المعجم العربي الجامع
الوَغى
المعنى: الحَرْبُ، المَعْرَكَةُ * طالَما خاضَ عَنْتَرَةُ غَمَراتِ الوَغَى. [وغي]
المعجم: القاموس الوغى
المعنى: ـ الوَغَى، كالفَتَى وكالرَّمْي: الصَّوْتُ، والجَلَبَةُ. ـ ووَغْيَةٌ من خَيْرٍ: نَبْذَةٌ منه.
المعجم: القاموس المحيط وغي
المعنى: (الْوَغَى) الْجَلَبَةُ وَالْأَصْوَاتُ وَمِنْهُ قِيلَ لِلْحَرْبِ: (وَغًى) لِمَا فِيهَا مِنَ الصَّوْتِ وَالْجَلَبَةِ.
المعجم: مختار الصحاح الوَغْيُ
المعنى: الجَلَبَة. وـ الحرب؛ لما فيها من الصّوت والجلبة.؛(الوَغَى): الوَغْي. وـ أصوات النَّحْل والبعوض ونحو ذلك إذا اجتمعت.
المعجم: الوسيط وغي
المعنى: الوَغَى: الصَّوْتُ، وقيل: الوَغَى الأَصوات في الحرب مثل الوَعَى، ثم كثر ذلك حتى سَمَّوُا الحَرب وَغىً. والوَغَى: غَمْغَمةُ الأَبطال في حَوْمةِ الحَرْب. والوَغى: الحَرْبُ نَفْسُها. والواغِيةُ: كالوَغَى، اسم مَحْض. والوغَى: أَصْواتُ النَّحْلِ والبَعُوض ونحو ذلك إذا اجتمعت؛ قال المتنخل الهذلي: كأَنّ وغَى الخَمُوش، بجانبيه وغَـى رَكْـبٍ أُمَيْمَ ذَوِي هِياطِ وهذا البيت أَورده الجوهري: كأَن وغى الخَموش، بجانبيه مَـآتِمُ يَلْتَـدِمْنَ علـى قَتِيلِ قال ابن بري: البيت على غير هذا الإنشاد؛ وأَنشده كما أَوردناه: وغـى ركـب أُمَيمَ ذَوي هياط قال وقبله: ومـاء قـد وَرَدْتُ أُمَيْمَ طامٍ علـى أَرْجائِه، زَجَلُ الغَطاط ومنه قيل للحرب وَغىً لما فيها من الصوت والجلبة. ابن الأَعرابي: الوَغَى الخَموش الكَثير الطَّنينِ يعني البَقَّ، والأَواغِي: مَفاجِر الماء في الدِّبار والمَزارع، واحدتها آغية، يخفف ويثقل هنا، وذكرها صاحب العين ولا أدري من أَين جعل لامها واواً والياء أَولى بها لأَنه لا اشتقاق لها ولفظها الياء، وهو من كلام أَهل السواد لأَن الهمزة والغين لا يجتمعان في بناء كلمة واحدة. ابن سيده في ترجمة وعي: الوعى الصوت والجلبة، قال يعقوب: عينه بدل من غين وغى أَو غين وغى بدل منه، والله أَعلم.
المعجم: لسان العرب وغي
المعنى: وغي : (ي ( {الوَغَى، كالفَتَى) . قَالَ شيْخُنا: صَرَّحَ المصنِّفونَ فِي آدابِ الكِتابِ بأنَّ} الوَغَى إنّما يُكْتَبُ بالياءِ، لأنَّ الألِفَ تؤذن أنَّها عَن واوٍ، وليسَ فِي الأَسْماءِ اسْمٌ آخِرُه وَاو وأَوَّله وَاو إلاَّ الْوَاو. قُلْتُ: وكَذلكَ الوَزَى مِثْلُه، ولذلكَ عَدّوه مِن الأفْرادِ وَقَالُوا لَا ثالِثَ لَهما. قُلْتُ: ولعلَّ مُرادَ هُم فِي الأسْماءِ لَا المَصادِرِ وإلاَّ وَرَدَ الوَنَى وأَشْبَاهه، انتَهَى. (و) {الوَغْي، (كالرَّمْي) ، كلاهُما: (الصَّوْتُ، والجَلَبَةُ) ، مِثْلُ الوَعَى بالعَيْن. وقالَ يَعْقوبُ: أَحَدُهما بدلٌ عَن الآخر. ومِنهم مَنْ خَصَّه فِي الحَرْبِ فقالَ: هُوَ غَمْغَمَةُ الأبْطالِ فِي حَوْمةِ الحَرْبِ؛ وقالَ المُتَنَخّل الهُذَلي: كأنَّ وَغَى الحَمُوش بجانِبَيْه } وَغَى رَكْبٍ أُمَيْمَ دَوِي زِياطِورِوايَةُ الأَصْمعي: ذَوِي هِياطِ. ورَواهُ الجَوْهرِي: كأَنَّ {وَغَى الخَمُوش بجانِبَيْه مَآتِمُ يَلْتَدِمْنَ على قَتِيلِقالَ ابنُ برِّي. البَيْتُ على غَيْر هَذَا الأنْشادِ، والصَّوابُ فِي الإنْشادِ مَا تقدَّم وصَدْره: وَمَاء قد وَرَدْتُ أُمَيْمَ طامٍ على أرْجائِهِ زَجَلُ الغَطاطِقُلْتُ: وَهَكَذَا قَرَأْتُه فِي أَشْعارِ الهُذَلِين جَمْع أَبي سعيدٍ السُّكَّري، ولعلَّ الَّذِي أنْشَدَه الجَوْهرِي لغَيْرِ الهُذَلي، واللهاُ أَعْلم. (} ووَغْيَةٌ من خَيْرٍ) : أَي (نُبْذَةٌ مِنْهُ) ؛ وَفِي التكملةِ: نُبذاً مِنْهُ؛ وَفِي بعضِ النّسخ: مِن خَيْرٍ. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: {الوَغَى: الحَرْبُ نَفْسُها لمَا فِيهَا مِن الصَّوْتِ والجَلَبَةِ؛ نقلَهُ الجَوْهرِي؛ وَمِنْه قولُهم: شَهِدْتُ الوَغَى. } والواغِيَةُ: {كالوَغَى، اسْمٌ مَحْضٌ. وَقَالَ ابنُ سِيدَه:} الوَغَى أَصْواتُ النَّحْلِ والبَعُوض ونَحْو ذلكَ إِذا اجْتَمَعَتْ؛ وأنْشَدَ قولَ الهُذَلي. وَقَالَ ابنُ الأعْرابي: الوَغَى: الخَمُوشُ الكَثيرُ الطَّنِينِ يَعْني البَقَّ. {والأوَاغي: مَفاجِرُ الدِّبارِ، نقلَهُ الجَوْهرِي هُنَا؛ وسَبَقَ للمصنِّفِ فِي أوَّلِ البابِ، لأنَّ واحِدَتَها آغِيَة يُخَفَّفُ ويُثَقَّل؛ وذَكَرَه صاحِبُ العَيْن هُنَا؛ وَقد تقدَّمَ الكَلامُ هُنَاكَ فراجِعْه.
المعجم: تاج العروس وَغًى/وَغْيٌ
المعنى: الصَّوت والجَلَبة.؛-: الحَرْب، لما فيها من صوت وجَلَبة.؛-: أصوات النَّحْل والبَعوض ونحو ذ?لك إذا اجْتَمَعَت.
المعجم: القاموس وَغْي [مفرد]
المعنى: 1- وَغًى؛ صوت وجَلبَة "سمعت وَغَى القوم وَوغيَهم". 2- وَغًى؛ حَرْب؛ لما فيها من صوت وجَلَبة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَغًى [مفرد]
المعنى: 1- وغْي؛ صوت وجلبَة. 2- وغْي؛ حَرْبٌ؛ لما فيها من صوت وجَلَبة "دخل الجيشان في الوَغى". 3- أصْواتُ النّحْل والبعوض ونحو ذلك إذا اجتمعت.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة غَشِيَ ـهُ -َ
المعنى: غَشَيانًا: أَتاهُ * «أَغْشى الوَغى وأَعِفُّ عِندَ المَغْنَمِ».
المعجم: القاموس