المعجم العربي الجامع
فعي
المعنى: فعي : (ي؛) وَفِي نُسْخَة و (} الأَفْعاءُ: الرَّوائِحُ الطَّيِّبَةُ. ( {والفَاعِي: الغَضْبانُ المُزَبَّدُ) ؛) كِلاهُما عَن ابنِ الأعْرابي؛ كَذَا فِي المُحْكم. (} والفاعِيَةُ: النمَّامَةُ) من النِّساءِ. (و) أَيْضاً: (زَهْرُ الحِنَّاءِ) ، لُغَةٌ فِي الغَيْن. ( {والأَفْعَى: هَضَبَةٌ لبَنِي كِلابٍ) فِي دِيارِهم؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه؛ قالَ بعضُ الكِلابِيِّين: هَلْ تَعْرِفُ الدَّار بذِي البَناتِإلى البُرَيْقاتِ إِلَى} الأَفْعاةِ أَيَّامَ سُعْدَى وَهِي كالمَهاةِ قالَ الصَّاغاني: أَدْخَلَ الهاءَ فِي الأَفْعاةِ لأنَّه رَغبَ بهَا إِلَى الهَضْبةِ. (و) {الأفْعَى: (حيَّةٌ خَبِيثَةٌ) ، وَهِي رَقْشاءُ دَقيقَةُ العُنُقِ عَرِيضَةُ الرأْسِ، ورُبَّما كانَ لَهَا قَرْنانِ، (} كالأَفْعَوِ) ، بِلُغَةِ الحِجازِ؛ وَمِنْه الحديثُ: سُئِلَ ابنُ عبَّاس، رضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُمَا، عَن قَتْلِ المُحْرِم الحيَّاتِ، فقالَ: (لابأْسَ بقَتْله {الأفْعَوْ والحِدْو) قَلَبَ أَلِفَهما واواً على لُغَتِهِ؛ (يكونُ وَصْفاً واسْماً) ، والاسْمُ أَكْثَر. وقيلَ: الأَفْعَى الَّتِي لَا تَبْرَحُ إنَّما هِيَ مُتَرحِّيةٌ وتَرَحِّيها اسْتِدارَتُها على نَفْسِها وتَحَوِّيها؛ قيلَ: لَا يَنْفَعُ مِنْهَا رُقْية وَلَا تِرْياقٌ. وقالَ الجَوْهرِي: أَفْعَى، أَفْعَلُ، تقولُ: هَذِه} أَفْعَى بالتَّنْوينِ؛ وكَذلكَ أَرْوًى؛ (ج {أَفاعِي. (وأَرضٌ} مَفْعاةٌ: كَثيرَتُها) . (وَفِي الصِّحاح: ذاتُ {أَفاعٍ. (} والمُفَعَّاةُ، مُشَدَّدَةً) ، أَي مَعَ ضمِ الميمِ؛ (السِّمَةُ الَّتِي تكونُ على صورةِ الأَفْعَى) ؛) نقلَهُ الجَوْهري. (وجَمَلٌ {مُفَعًّى) ، كمُعَظَّمٍ: (وُسِمَ بهَا) ، وَقد} فَعَّاهُ {تَفْعِيَةً. (} وتَفَعَّى) الرَّجلُ: (صارَ {كالأفْعَى) فِي الشَّرِّ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي. وَفِي الأساسِ: تشَبَّه} بالأفْعَى فِي سُوْءِ خُلُقِه. ( {وأُفاعِيَةُ، بالضَّمِّ: وادٍ) يصبُّ (بمِنَى) ؛) قالَ ياقوتُ: وذَكَرَ الحاتِمِيُّ أَنَّه فِي طرِيقِ مكَّةَ عَن يمِينِ المُصْعدِ من الكُوفَةِ. (} والأَفاعِي: عُرُوقٌ تَتَشَعَّبُ من الحالِبَيْنِ) ، على التَّشْبيهِ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {الأُفْعُوانُ، بالضمِّ: ذَكَرُ} الأفاعِي؛ نقلَهُ الجَوْهرِي. {والمُفَعَّاةُ: هِيَ الإبِلُ سِمَتُها} كالأَفْعَى. {وفَعَا فلانٌ شَيْئا: فَتَّتَهُ. } وأَفْعَى الرَّجلُ: صارَ ذَا شرَ بَعْد خيرٍ. والأَفاعِي: وادٍ قُربَ القلزمِ مِن مِصْر، جاءَ ذِكْرُه فِي حديثِ هِشامِ بنِ عمَّار قالَ: حدَّثنا البُحْتري بنُ عُبيدٍ قالَ هِشام: ذَهَبْنا إِلَيْهِ، أَي القلزمَ، فِي موْضِعٍ يقالُ لَهُ الأفاعِي، حدَّثنا، أَي حدَّثنا أَبو هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رسُولُ اللَّهِ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (سمّوا أَسْقاطَكُم فإنَّهم فرطُكُم) . قالَ ابنُ عَسَاكِر: قوْلُه إِلَى القلزمِ تَصْحيفٌ من عبدِ العزيزِ، أَي أَحَدُ رُواةِ الحديثِ، وإنَّما هُوَ إِلَى القلمون. قَالَ ياقوتُ: الصَّوابُ مَا قالَهُ عبدُ العزيزِ، سأَلْت عَنهُ مَنْ رَآهُ وعرَفَه. {وأَفَيْعِيَة، مُصَغَّرٌ: منْهلٌ لسُليْم مِن أَعْمالِ المدِينَةِ؛ نقلَهُ ياقوتُ. وعمرةُ بنْتُ} أَفْعى عَن أُمِّ سَلَمَةَ. وسلامَةُ بنْتُ أَفْعَى عَن عائِشَة. {وأَفْعَى نَجْرانَ: جاءَ ذِكْرُه فِي كتابِ الشّفاءِ لعياض عنْدَ ذِكْرِ الكيمان.
المعجم: تاج العروس وَفْعَةٌ
المعنى: وِفاع؛ سَلّة تُتَّخَذ من الخُوص والعَراجين.؛-: خِرْقَة يُقتَبَس فيها النّارُ.
المعجم: القاموس فعي
المعنى: في نصح فلان حمة العقارب وسمّ الأفاعي، وكأنه أفعوان مطرق. وقد تفعّى فلان إذا تشبه بالأفعى في سوء خلقه. قال ساعدة ابن جؤية: وبـالله ما إن شهلة أم واحد بأوجـد منّـي أن يهان صغيرها رأته على يأسٍ وقد شاب رأسها وحيـن تفعّـى للهـوان عشيرها أي زوجها. ومن المجاز: قول جرير: فلمـا اسـتوى جنباه لاعبَ ظله عريـض أفـاعي الحالبين ضرير أراد عروقاً متشعبة من الحالبين ظهرت لفرط الهزال فأشبهت الأفاعي.
المعجم: أساس البلاغة الأَفْعَى
المعنى: حَيَّةٌ خَبيثَةٌ مِنْها أَنْواعٌ كَثيرةٌ سامَّةٌ * اِحْذَرْ لَدْغَةَ الأَفاعي. [فعي]
صيغة الجمع: (ج) أَفاعِي
المعجم: القاموس الأُفْعُوانُ
المعنى: ذَكَرُ الأَفْعَى * لَدَغَ أُفْعُوانٌ خَبِيثٌ رَجُلًا فماتَ. [فعي]
المعجم: القاموس لَفَعَ
المعنى: جذ.: (لفع) | (ف: ثلا. متعد). لَفَعْتُ، أَلْفَعُ، اِلْفَعْ، (مص. لَفْعٌ). 1. "لَفَعَتْهُ النَّارُ": أَصَابَهُ لَهِيبُهَا، لَفَحَتْهُ. 2. "لَفَعَ الشَّيْبُ رَأْسَهُ": خَطَّ شَعْرَهُ الْبَيَاضُ، شَمِلَهُ.
المعجم: معجم الغني الفعفع
المعنى: ـ الفَعْفَعُ، كفَدْفَدٍ: الجَدْيُ، والرجلُ الخفيفُ، ـ كالفُعافِعِ، بالضم، والسريعُ، وزَجْرُ الغَنَمِ، ـ كالفَعْفَعَةِ. ـ وقد فَعْفَعَ: إذا قال لها: فَعْ فَعْ. ـ والفَعْفَعِيُّ والفَعْفَعانيُّ: الجَبانُ، ـ كالفَعْفاعِ، ـ وـ : الراعِي، والقَصَّابُ، ـ كالفَعْفَعانِ والفَيْفَعِيِّ والفُعافِعِ، بالضم. ـ وتَفَعْفَعَ: أسْرَعَ.
المعجم: القاموس المحيط فَعَّلَ
المعنى: جذ.: (فعل) | (ف: ربا. متعد). فَعَّلْتُ، أُفَعِّلُ، فَعِّلْ، مص، تَفْعِيلٌ. "فَعَّلَ بَيْتَ الشِّعْرِ": قَطَعَهُ وَوَزَنَهُ حَسَبَ بَحْرِهِ وَتَفْعِيلَاتِهِ بِأَجْزَاءِ أَسَاسِهَا (ف.ع. ل).
المعجم: معجم الغني الوِفَاعُ
المعنى: صِمام القارورة.؛(الوَفْعُ): السَّحاب المُطمِع. وـ البناء المرتفع. وـ كلّ ما ارتفع من الأرض. (ج) أوفاع.؛(الوَفَعُ): يقال: غلام وَفَع: أي مترعرع. (ج) وِفْعان.؛(الوَفْعَةُ): الوِفاع. وـ هَنَة تُتَّخذ من الخوص والعراجين كالسَّلّة. وـ خرقة يُقْتَبَس فيها النار. (ج) وِفَاع.؛(الوَفَعَةُ): يقال: غلام وَفَعَة: مُتَرعْرِع.؛(الوَفِيعَةُ): الوِفاع. وـ هَنَة تتخذ من الخوص والعراجين كالسّلّة. وـ خِرقة ونحوها يُمْسَح بها القلم من المداد. وـ خِرقة الحائض. وـ صُوفة تطلى بها الجَرْباء.
المعجم: الوسيط الوفعة
المعنى: ـ الوَفْعَةُ: الخِرْقَةُ يُقْتَبَسُ فيها النارُ، وصِمامُ القارورَةِ، ـ كالوِفاعِ، ككِتابٍ، ـ والوَفيعَةِ. ـ وغُلامٌ وَفَعٌ ووَفَعَةٌ، محرَّكتينِ: يَفَعَةٌ، ـ ج: وِفْعانٌ، بالكسرِ. ـ والوَفيعَةُ: مِثْلُ السَّلَّةِ تُتَّخَذُ من العَراجِينِ، ـ كالوَفْعَةِ، وبالقافِ: لَحْنٌ، وخِرْقَةٌ يُمْسَحُ بها القَلَمُ، وصُوفَةٌ تُطْلَى بها الجَرْباءُ. ـ والوَفْعُ: البناءُ المُرْتَفِعُ، والسَّحابُ المُطْمِعُ.
المعجم: القاموس المحيط لَفَّعَ
المعنى: جذ.: (لفع) | (ف: ربا. لازمتع). لَفَّعْتُ، أُلَفِّعُ، لَفِّعْ، (مص. تَلْفِيعٌ). 1. "لَفَّعَ الشَّيْبُ رَأْسَهُ": لَفَعَهُ، شَمِلَهُ. 2. "لَفَّعَتْ رَضِيعَهَا": ضَمَّتْهُ إِلَيْهَا وَاشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ. لَفَّعَ الْمَرْأَةَ". 3. "لَفَّعَ رَأْسَهُ": غَطَّاهُ. 4. "لَفَّعَ الضَّيْفُ": أَكْثَرَ مِنَ الأَكْلِ.
المعجم: معجم الغني