المعجم العربي الجامع
نَيْفَقٌ
المعنى: جذ.: (نفق) | نَيْفَقُ السِّرْوَالِ: الْمَوْضِعُ الْمُتَّسِعُ مِنْهُ.
المعجم: معجم الغني نيفق
المعنى: نيفق } نيْفَق القَميص: الموْضع المُتّسِع مِنْهُ، كنيْبَقِه وَقد ذكر فِي ن ف ق. وصرّح غيرُ واحدٍ من الأئمّة أنّها فارسيّة، فَإِذن حُروفُها أَصْلِيَّة من نفس الكلِمة، فالصّوابُ أَن يُذْكَر هُنَا، وَهَكَذَا فعلَه صاحبُ اللِّسان أَيْضا.
المعجم: تاج العروس نيبق
المعنى: نِيبَقُ القميص: نِيفَقُه، فارسي أعربوه بالرباعي كما أععربوه بالثلاثي في نِيفَقٍ.
المعجم: لسان العرب نفق
المعنى: (نَفَقَتِ) الدَّابَّةُ مَاتَتْ وَبَابُهُ دَخَلَ. وَ (نَفَقَ) الْبَيْعُ يَنْفُقُ بِالضَّمِّ (نَفَاقًا) رَاجَ. وَ (النِّفَاقُ) بِالْكَسْرِ فِعْلُ (الْمُنَافِقِ) . وَ (أَنْفَقَ) الرَّجُلُ افْتَقَرَ وَذَهَبَ مَالُهُ وَمِنْهُ [ص:317] قَوْلُهُ تَعَالَى: {إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ} [الإسراء: 100] . وَ (أَنْفَقَ) الدَّرَاهِمَ مِنَ النَّفَقَةِ. وَ (النَّفَقُ) بِفَتْحَتَيْنِ سَرَبٌ فِي الْأَرْضِ لَهُ مَخْلَصٌ إِلَى مَكَانٍ. وَ (نَيْفَقُ) السَّرَاوِيلِ الْمَوْضِعُ الْمُتَّسِعُ وَالْعَامَّةُ تَقُولُهُ بِكَسْرِ النُّونِ.
المعجم: مختار الصحاح دهل
المعنى: اللحياني: مَضى دَهْلٌ من الليل أَي ساعة، وقيل أَي صَدْر؛ قال: مَضى من الليلِ دَهْلٌ، وهي واحِدةٌ كأَنَّهــا طـائِرٌ بالـدَّوِّ مَـذْعُور هذه رواية يعقوب، ورواه اللحياني: دَهْل، بالذال المعجمة، وهي نادرة.وقال أَبو عمرو: الدَّهْلُ الشيء اليسير. ابن الأَعرابي: الدّاهِل المُتَحيِّر، قال الأَزهري: أَصله دالِهٌ. ولا دَهْل أَي لا تَخَفْ، نَبَطِيَّة معرَّبة؛ قال بَشّار: فقلت له: لا دَهْل مِن قَمْل بَعْدَما مَلا نَيْفَـقَ التُّبَّـان منـه بعاذِر قال الأَزهري: وليس لا دَهْل ولا قَمْل من كلام العرب، إِنما هما من كلام النَّبَط، يسمون الجَمل قَمْلاً.
المعجم: لسان العرب نفق
المعنى: ـ نَفَقَ البَيْعُ نَفاقاً، كسحابٍ: راجَ، ـ وـ السُّوقُ: قامَتْ، ـ وـ الرجُلُ والدابَّةُ نُفوقاً: ماتا، ـ وـ الجُرْحُ: تَقَشَّرَ. وكفرِحَ ونَصَرَ: نَفِدَ وفَنِيَ، أو قَلَّ. وككِتابٍ: فِعْلُ المُنافِقِ، وجمعُ نَفَقَةٍ. ـ ونَفِقَتْ نِفاقُهُم: فَنِيَتْ نَفَقاتُهُم. ـ ورجُلٌ مِنْفاقٌ: كثيرُ النَّفَقَةِ. ـ وفَرَسٌ نَفِقُ الجَرْيِ، ككتِفٍ: سريعُ انْقِطاعِهِ. ـ وكزُبَيْرٍ: ع. ـ ونافِقانُ: ة بمَرْوَ. ـ والنَّفَقُ، محرَّكةً: سَرَبٌ في الأرضِ له مَخْلَصٌ إلى مكانٍ. ـ وانْتَفَقَ: دَخَلَهُ. و "ضَلَّ دُرَيْصٌ نَفَقَهُ " : في: د ر ص، وبهاءٍ: ماتُنْفِقُهُ من الدراهِمِ ونحوِها. ـ والنافِقَةُ: نافِجَةُ المسْكِ، وجَبَلٌ. ـ والنافِقَاءُ والنُّفَقَةُ، كهُمَزَةٍ: إِحْدَى جِحَرَةِ اليَرْبوعِ، يَكْتُمُها ويُظْهِرُ غيرَها، فإِذا أُتِيَ من جِهَةِ القاصِعاءِ، ضَرَبَ النافِقاءَ برأسِه فانْتَفَقَ. ـ ونَفَقَ، كنَصَرَ وسَمِعَ، ـ ونَفَّقَ وانْتَفَقَ: خَرَجَ من نافِقائِه. ـ ونَيْفَقُ السراويلِ، بالفتح: الموضِعُ المُتَّسِعُ منه. ـ وأنْفَقَ: افْتَقَرَ، ـ وـ مالَهُ: أنْفَدَه، ـ كاسْتَنْفَقَه، ـ وـ القومُ: نَفَقَتْ سوقُهُم، ـ وـ الإِبِلُ: انْتَشَرَتْ أوبارُها سِمَناً. ـ ونَفَّقَ السِّلْعَةَ تَنْفِيقاً: رَوَّجَها، ـ كأَنْفَقَها. ـ والمُنْتَفِقُ: أبو قبيلةٍ. ومالكُ بنُ المُنْتَفِقِ: قاتِلُ بِسْطامِ بنِ قَيْسٍ. ـ ونافَقَ في الدينِ: سَتَرَ كُفْرَهُ وأظْهَرَ إيمانَهُ، ـ وـ اليَرْبوعُ: أخَذَ في نافِقائِه، ـ كانْتَفَقَ. ـ وتَنَفَّقْتُه: اسْتَخْرَجْتُه.
المعجم: القاموس المحيط نطق
المعنى: ـ نَطَقَ يَنْطِقُ نُطْقاً ومَنْطِقاً ونُطوقاً: تَكَلَّمَ بصَوْتٍ وحُروفٍ تُعْرَفُ بها المَعاني. وأنْطَقَهُ اللّهُ تعالى واسْتَنْطَقَهُ. ـ و "ما لَهُ ناطِقٌ ولا صامِتٌ " أي: حَيَوانٌ ولا غَيْرُهُ مِنَ المالِ. ـ والناطِقَةُ: الخاصِرَةُ. وكمِكْنَسَةٍ: مايُنْتَطَقُ به. وكمِنْبَرٍ وكِتابٍ: شُقَّةٌ تَلْبَسُها المَرْأةُ وتَشُدُّ وَسَطَها، فتُرْسِلُ الأعْلَى على الأسْفَلِ إلى الأرْضِ، والأسْفَلُ يَنْجَرُّ على الأرْضِ، ليس لها حُجْزَةٌ ولا نَيْفَقٌ ولا ساقانِ. ـ وانْتَطَقَتْ: لَبِسَتْها، ـ وـ الرجُلُ: شَدَّ وسَطَهُ بمِنْطَقَة، ـ كتَنَطَّقَ. ـ وقولُ علِيٍّ، رضي الله تعالى عنه: من يَطُلْ هَنُ أبيه يَنْتَطِقْ به، أي: مَنْ كثُرَ بَنو أبيه يَتَقَوَّى بهم. ـ وذاتُ النِطاقَيْنِ: أسماءُ بِنتُ أبي بَكْرٍ، لأنها شَقَّتْ نِطاقَها لَيْلَةَ خُروج رسولِ الله، صلى الله عليه وسلم، إلى الغارِ، فجَعَلَتْ واحِدَةً لِسُفْرَةِ رسولِ الله، صلى الله عليه وسلم، والأخْرَى عِصاماً لِقِرْبَتِهِ. ـ وذاتُ النِطاقِ: أكَمَةٌ م لِبَني كِلابٍ، مُنَطَّقَةٌ ببَياضٍ. ـ والنِّطاقانِ: أسْكَتَا المرأةِ. ـ والمِنْطيقُ: البَليغُ، والمرأةُ المُتأَزِّرَةُ بحَشِيَّةٍ تُعَظِّمُ بها عَجَيزَتَها. ـ ونَطَّقَهُ تَنْطيقاً: ألبَسَهُ المِنْطَقَةَ، ـ وـ الماءُ الأكَمَةَ وغيرَها: بَلَغَ نِصْفَها. ـ والنُّطُقُ، بضمتينِ، في قولِ العباسِ: أعْراضٌ ونَواحٍ من جِبالٍ بعضُها فَوْقَ بعضٍ، شُبِّهَتْ بالنُّطُقِ التي تُشَدُّ بها الأوْساطُ. ـ والمُنْتَطِقُ: العَزيزُ. وكمُعَظَّمَةٍ من الغَنَمِ: ما عُلِّمَ عليها بِحُمْرَةٍ في مَوْضِع النِّطاقِ. ـ وقولُهُم جَبَلٌ أَشَمُّ مُنَطَّقٌ، كمُعَظَّمٍ: لأَنَّ السَّحابَ لا يَبْلُغُ رأسَه. ـ وجاءَ مُنْتَطِقاً فَرَسَه: إذا جَنَبَهُ ولم يَرْكَبْهُ.
المعجم: القاموس المحيط نَفَقَ
المعنى: الشيءُ ـُ نَفْقاً: نَفِدَ. يقال: نَفَق الزَّاد، ونَفَقَت الدَّراهم. وـ اليَرْبوعُ: خرج من نافقائه: جُحْرِه. وـ الدّابّةُ نُفوقاً: ماتت. وـ الجُرْحُ: تقشَّر. وـ البِضَاعَةُ نَفَاقاً: راجت ورُغب فيها. ويقال: نفقَت المرأةُ: كثُر خُطَّابُها.؛(أنْفَقَ) فلانٌ: افتقر وذهب ماله. وـ التاجرُ: راجت تجارَته. وـ الإبلُ: انتشرت أوبارها سِمَناً. وـ المالَ ونحوه: أنفده وأفناه.؛(نَافَقَ) اليَرْبوعُ نِفَاقاً، ومُنَافَقَة: دخل في نافقائه. وـ فلانٌ: أظهر خلاف ما يُبْطِن.؛(نَفَّقَ) السِّلعةَ: روَّجَها.؛(اسْتَنْفَقَ) الشيءَ: أنفقه. يقال: استنفق المال على عياله.؛(الإنْفَاق): بَذْل المال ونحوه في وجه من وجوه الخير. وـ الفقْر والإملاق، وفي التنزيل العزيز: {قُلْ لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربِّي إذاً لأمسكتم خشية الإنفاق}.؛(المُنَافِق): مَن يُخْفِي الكُفْر ويُظهر الإيمان. وـ من يُضْمر العداوة ويظهر الصَّداقة. وـ مَن يظهر خلاف ما يبطن.؛(المِنْفَاق): الكثير النَّفَقَة.؛(المُنَفَّق) مِن السَّراويل: موضع التَّكَّة منه.؛(المَنْفَقَة): مَظِنّة النِّفَاق وسببه. يقال: حُسْن الإعلان مَنْفَقَة للسِّلْعة.؛(النَّافِقَاء): إحدى جِحَرَة اليَرْبوع يكتُمُها ويُظْهِر غيرَها. وهو أصل النِّفاق. (ج) نَوَافِق.؛(النَّفَق): سَرَب في الأرض أو الجبل، له مَدْخل ومَخْرج. (ج) أنْفَاق.؛(النَّفِق): السَّريع الانقطاع. يقال: طعام نَفِق، وفرس نَفِق الجري.؛(النُّفُقُ) من النِّساء: التي تَنْفُق عند الأزواج وتَحْظَى عندهم.؛(النَّفَقَة): اسم من الإنفاق. وـ ما يُنْفَق من الدَّراهم ونحوها. وـ الزَّاد. وـ ما يفرض للزوجة على زوجها من مالٍ للطَّعام والكساء والسُّكنى والحضانة ونحوها. (ج) نَفَقَات، ونِفَاق.؛(النَّيْفَق) مِن السَّراويل: المُنَفَّق. وـ الموضع المُتَّسِع منه.
المعجم: الوسيط النقب
المعنى: ـ النَّقْبُ: الثَّقْبُ، ـ (ج: أنْقابٌ ونِقابٌ) وقَرْحَةٌ تَخْرُجُ في الجَنْبِ، والجَرَبُ، ويُضَمُّ، أو القِطَعُ المُتَفَرِّقَةُ منه، ـ كالنُّقَبِ، كَصُرَدٍ فيهما، وأنْ يَجْمَعَ الفَرَسُ قَوائِمَه في حُضْرِهِ، والطريقُ في الجَبَلِ، ـ كالمَنْقَبِ والمَنْقَبةِ بِفَتْحِهِما، ـ والنُقْبِ، بالضمِّ، ج: أَنْقَابٌ ونِقابٌ، ـ وة باليمامةِ. وكمِنْبَرٍ: حديدَةٌ يَنْقُبُ بها البَيْطار سُرَّةَ الدابَّة. وكَمَقْعَدٍ: السُّرَّةُ، أو قُدَّامُها. ـ والنُّقْبَةُ، بالضمِّ: اللَّونُ، والصَّدَأُ، والوَجْهُ، وثَوبٌ كالإِزارِ تُجْعَلُ لهُ حُجْزَةٌ مطيفةٌ من غير نَيْفَقٍ، ـ وواحدَةُ النُّقَبِ: للجَرَبِ، وبالكسر: هَيْئَة الانْتِقابِ. ـ والنَّقيبةُ: النَّفْسُ، والعَقْلُ، والمَشُورَةُ، ونفاذُ الرأي، والطَّبيعةُ، والعظيمةُ الضَرْعِ من النُّوقِ. ـ والنَّقيبُ: المِزْمارُ، ولِسانُ المِيزانِ، ـ وـ من الكِلابِ: ما نُقِبت غَلْصَمَتُهُ، وشاهِدُ القَوْمِ، وضَمينُهُم، وعَريفُهُم. ـ وقد نَقَبَ عليهم نِقابةً، بالكسر: فَعَلَ ذلك. ـ ونَقُبَ، ككَرُمَ وعَلِمَ، نَقابةً، بالفتح: لم يكنْ فصارَ، أو بالكسر: الاسْمُ، وبالفتح: المصدَرُ. ـ والنِّقابُ، بالكسر: الرَّجُلُ العلاَّمةُ، وما تَنْتَقِبُ به المرأةُ، والطريقُ في الغِلَظِ، ـ كالمِنْقَبِ، وع قُرْبَ المدينةِ، والبَطْنُ ومنه:" فَرْخانِ في ـ نِقابٍ" يُضْرَبُ لِلمُتَشابِهَيْنِ. ـ ونَقَبَ في الأرضِ: ذَهَبَ، ـ كأنْقَبَ ونَقَّبَ، ـ وـ عنِ الأَخْبارِ: بَحَثَ عنها، أو أخْبَرَ بها، ـ وـ الخُفَّ: رَقَّعَهُ، ـ وـ النَّكْبَةُ فُلاناً: أصابَتْهُ. ـ ونَقِبَ الخُفُّ كفرِحَ: تَخَرّقَ، ـ وـ البَعيرُ: حَفِي، أو رَقَّتْ أخفافُهُ، ـ كأَنْقَبَ، ـ وـ في البِلادِ: سارَ. ـ ولَقيتُه نِقاباً: مواجَهَةً، أو من غيرِ مِيعادٍ، ـ كناقَبْتُه نِقاباً، ـ وـ الماءَ: هَجَمْتُ عليهِ بلا طَلَبٍ. ـ والمَنْقَبةُ: المَفْخَرَةُ، وطريقٌ ضَيِّقٌ بين دَارَيْنِ، والحائطُ. ـ والأَنْقَابُ: الآذانُ، بِلا واحِدٍ. ـ والناقبُ والناقِبَةُ: داءٌ للإِنْسانِ من طُولِ الضَّجْعَة. ـ وكزُبَيْرٍ: ع بين تَبُوكَ ومَعانَ. ـ ونَقَبانَةُ، محرَّكةً: ماءَةٌ بأَجَأٍ. ـ والمَنَاقِبُ: جَبَلٌ فيه ثَنايا، وطُرُقٌ إلى اليَمامةِ واليَمنِ وغيرها، واسْمُ طريقِ الطائِفِ من مكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ تعالى. ـ وأَنْقَبَ: صارَ حاجِباً أو نَقيباً، ـ وـ فُلانٌ: نَقِب بعيرُه.
المعجم: القاموس المحيط نفق
المعنى: نفقت الدّراهم، وأنفقتها، كقولك: نفدت وأنفدتها، وأنفق الرجل على عياله واستنفق، وخذ هذه الدّراهم فاستنفقها. ونفقت نفقة القوم ونفقاتهم ونفاقهم. وهو يبتغي نفقاً في الأرض. وأخذوا عليه الأنفاق. ونفق اليربوع وانتفق: خرج من نافقائه، ونفّق ونافق: دخل فيها، وتنفّقته: أخرجته منها. ونفقت سلعته نفاقاً، ونفّقتها. قال سدوس بن ضباب: عبــد ينفــق نفسـه ويسـومها ويقـــول إنـــي آبـــرٌ زرّاع وأنفق التاجر: نفقت تجارته، ومنه المثل "من باع بعرضه أنفق". وقال: أبيت فلا أهجو الصديق ومن يبع بعـرض أخيـه في المعاشر ينفق ووسّع نيفق السراويل. ويقال: وسّع منفّقها وخدّل مسوّقها وأحكم منطّقها. وله نافجة من مسك ونافقة. ومن المجاز: فرس نفق الجري إذا كان قصير الغاية قريب مدى الجري. قال علقمة: فلا تزيّــده فــي مشــيه نفـق ولا الزّفيـف دويـن الشدّ مسئوم وطعام نفق: نقيض نزل وهو الذي لا ريع له. ونفق روحه: خرج. قال: وهــارب منّــي بــروح نــافق قــد كــاد إلاّ رمـق المرامـق ومنه: نفقت الدابّة نفوقاً. ونافق الرجل نفاقاً. وامرأة نفق بوزن: فنق: تنفق عند الأزواج وتحظى عندهم. وأنشد أبو عثمان المازنيّ: إنّ لنــا لكنّــةً غيــر نفــق كريمـة الأحسـاب بيضـاء الخلق وهـي علـى ذلـك ليّـاء العنـق أي لا تنفق وهي كريمة سخيّة تلوي عنقها إلى الأضياف من بعيد تدعوهم إلى طعامها.
المعجم: أساس البلاغة