المعجم العربي الجامع
نَطَّ
المعنى: ـِ نَطّاً، ونطيطاً: وثَبَ. و ـ في الأَرض: ذهب فيها. و ـ في منطقه: هذَرَ. فهو نطَّاط. و ـ الشيءَ ـُ نَطّاً: مَدَّه، أو شَدَّه.؛(الأنَطُّ): - يُقال: سفر أنَطُّ: بعيد. وهي نطَّاءُ. يُقال: عقبةٌ نَطَّاءُ: بعيدة. (ج) نُطٌّ، ونُطُطٌ (على غير قياس).؛(النَّطَّاطُ): المِهذَار الكثير الكلام والهَذْر. و ـ ضرب من الجراد والجنادب ينطُّ في الحقول يأْكل الزرع. (محدثة).؛(النَّطِيطُ): - يُقال: مكان نَطِيط: بعيد. وهي نَطيطَة. يُقال: أرض نطيطةٌ.
المعجم: الوسيط نَطَّ
المعنى: جذ.: (نطط) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَطَطْتُ، أَنِطُّ، نِطَّ، (مص. نَطِيطٌ). 1. "نَطَّ اللِّصُّ": فَرَّ، هَرَبَ. 2. "نَطَّ الْحَيَوَانُ": قَفَزَ، وَثَبَ. نَطَّتِ القِطَّةُ عَلَى الأَرْغِفَةِ وَنَهَشَتْ بَعْضَهَا" (حنا مينه). 3. "نَطَّ في الأَرْضِ": ذَهَبَ فِيهَا. 4. "نَطَّ في مَنْطِقِهِ": هَذَرَ.
المعجم: معجم الغني نطط
المعنى: ابن الأعرابي: النطُ: الشدُ.؛وقال ابن دريدٍ: نَطَطْتُ الشيءَ أنطهُ نَطًا: إذا مددتهَ، وكلُ مدَ نط-مِثلُ مَطٍ سواء.؛قال: وأرضٌ نَطِيطةٌ: أي بعيدةٌ.؛وقال الأصمعي: النطِيْطُ: الفرارُ.؛وقال: وقيل لِرجلٍ من العرب:...تَ امرأتكَ؟ قال كنتُ منها على نَطِيْطٍ: أي على فِرارٍ ونَط وند: سواء.؛وقال أبو زيد: نَط في البلادِ يِنَط: إذا ذهبَ فيها.؛والأنَط: السفرُ البعيدُ. وعُقبةٌ نَطاءُ: أي بعيدةٌ.؛وقال الأصمعي: رجلٌ نَطاطٌ: أي مِهذارٌ كثيرُ الكلامِ، قال عمرو بن أحمر الباهلي؛ولا تحسبني مستعدًا لِنفرةٍ *** وإن كنتَ نَطَاطًا كثيرَ المجاهلِ؛وقال ابن الأعرابي: النطُطُ -بضمتينِ-: الأسفارُ البعيدةُ.؛والنطْنَاطُ: الطويلُ المديدُ القامةِ، ومنه حديثُ النبي -صلى اللّه عليه وسلم-: «ما فعل النفَرُ الحُمرُ الطوالُ النطَانِطُ. وقد كُتبَ الحديثُ بتمامهِ في تركيبِ ث ط ط.؛قال: ونَطْنَطَ الرجلُ: إذا باعَدَ سفرهَ.؛وقال ابن دريدٍ: نَطنَطتُ الشيءَ: مددتهُ؛ مِثلُ نَطَطتهُ.؛وتَنَطْنَطَ الشيءُ: إذا تباعدَ.
المعجم: العباب الزاخر النط
المعنى: ـ النَّطُّ: الشدُّ، والمَدُّ. ـ والنَّطِيطُ: الفِرَارُ، والبَعِيدُ، وهي: بهاء. ـ والأنَطُّ: السَّفَرُ البَعيدُ ـ ج: نُطُطٌ، بضمتين. وكشَدَّادٍ: المِهْذَارُ، وقد نَطَّ يَنِطُّ. ـ والنَّطْنَطُ، كفَدْفَدٍ وفُلْفُلٍ وسَلْسَالٍ: الطويلُ المَديدُ القامَةِ ـ ج: نَطَانِطُ. ـ ونَطْنَطَ: باعَدَ سَفَرَهُ، ـ وـ الأرضُ: بَعُدَتْ، ـ وـ الشيءَ: مَدَّهُ. ـ وتَنَطْنَطَ: تَبَاعَدَ. ـ ونَطَّ في الأرضِ يَنِطُّ: ذهب. ـ وعُقْبَةٌ نَطَّاءُ: بَعِيدَةٌ.
المعجم: القاموس المحيط نطط
المعنى: نطط {النَّطُّ: الشَّدُّ، عَن ابْنِ الأَعْرَابِيّ. يُقَالُ:} نَطَّهُ، وناطَهُ نَوْطاً. والنَّطُّ: المَدُّ، يُقَالُ: نَطَّهُ يَنُطُّه نَطّاً، أَي مَدَّهُ، وقيلَ: شَدَّهُ. {والنَّطِيطُ كَأَمِيرٍ: الفِرَارُ، وقَدْ} نَطَّ {يَنِطُّ} نَطِيطاً: فَرَّ. (و) {النَّطِيطُ: البَعِيدُ وَهِيَ بِهَاءٍ. يُقَالُ: أَرْضٌ} نَطِيطَةٌ، أَيْ بَعِيدَةٌ. {والأَنَطُّ: السَّفَر البَعِيدُ، ج:} نُطُطٌ، بضَمَّتَيْن، وَهِي الأَسْفَارُ البَعِيدَةُ، نَقَلهُ ابْن الأَعْرَابِيّ. وقالَ الأَصْمَعِيُّ: النَّطَّاط، كشَدَّادٍ: المِهْذَار الكَثِيرُ الكَلامِ والهَذْرِ. قَالَ ابنُ أَحْمَرَ: (وَلَا تَحْسَبَنِّي مُسْتَعِدّاً لِنَفْرَةٍ ... وإِنْ كُنْتَ {نَطَّاطاً كَثِيرَ المَجَاهِل) وَقد} نَطَّ {يَنِطُّ} نَطِيطاً. {والنّطْنطُ، كفَدْفَدٍ، وفُلْفُلٍ، وسَلْسَالٍ: الرَّجُلُ الطَّوِيلُ المَدِيدُ القامَةِ، اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ عَلَى الأَخِيرَةِ. وَقَالَ: ج:} نَطانِطُ، ومِنْهُ الحَدِيثُ مَا فَعَلَ النَّفَرُ الحُمْرُ {النَّطَانِطُ، أَي الطِّوال، ويُرْوَى: الثِّطَاطُ، وَقد ذُكِرَ فِي مَوْضِعِهِ. وَقَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ:} نَطْنَطَ الرَّجُلُ: بَاعَدَ سَفَرَهُ. (و) {نَطْنَطَتِ الأَرْضُ: بَعْدَتْ. وَفِي الصّحاحِ: نَطْنَطَ الشَّيْءَ، أَيْ مَدَّهُ. وقالَ غَيْرُه:} تَنَطْنَطَ الشَّيْءُ: إِذا تَبَاعَدَ، {ونَطَّ فِي الأَرْضِ} يَنِطُّ {نَطّاً: ذَهَبَ. ونَصُّ أَبِي زَيْدٍ فِي النَّوادِرِ:} نَطَّ فِي البِلادِ {يَنِطُّ، إِذا ذَهبَ فِيَها. وعُقْبَةٌ} نَطّاءُ، أَي بَعِيدَةٌ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَليَه: {النَّطْناطُ، بالفَتْحِ: المَهْذَارُ. } والنَّطّاطُ، كشَدّادٍ: الكَثِيرُ الذَّهَاب فِي الأَرْضِ. القَفّار. والوثّابُ والَّذِي يَدَّعي بِمَا لَيْسَ فِيه، إِنَّمَا يَتَحَامَلُ تَكَلُّفاً، وَهُوَ مَجَازٌ. وقَوْلُ العامَّةِ: نَطَّيْتُ أَصْلُه! نَطَطْتُ، إِذا قَفَزَ فِي هُوَّةٍ مَنْ الأَرْضِ.
المعجم: تاج العروس نطط
المعنى: النطُّ: الشدُّ. نَطَّه وناطَه ونطَّ الشيءَ يَنُطُّه نَطّاً مدَّه.والأَنَطُّ: السفَر البعيد، وعقَبةٌ نَطَّاء. وأَرض نَطِيطةٌ: بعِيدة.وتَنَطْنَطَ الشيءُ: تباعَد. ونَطْنَطَ إذا باعَد سفره. والنُّطُطُ: الأَسْفارُ البعيدة. ونطَّ في الأَرض يَنِطُّ نَطّاً: ذهب، وإِنه لنَطَّاط.ورجل نَطَّاطٌ مِهْذار: كثير الكلام والهَذْر؛ قال ابن أَحمر: فلا تَحْسـَبَنِّي مُسـْتَعِدّاً لنَفْـرةٍ، وإِنْ كنْت نَطّاطاً كَثِيرَ المَجاهلِ وقد نَطَّ يَنِطُّ نَطِيطاً. ورجل نَطْناطٌ: طويل، والجمع النَّطانِطُ.وفي حديث أَبي رُهْمٍ: سأَله النبي، صلّى اللّه عليه وسلّم، عمن تَخَلَّف من غِفار فقال: ما فعل النفَرُ الحُمْرُ النَّطانِطُ؟ جمع نَطْناطٍ وهو الطويل، وقيل: هو الطويل المَدِيد القامة، وفي رواية: ما فعل الحمر الطوالُ النّطانِطُ؟ ويروى الثِّطاط، بالثاء المثلثة، وقد تقدم. ونَطْنَطْتُ الشيء: مَدَدْته.
المعجم: لسان العرب