثنّاها يَدان (جـ. أيدٍ ويُدِيٌّ وجج أيادٍ). وأكثر استعمال الأيادي بمعنى النِّعَم. وتُجمَع الأيدي على الأيدين.؛-: الجارحة. قال تعالى: {لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لأَقْتُلَكَ} [المَائدة:28].؛-: تمثيل لقدرته تعالى، ومنه في القرآن: {بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِير} [آل عِمرَان:26].؛-: النِّعْمة والإحسان والفَضْل (جـ. يُديٌّ ويَدِيٌّ ويِدِيٌّ وأيدٍ). يقال: «لك يَدٌ عليَّ».؛-: الأكل؛ الغِياث؛ الجاهُ والقَدْر. يقال: «له يدٌ عند النّاس».؛-: القُدْرَة والسُّلطان. يقال: «ما لك عليه يدٌ». وقوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ} [الفَتْح:10].؛-: الطّريق. يقال: «أخذ بهم يدَ البحر» أي طَريقه.؛-: القُوّة. يُقال: «ما لي به?ذا الأمْرِ يَدانِ».؛-: الطّاعَة والانْقياد والاسْتِسْلام. يُقال: «ه?ذه يدي لك».؛- الثَّوْبِ: كُمّه.؛-: الحجْز ومَنْع الظُّلْم. يُقال: «ضَرَبَ القاضي على يده» أي حَجَزه ومَنَعه من التَّصرُّف.؛- الطّائر: جَناحه.؛-: الجَماعَة. يُقال: «القوم عليه يدٌ واحدة» أي مُجتمِعون على عَداوته أو ظُلمه.؛- بيضاء: إحسانٌ، فَضْلٌ، مَعروفٌ.؛-: مَقْبِضٌ. (يدُ السّيْف/السِّكّين/ الرَّحى).؛- الفَأْس: نِصابها.؛- القَوس: سِيتُها.؛- من حَديد: قَبْضة حَديديّة.؛- الطّاحون: عود يَقْبِضها الطَّحّان فيُدير الطّاحون بها.؛-: دَوْر، ضِلْعٌ (له يدٌ في ه?ذه المُؤامَرَةِ).؛- عاملة: عُمّال.؛-: قَبْضة. (وَقَع في أيدي أعدائِهِ).؛- الجَوزاء: كواكب.؛-: النَّدَم والذُّلّ. يُقال: «سُقِطَ في يده/يديه» أي نَدِمَ وتحسَّر أو أخذ يُقلِّب كفَّيه على ما فاتَ.؛- هُ مَبْسوطة: كثير العَطاء والبَذْل، كريم. قال تعالى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاء} [المَائدة:64].؛- هُ مَغلولة (إلى عُنُقه): بخيلٌ، شَحيحٌ. قال تعالى: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} [الإسرَاء:29].؛- طولى: سُلطةٌ، تأثيرٌ، نُفوذٌ.؛يَدي رَهينةٌ بكذا: أي أنا ضامنٌ له.؛اليَد العُليا: المُعْطِيَة المُتعفِّفَة.؛اليَد السُّفلى: السّائلة أو المانِعَة.؛المؤمنون يدٌ على مَن سِواهم: مُتعاوِنون على عَدوِّهم.؛اليد العُليا خير من السُّفلى: المُعْطِيَة خير من الآخِذَة.؛فُلانٌ يده قَصيرة: هو عاجِزٌ، غير قادِر.؛له يدٌ بَيْضاء في ه?ذا الأمر: إنّه حاذِق فيه.؛ه?ذا في يدي: في مُلكي، في حِيازتي.؛أعطاه عن ظَهْرِ يَدٍ: تَفضُّلًا وكَرَمًا.؛أعطى بيده: اِنْقاد واسْتَسْلَم وخَضَعَ.؛أخذ بيده: بناصِرِه، بعَوْنه، ساعَدَه.؛مَدَّ له يد العَوْن/المُساعَدَة: أعانَه، ساعدَه.؛مدَّ اليد: تَسوَّل، اِسْتَجْدى، اِسْتَعْطى.؛طَلَبَ يدَ فتاة: خَطَبها إلى أهلها.؛هو طويل اليد: سَخيٌّ، كريم؛ لِصّ (عامّيّة).؛هو أطول يدًا منه: أسخى وأكرَمُ وأجوَدُ.؛أعطى الجِزْيَةَ عن يد: عن ذُلّ واسْتِسْلام.؛هم يدٌ واحدة: مُتَّحدون، مُتَّفقون.؛ليس له يدٌ على: سُلطة، قوة، قُدرة على.؛الأمر بيد اللهِ: مَشيئة الله وإرادته.؛ليس بيده حِيلة: كان عاجِزًا عن الأمر.؛وَضَعَ يدَه على: اِسْتَوْلى على.؛وَضَعَ يده على بِضاعَة مُهرَّبة: صادَرَها.؛رَفَعَ يدَه عليه: حاوَلَ ضَرْبَه.؛رَفَعَ يدَه عنه: تَرَكه وشَأْنه.؛نَزْعُ اليَد: رَفْع الحِيازة.؛غَسَلَ يديه من: تَنصَّلَ، تَبرَّأ من تَبِعة/ مَسؤوليّة، نَفَضَ يده من أمر.؛ذَهَبوا أيدي سَبا: تَفرَّقوا في البلاد، في كلّ جِهَة.؛بِعتُه يَدًا بيد: حاضِرًا بحاضِر.؛وَضَعَ يده على قَلْبه: أوجَسَ خِيْفَةً.؛باعَها اليدان: سَلَّمها بيد وأخذ ثمنَها بيد.؛اِبْتَعْتُ الغَنَمَ ونحوها اليَدَيْن أو باليَدَيْنِ: بثَمنين مُختلِفين: غالٍ ورخيص.؛لا أفعله يَدَ الدَّهر: أبدًا.؛هم يَدُه: أنصاره.؛وَقَفَ بين يدي القاضي: أمامه.؛بقيَ مَكتوفَ اليَدين: عاجزًا.؛ضَرَبَ يده في كذا: بَدَأ/شَرَعَ فيه.؛اليَد لفلانٍ على فلانٍ: له الأمر النّافِذ والقَهْر والغَلَبة.؛الأمر بيد فُلانٍ: في تَصرُّفه.؛لقيته أوَّل ذات اليَدين: أول شَيْء.؛قميصٌ قَصير اليَدين: قَصير الكُمَّين.؛وَزَّعَ بملء اليَدين: بسَخاء.؛مَشى بين يَديه: قُدّامه.؛جاء فلانٌ بما أدَّت يدٌ إلى يدٍ: مُخفِقًا خائبًا.؛سَعَى بيديَه ورِجْلَيه: بَذَلَ قُصاراه.