المعجم العربي الجامع
وَكَّدَ
المعنى: جذ.: (وكد) | (ف: ربا. متعد). وَكَّدْتُ، أُوَكِّدُ، وَكِّدْ، (مص. تَوْكِيدٌ). 1. "وَكَّدَ السَّرْجَ": شَدَّهُ. 2. "وَكَّدَ الكِيسَ": شَدَّهُ، عَقَدَهُ. 3. "وَكَّدَ العَهْدَ": أَوْثَقَهُ. 4. "وَكَّدَ رَأْيَهُ": قَرَّرَهُ، ثَبَّتَهُ.
المعجم: معجم الغني وَكَدَ
المعنى: جذ.: (وكد) | (ف: ثلا. متعد). وَكَدْتُ، أَكِدُ، كِدْ، (مص. وَكْدٌ). 1. "وَكَدَ مَقَرَّ عَمَلِهِ": قَصَدَهُ. 2. "يَكِدُ عَمَلَهُ بِإِتْقَانٍ": يُمَارِسُهُ. 3. "وَكَدَ الكِيسَ": شَدَّهُ، جَعَلَ لَهُ عُقْدَةً، أَوْثَقَهُ. "وَكَدَ العَهْدَ".
المعجم: معجم الغني وَكَدَ
المعنى: جذ.: (وكد) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). وَكَدْتُ، أَكِدُ، كِدْ، (مص. وُكُودٌ). "وَكَدَ بِالقَرْيَةِ": أَقَامَ بِهَا.
المعجم: معجم الغني وَكْدٌ
المعنى: جذ.: (وكد) | (مص. وَكَدَ). "عَبَّرَ عَنْ وَكْدِهِ": عَنْ مُرَادِهِ، عَنْ قَصْدِهِ.
المعجم: معجم الغني وَكَّدَ
المعنى: تَوْكيدًا أكَّدَ. يُقال: «وَكَّد الشَّيءَ» أي قَرَّره، أثبته.؛- العَهدَ أو السَّرج أو غيرهما: شَدَّه وأوثقه.
المعجم: القاموس وكد
المعنى: (التَّوْكِيدُ) لُغَةٌ فِي التَّأْكِيدِ وَقَدْ (وَكَّدَ) الشَّيْءَ وَأَكَّدَهُ بِمَعْنًى. وَالْوَاوُ أَفْصَحُ وَكَذَا (أَوْكَدَهُ) وَ (آكَدَهُ إِيكَادًا) فِيهِمَا.
المعجم: مختار الصحاح وَكَدَ
المعنى: وُكودًا بالمَكانِ: أقام به.؛- الرَّحلَ: شَدَّه. يُقال: «وَكَد وَكْدًا الأمرَ» أي مارَسه وقَصَده.؛- العَقْدَ: أوْثَقَه وأحْكَمَه.؛- وَكْدَه: قَصَدَ قَصَدَه وفَعَلَ مثل فعله.
المعجم: القاموس وكد
المعنى: وَكَّدَ العَقْدَ والعَهْدَ: أَوثَقَه، والهمز فيه لغة. يقال: أَوْكَدْتُه وأَكَّدْتُه وآكَدْتُه إِيكاداً، وبالواو أَفصح، أَي شَدَدْتُه، وتَوَكَّدَ الأْمر وتأَكَّدَ بمعنىً. ويقال: وَكَّدْتُ اليَمِينَ، والهمْزُ في العَقْد أَجْوَدُ، وتقول: إذا عَقَدْتَ فأَكِّدْ، وإِذا حَلَفْتَ فَوَكِّدْ. وقال أَبو العباس: التوكيدُ دخل في الكلام لإِخراج الشَّكّ وفي الأَعْدادِ لإِحاطةِ الأَجْزاء، ومن ذلك ن تقول؛ كلَّمني أَخوك، فيجوز أَن يكون كلمك هو أَو أَمَر غلامه بأَن يكلمك، فإِذا قلت كلمني أَخوك تَكْليماً لم يجز أَن يكون المكلّم لك الا هو. ووَكَّدَ الرَّحْلَ والسَّرْجَ توكيداً: شَدَّه.والوكائِدُ: السُّيورُ التي يُشَدُّ بها، واحدها وِكادٌ وإِكادٌ.والسُّيُورُ التي يُشَدُّ بها القَرَبُوس تسمى: المَياكِيدَ ولا تسمى التَّواكِيدَ. ابن دريد: الوكائِدُ السُّيور التي يُشدُّ بها القربوس إِلى دَفَّتَيِ السَّرج، الواحدِ وكاد وإِكاد؛ وفي شعر حميد بن ثور: تَــرَى العُلَيْفِــيَّ عليــه مُوكَـدَا أَي مُوثَقاً شدِيدَ الأَسْرِ، ويروى مُوفَدا، وقد تقدم.والوِكادُ: حبل يُشَدُّ به البقر عند الحَلْب.ووكَدَ بالمكان يَكِدُ وُكُوداً إذا أَقام به. ويقال: ظَلَّ مُتَوَكِّداً بأَمر كذا ومُتَوكِّزاً ومتَحَرِّكاً أَي قائِماً مُسْتَعِدّاً.ويقال: وَكَدَ يَكِدُ وَكْداً أَي أَصابَ. وَوَكَدَ وَكْدَه: قَصَدَ قَصْدَه وفَعَلَ مثلَ فِعْلِه. وما زالَ ذاكَ وَكْدي أَي مُرادي وهَمِّي. ويقال: وكَدَ فلان أَمراً يَكِدُه وَكْداً إذا مارَسَه وقَصَده؛ قال الطرمَّاح: ونُبِّئْتُ أَنَّ القَيْــنَ زَنَّــى عَجُـوزَةً فَقِيرَةَ أُمّ السُّوءِ أَنْ لم يَكِدْ وَكْدي معناه: أَن لم يَعْمَلْ عَمَلي ولم يَقْصِدْ قَصْدي ولم يُغْنِ غَنائي.ويقال: ما زال ذلك وُكْدي، بضم الواو، أَي فِعْلي ودَأْبي وقَصْدي، فكأَنّ الوُكْدَ اسم، والوَكْد المصدرُ.وفي حديث الحسن وذكر طالب العلم: قد أَوْكَدَتاه يَداه وأَعْمَدَتاه رِجلاهُ؛ أَوْكَدتاه: حَمَلتاه. ويقال: وَكدَ فلان أَمراً يَكِدُه وَكْداً إذا قصده وطلبه. وفي حديث علي: الحمد لله الذي لا يَفِرُه المَنْعُ ولا يَكِدُه الإِعْطاءُ أَي لا يَزِيدُه المنع ولا يَنْقُصُه الإِعطاء.
المعجم: لسان العرب وكد
المعنى: ـ وَكَدَ يكِدُ وُكُوداً: أقامَ، وقَصَدَ، وأصابَ، ـ وـ العَقْدَ: أوْثَقَهُ، ـ كأُكَّدَهُ، ـ وـ الرَّحْلَ: شَدَّهُ. ـ والوكائِدُ: سُيورٌ يُشَدُّ بها، جَمْعُ وِكادٍ وإكادٍ. ـ والوُكْدُ، بالضم: السَّعْيُ، والجُهْدُ. ـ وما زالَ ذلك وُكْدِي، أي: فِعْلِي، وبالفتح: المُرادُ، والهَمُّ، والقَصْدُ، ـ وبلا لامٍ: ع بينَ الحَرَمَيْنِ، أو جُبَيْلٌ مُشْرِفٌ على خُلاطَى من جِبالِ مَكَّةَ. ـ والتَّوْكيدُ: أفْصَحُ من التَّأكيدِ. ـ وتَوَكَّدَ وتأكَّدَ: بمعنًى. ـ والمُواكِدَةُ: الناقةُ الدَّائبَةُ في السَّيْرِ. ـ والمُتَوَكِّدُ: القائِمُ المُسْتَعِدُّ للأَمْرِ. ـ والمَياكيدُ والتَّآكيدُ والتَّواكيدُ: السُّيورُ التي يُشَدُّ بها القَرَبُوسُ.
المعجم: القاموس المحيط وَكَدَ
المعنى: بالمكان ـِ (يَكِدُ) وُكُوداً: أقام به. وـ فلان: أصاب. وـ الرَّحْل: شدّه. وـ العَقْد: أوثقه وأحكمه. وـ الأمر: مارسه وقَصَده. يقال: وَكَد وكْدَه: قصد قصده وفعل مثل فعله.؛(أوْكَدَ) السَّرْجَ: شدّه. وـ العهد: أوثقه. ويقال: آكد، فيهما. (على الإبدال).؛(وَكَّدَ) السّرْج والعَهْد: أوكدهما. ويقال: أكّدهما. (على الإبدال).؛(تَوَكَّدَ): اشتدّ وتَوَثّق.؛(التَّواكِيدُ): التآكيد، وهي السُّيور التي يُشَد بها القَرَبوس إلى دفّتي السّرج.؛(التَّوكِيدُ): (عند النحاة): تابع من التوابع. وهو قسمان: توكيد لفظيّ، ويكون بتكرار اللفظ الأول بعينه، كقوله تعالى:) إذا دكّت الأرض دكًّا دكًّا (. وتوكيد معنويّ ويكون بألفاظ مخصوصة، وهي النّفس والعين، وكلا وكلتا، وكل وجميع وعامّة، كقوله تعالى: {فَسَجَدَ المَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ}.؛(المُتَوَكِّدُ): القائم المستعدّ للأمور.؛(المُوَاكِدَةُ): الناقة المواظبة على السّير.؛(الوِكَادُ): واحد الوَكائد، وهي حبال يشدّ بها البقر عند الحَلْب، أو التي يُشَدّ بها القَرَبوس إلى دفّتي السّرج.؛(الوَُكْدُ): الهَمّ والقصد. وـ المراد.؛(الوُكْدُ): السَّعي والجهد. ويقال: ما زال ذلك وُكْدِي: فِعْلي.
المعجم: الوسيط