المعجم العربي الجامع
هَرَّاسٌ
المعنى: جذ.: (هـرس) | (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبَالَغَةِ): صَانِعُ، بَائِعُ الْهَرِيسَةِ.
المعجم: معجم الغني هَراس [جمع]
المعنى: • الهَراس: (نت) شجر كبير من الفصيلة القرنيَّة ينبت في مصر والحبشة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة هُراسة [مفرد]
المعنى: ما تخلَّف من الشَّيء عند هرسه ودقِّه "جمع الهُراسة محاولاً الانتفاع بها".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة هَرّاس [مفرد]
المعنى: 1- صيغة مبالغة من هرَسَ. 2- صانع الهريسة أو بائعها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة الهرس
المعنى: ـ الهَرْسُ: الأكلُ الشديدُ، والدَّقُّ العَنِيفُ، ومنه: الهَرِيسُ والهَرِيسَةُ. ـ والهَرَّاسُ: مُتَّخِذُه. ـ والمِهْراسُ: الهاوُونُ، وحَجَرٌ مَنْقُورٌ يُتَوضَّأُ منه، وماءٌ بأُحُدٍ، ـ وع باليمامة نَزَلَه الأعْشَى، والشديدُ الأكلِ من الإِبِلِ، والجَسيمُ الثقيلُ منها، والرجلُ لا يَتَهَيَّبُه ليلٌ ولا سُرًى. وكغُرابٍ وكَتَّانٍ وكتِفٍ: الأسَدُ الشديدُ ط. وكَسحابٍ: شَجَرٌ شائِكٌ ثَمَرُهُ كالنَّبِقِ، الواحِدَةُ: بهاءٍ. ـ وأرضٌ هَرِسَةٌ: أنْبَتَتْها، وبه سَمَّوا، ومنه إبراهيمُ بنُ هَرَاسَةَ، وهو مَتْروكُ الحديث. وككَتِفٍ: الثوبُ الخَلَقُ، وبالفتح وككَتِفٍ: السِّنَّوْرُ. ـ وهَرِسَ الرَّجُلُ، كفرِحَ: اشْتَدَّ أكْلُهُ.
المعجم: القاموس المحيط هَرَسَ
المعنى: الشيءَ ـُ هَرْساً: دَقَّه وبَيْنه وبين الأرض وقاية. وـ دَقَّه بشيء عريض. وـ دَقَّه دَقًّا شديداً. وـ الطّعامَ: أكله بعنف.؛(هَرِسَ) الرَّجُلُ ـَ هَرَساً: اشتدّ أكله. وـ أكل خِفْيَة.؛(المِهْرَاس): البعير الشديد الأكل. وـ الجسيم الثقيل من الإبل. وـ الرجل الذي لا يخاف ليلاً ولا سُرًى. وـ الهاون ونحوه من آلات الهَرْس. وـ حجر منقور مستطيل يتوضأ منه. وـ الخشبة التي يدقّ بها الحَبّ. (ج) مهاريس.؛(الهَرَّاس): شجر كبير من الفصيلة القَرْنية، ينبت في مصر والنوبة والحبشة والسِّنغال، قشره أبيض أو رماديّ ناصل، وأغصانه مُلْس غير مزغَّبة أو عليها زغب قصير، وله أذينات متحولة إلى أشواك لا تزيد في طولها على سنتمترين، والنورة مسنبلة إبطية في شبه رأس، والأزهار بيض أو مشوبة بصفرة خفيفة، عِطرية، والثمرة قرظة متقوّسة ملساء برتقالية اللون، تعرف في السودان بالخُزَامَى. (مج).؛(الهُرَاسَة): يقال: لبني فلان هُراسَة: عِزٌّ وقهر يهرسون به أعداءهم.؛(الهَرَّاس): صانع الهَرِيسة. وـ بائعها. وـ الشَّديد الأكل.؛(الهَرْس): السِّنَّوْر.؛(الهَرِس): الهُرَاس. وـ الهَرْس. وـ الثَّوْب الخَلَق.؛(الهِرْس): الثوب الخَلَق.؛(الهَرِيس): الحَبّ المدقوق بالمهراس من قبل أن يطبخ.؛(الهَرِيسَة): الهريس مطبوخاً. وـ نوع من الحَلْوَى يصنع من الدقيق والسمن والسُّكَّر. (مو). وأرض هريسة: ينبت فيها الهَراس.
المعجم: الوسيط هرس
المعنى: ابن دريد: الهَرْسُ: الأكل الشديد؛ والدَّقُّ الشديد، ومن هذا اشْتِقاقُ الهَرِيْسِ؛ وهوَ الهَرِيْسَة. والهَرّاس: مُتَّخِذُ الهَرِيْسَة وصانِعُها. ؛ والمِهْراس: الهاوُوْنُ؛ من هذا. ؛ والمِهْراس؟ أيضًا-: حَجَرٌ مَنْقورٌ يُتَوَضَّأُ منه. وفي حديث النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: «أنَّه مَرَّ بِقَوْمٍ يَتَجاذَوْنَ مِهْراسًا فقال: ما هذا؟ قالوا: حَجَرُ الأشِدّاء، فقال: ألا أُخْبِرُكُم بأشَدِّكُم؟: مَنْ مَلَكَ نَفْسَه عند الغَضَبِ. ويُروى: يَربَعونَ حَجَرًا، ويُروى: يَرْتَبِعونَ حَجَرًا، ويُروى: فقال: أتَحْسِبونَ الشِّدَّةَ في حَمْلِ الحِجَارةِ؟ إنَّما الشِّدَّةُ أنْ يَمْتَلئَ أحَدُكم غَيْظًا ثمَّ يَغْلِبَه. ؛ والمِهْراس: ماءٌ بأُحُدٍ. وروِيَ أنَّ النبيّ- صلى الله عليه وسلّم؟ عَطِشَ يومَ أُحُد؛ فجاء عَلِيٌّ -رضي الله عنه- في دَرَقَتِه بماءٍ من المهْراسِ، فَعافَه وغَسَلَ به الدَّمَ عن وَجْهِه. قال سُدَيْف بن إسْماعِيل بن مَيْمون يَذْكُرُ حَمْزَة بن عبدِ المُطَّلِّب وكانَ دُفِنَ بالمِهْراسِ رض الله عنه ؛ اذْكُرُوا مَصْرَعَ الحُسَيْنِ وزَيْدٍ *** وقَتيلًا بِجانِبِ المِهْراسِ ؛ وروى أبو هُرَيْرَة -رضي الله عنه- أنَّ النبيّ -صلى الله عليه وسلّم- قال: إذا أرادَ أحَدُكُم الوضوء فَلْيُفْرِغ على يَدَيْه من إنائه ثَلاثًا، فقال له قَيْنٌ الأشْجَعيّ: فإذا أتَيْناكُم مِهْرَاسَكُم هذا كيفَ نَصْنَع؟. أرادَ بالمِهْراس: الحَجَر المَنْقور الذي لا يُقِلُّه الرِّجال. ؛ والمِهراس: مَوْضِعٌ باليَمامَة من منازِلِ الأعشى، وهو القائِلُ فيه ؛ شاقَكَ من قَتَلَةَ أطْلالُها *** بالشَّطِّ فالوَتْرِ إلى حاجِرِ ؛ فَرُكِنَ مِهْرَاسٍ إلى مارِدٍ *** فَقَاعِ مَنْفُوْحَةَ ذي الحائِرِ ؛ وبَعيرٌ مِهْراسٌ: شديد الأكل، وإبل مَهَاريس، قال الحُطَيْئَة يَذْكُرُ إبِلَه ؛ مَهَاريسُ يُرْوي رِسْلُها ضَيْفَ أهْلِها *** إذا النّارُ أبْدَت أوجُهَ الخَفِراتِ ؛ وجَوْزٌ مِهْراسٌ: شديدٌ قَوِيّ، قال رؤبة ؛ وعُنُقٌ تَمَّ وجَوْزٌ مِهْرَاسْ *** ومَنْكِبا عِزٍّ لها وأعْجاسْ ؛ وقال ابن عبّاد: المِهْراس مِنَ الرِجال: الذي لا يَتَهَيَّبُه ليلٌ ولا سُرىً. ؛ وقال الليث: المَهَارِيْس من الإبل: الجِسَامُ الثِّقَالُ، ومِن شِدَّةِ وَطْئِها نسَمِّيها مَهَارِيْس. ؛ والهُرَاسُ -مثال سُعَالٍ- والهَرّاسُ -بالفتح والتَّشْدِيد- والهَرِسُ -مثال كَتِفٍ-: الأسَد الشَّديد الكَسْرِ والأكْلِ، قال رؤبة أيضًا ؛ والتُّرْجُمانُ بن هُرَيْم هَرّاسْ *** كأنَّه ليثُ عَرِيْنٍ دِرْواسْ ؛ أي يَكْسِر الأعداء ويَدُقُّهُم. وقال آخَرُ ؛ شَديدُ السّاعِدَيْنِ أخا وْثابٍ *** شَديدًا أسْرُهُ هَرِسًا هَمُوْسا ؛ والمِهْرَسُ: المِدَقُّ والمِكْسَرُ، قال العجّاج ؛ يُغَرِّزُ الأعْداءَ جَوْزًا مِرْدَسا *** وهامَةً ومَنْكِبًا مُفَرْدَسا ؛ وكَلْكَلًا ذا حامِياتٍ مِهْرَسا *** ؛ والهَرْسُ -وقال ابن عبّاد: الهَرِسُ مثال كَتِف-: السِّنَّوْرُ. قال: وفي المَثَل: أزْنى مِنْ هَرِسٍ، وأغْلَمُ منه. ؛ والهَرَاسُ -مثال سَحَابٍ-: شجَر ذو شَوْك، الواحِدَة: هَرَسَة، قال النابغة الجعدي رضي الله عنه ؛ وخَيْلٍ يُطَابِقْنَ بالدّارِعِيْنَ *** طِباقَ الكِلابِ يَطَأْنَ الهَرَاسا ؛ ويروى: وشُعْثٍ تطابقُ. ؛ وقال أبو عمرو: الهَرَاسُ: بَقْلٌ له ثَمَر مِثْلُ النَّبِقِ، وفيه شوكٌ كأنَّه أنياب. وبه سُمِّيَ الرَّجُل هَرَاسَة. ؛ وأبو إسحاق إبراهيم بن هَرَاسَة الشَّيْباني الكوفي: متروك الحَديث، تكَلَّم فيه أبو عُبَيْد وغيرُه. ؛ وقال غير أبي عمرو: الهَرَاسَة تُشْبِه القُطْبَة، وهي أكثر منه شَوكًا، وقالت الخنساء تَصِف الخيل ؛ إذا زَجَروها في السَّريْحِ وطابَقَتْ *** طِباقَ الكِلابِ في الهَرَاسِ وصَرَّتِ ؛ والهَرَاسَةُ مُقَبَّبَةٌ، وعن الأعرابِ القُدُم: الهَرَاسَة كالقُطْبَةِ إلاّ أنَّها أصْغَرُ منها. وأرضُ هَرِسَة: إذا أنْبَتَتِ الهَرَاسَ، وقال النابغة الذُّبْيَانيّ ؛ فَبِتُّ كأنَّ العائداتٍ فَرَشْنَني *** هَرَاسًا به يُعلى فِراشي ويُقْشَبُ ؛ وقال ابن عبّاد: الهَرَاسُ: الخَشِن مِنَ الأماكِن. ؛ قال: وهَرَاسَة القوم: عِزُّهُم. ؛ وهَرِسَ الرَّجُل -بكسر الراء-: إذا اشْتَدَّ أكْلُه. ؛ وقال الجُمَحِيُّ: الهِرْسُ -بالكسر-: الثَّوْبُ الخَلَق، وهذا على معنى التَّشْبيه، كأنَّه قد هُرِسَ. ؛ والتركيب يدل على دَقٍّ وهزمٍ في الشَّيْءِ.
المعجم: العباب الزاخر