المعجم العربي الجامع
نُخْبَةٌ
المعنى: جذ.: (نخب) | 1. "نُخْبَةُ الْمُجْتَمَعِ": الْمُخْتَارُونَ مِنَ الْمُجْتَمَعَ الَّذِينَ لَهُمْ مُؤَهِّلَاتٌ مُعَيَّنَةٌ. نُخْبَةٌ مِنَ الأُدَبَاءِ". 2. "سِيَاسَةُ النُّخْبَةِ": سِيَاسَةُ الانْتِقَاءِ.
صيغة الجمع: نُخَبٌ
المعجم: معجم الغني النُخْبَةُ
المعنى: المُنْتَخَبُونَ مِنَ النّاسِ، أَفاضِلُ النّاسِ * حَسَنٌ أَنْ تَكُونَ النُّخْبَةُ عَلى كَراسِي الحُكْمِ. المُخْتارُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ * في مَدْرَسَتِنا نُخْبَةٌ مِنَ الكُتُبِ. [نخب]
صيغة الجمع: (ج) نُخَبٌ
المعجم: القاموس نَخِبَ
المعنى: نَخَبًا كان مَنزوعَ القَلْب جَبانًا.؛- قلبُه: جَبُنَ، فهو نَخَبٌ ونَخِبٌ ونِخَبٌ ونَخِبٌّ.
المعجم: القاموس نَخِبَ
المعنى: جذ.: (نخب) | (ف: ثلا. لازم). نَخِبْتُ، أَنْخَبُ، اِنْخَبْ، (مص. نَخَبٌ). "نَخِبَ قَلْبُهُ": جَبُنَ.
المعجم: معجم الغني النخبة
المعنى: ـ النُّخْبَةُ، بالضمِّ، وكهُمَزةٍ: المُخْتارُ. ـ وانْتَخَبَهُ: اخْتارَهُ. ـ والنَّخْبُ: النِّكاحُ، أو نَوْعٌ منه، وفِعْلُهُ: كَمَنَعَ ونَصَرَ، والعَضُّ، والنَّزْعُ، وفِعْلُهُما: كَنَصَرَ، والاسْتُ، كالمَنْخَبَةِ، والشَّرْبَةُ العظيمةُ، وهي بالفارِسِيَّة: دُوسْتَكاني. ـ ورجُلٌ (نَخِبٌ ونَخْبٌ ونَخْبةٌ ونُخْبَةٌ ونِخَبٌّ، كهِجَفٍّ، ـ ومُنْتَخَبٌ ومَنْخُوبٌ ونِخِبٌّ ويَنْخوبٌ ونَخِيبٌ: جَبانٌ) ـ ج: نُخُبٌ. وككَتِفٍ: وادٍ بالطَّائِف. ـ والمَنْخُوبُ: الذَّاهِبُ اللَّحْمِ، المَهْزُولُ. ـ والمِنخابُ: الضَّعيفُ لا خَيْرَ فيه. ـ واسْتَنْخَبَتِ المرْأةُ: طَلَبَتْ أن تُجَامَعَ. ـ وأنْخَبَ: جاء بِوَلَدٍ جَبانٍ، وشُجاعٍ، ضِدُّ.
المعجم: القاموس المحيط نُخْبَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نُخَبٌ ونُخَباتٌ المُنتَخبون من النّاس، صَفْوة، خِيرة.؛-: نُخَبة. يُقال: «جاء في نُخْبَةِ أصحابِهِ» أي خِيارهم.؛-: الشُّرْبَة العَظيمة.؛- النملة: عضّة، قَرصة.
المعجم: القاموس نخب
المعنى: (الِانْتِخَابُ) الِاخْتِيَارُ وَ (النُّخَبَةُ) مِثْلُ النُّجَبَةِ، وَالْجَمْعُ (نُخَبٌ) كَرُطَبَةٍ وَرُطَبٍ. يُقَالُ: جَاءَ فِي نُخَبِ أَصْحَابِهِ أَيْ فِي خِيَارِهِمْ."
المعجم: مختار الصحاح نخب
المعنى: إنه لمنخوب ونخيب ونخب: لا فؤاد له. وقد نخب قلبه ونخب كأنما نزع، من قولهم: نخبت الشيء وانتخبته إذا نزعته، ومنه: الانتخاب: الاختيار كأنك تنتزعه من بين الأشياء، وهؤلاء نخبة قومهم: لخيارهم، وقيل: هو بفتح الخاء.
المعجم: أساس البلاغة نَخْبٌ
المعنى: جذ.: (نخب) | (مص. نَخَبَ). "عَلَى نَخْبِ الضَّيْفِ الكَرِيمِ": الشَّرْبَةُ مِنَ العَصِيرِ أَو مَا شَابَهَ ذَلِكَ يَشْرَبُهَا الْحَاضِرُونَ فِي آنٍ وَاحِدٍ احْتِفاءً بِهِ أَودُعاءً لَهُ بِالصِّحَّةِ.
صيغة الجمع: أَنْخَابٌ
المعجم: معجم الغني نَخَبَ
المعنى: جذ.: (نخب) | (ف: ثلا. لازمتع). نَخَبْتُ، أَنْخُبُ، اُنْخُبْ، (مص. نَخْبٌ). 1. "نَخَبَ الشَّيْءَ": أَخَذَ نُخْبَتَهُ، أَيْ مَا هُوَ مُخْتَارٌ مِنْهُ بِعِنَايَةٍ. 2. "نَخَبَ الصَّقْرُ الصَّيْدَ": نَزَعَ قَلْبَهُ. 3. "نَخَبَتِ النَّمْلَةُ": قَرَصَتْ، عَضَّتْ. 4. "نَخَبَتْهُ الْحَرْبُ": أَضْعَفَتْهُ، أَنْهَكَتْهُ.
المعجم: معجم الغني نُخَبَةٌ
المعنى: المُختار من كلّ شيْء، صَفْوة، خِيرة.؛-: الجبانُ؛ النُّخَبات: الجُبَناء.
المعجم: القاموس نخب
المعنى: انْتَخَبَ الشيءَ: اختارَه.والنُّخْبَةُ: ما اختاره، منه. ونُخْبةُ القَوم ونُخَبَتُهم: خِيارُهم.قال الأَصمعي: يقال هم نُخَبة القوم، بضم النون وفتح الخاءِ. قال أَبو منصور وغيره: يقال نُخْبة، بإِسكان الخاءِ، واللغة الجيدة ما اختاره الأَصمعي. ويقال: جاءَ في نُخَبِ أَصحابه أَي في خيارهم.ونَخَبْتُه أَنْخُبه إذا نَزَعْتَه.والنَّخْبُ: النَّزْعُ. والانْتِخابُ: الانتِزاع. والانتخابُ: الاختيارُ والانتقاءُ؛ ومنه النُّخَبةُ، وهم الجماعة تُخْتارُ من الرجال، فتُنْتَزَعُ منهم. وفي حديث عليّ، عليه السلام، وقيل عُمَر: وخَرَجْنا في النُّخْبةِ؛ النُّخْبة، بالضم: المُنْتَخَبُون من الناس، المُنْتَقَوْن. وفي حديث ابن الأَكْوَع: انْتَخَبَ من القوم مائةَ رجل. ونُخْبةُ المَتاع: المختارُ يُنْتَزَعُ منه.وأَنْخَبَ الرجلُ: جاءَ بولد جَبان؛ وأَنْخَبَ: جاءَ بولد شجاع، فالأَوَّلُ من المَنْخُوب، والثاني من النُّخْبة.الليث: يقال انْتَخَبْتُ أَفْضَلَهم نُخْبَةً، وانْتَخَبْتُ نُخْبَتَهُمْ.والنَّخَبُ: الجُبْنُ وضَعْفُ القلب. رجل نَخْبٌ، ونَخْبةٌ، ونَخِبٌ، ومُنْتَخَبٌ، ومَنْخُوبٌ، ونِخَبٌّ، ويَنْخُوبٌ، ونَخِيبٌ، والجمع نُخَبٌ: جَبَانٌ كأَنه مُنْتَزَعُ الفُؤَادِ أَي لا فُؤَادَ له؛ ومنه نَخَبَ الصَّقْرُ الصيدَ إذا انْتَزَعَ قَلْبَه. وفي حديث أَبي الدَّرْداءِ: بِئْسَ العَوْنُ على الدِّين قَلْبٌ نَخِيبٌ، وبَطْنٌ رَغِيبٌ؛ النَّخِيبُ: الجبانُ الذي لا فُؤَادَ له، وقيل: هو الفاسدُ الفِعْل؛ والمَنْخُوبُ: الذاهبُ اللَّحْم المَهْزولُ؛ وقول أَبي خِراشٍ: بَعَثْتُـه فـي سـَوادِ اللَّيْل يَرْقُبُني، إِذْ آثَرَ، الدِّفْءَ والنَّوْمَ، المناخيبُ قيل: أَراد الضِّعافَ من الرجال الذين لا خَيْرَ عندهم، واحدُهم مِنْخابٌ؛ ورُوي المَناجِيبُ، وهو مذكور في موضعه. ويقال للمَنْخوب: النِّخَبُّ، النون مكسورة، والخاء منصوبة، والباء شديدة، والجمع المَنْخُوبُونَ. قال: وقد يقال في الشعر على مَفاعِلَ: مَناخبُ. قال أَبو بكر: يقال للجَبانِ نُخْبَةٌ، وللجُبَناءِ نُخَباتٌ؛ قال جرير يهجو الفرزدق: أَلـم أَخْـصِ الفَرَزْدَقَـ، قـد عَلِمْتُمْ، فأَمْســَى لا يَكِــشُّ مــع القُرُومــ؟ لَهُـــمْ مَـــرٌّ، وللنُّخَبــاتِ مَــرٌّ، فقَــدْ رَجَعُــوا بغيـر شـَظىً سـَلِيم وكَلَّمْتُه فَنَخَبَ عليّ إذا كَلَّ عن جَوابك.الجوهري: والنَّخْبُ البِضاع؛ قال ابن سيده: النَّخْبُ: ضَرْبٌ من المُباضَعةِ، قال: وعَمَّ به بعضُهم.نَخَبَها الناخِبُ يَنْخُبها ويَنْخَبُها نَخْباً، واسْتَنْخَبَتْ هي: طَلَبَتْ أَن تُنْخَبَ؛ قال: إِذا العَجُـوزُ اسـْتَنْخَبَتْ فانْخُبْهـا، ولا تُرَجِّيهــــــا، ولا تَهَبْهـــــا والنَّخْبةُ: خَوْقُ الثَّفْر، والنَّخْبَةُ: الاسْتُ؛ قال: واخْتَــلَّ حَـدُّ الرُّمْـح نَخْبـةَ عـامِرٍ فَنَجــا بهــا، وأَقَصــَّها القَتْــلُ وقال جرير: وهَـلْ أَنْـتَ إِلاّ نَخْبـةٌ مـن مُجاشـِعٍ؟ تُـرى لِحْيَـةً مـن غَيْرِ دِينٍ، ولا عَقْل وقال الراجز: إِنَّ أَبــاكِ كــانَ عَبْــداً جـازِرا، ويَأْكُـــلُ النَّخْبَـــةَ والمَشــافِرا واليَنْخُوبةُ: أَيضاً الاسْتُقال جرير: إِذا طَرَقَــتْ يَنْخُوبــةٌ مـن مُجاشـعٍ والمَنْخَبةُ: اسم أُمّ سُوَيْدٍوالنِّخابُ: جِلْدَةُ الفُؤَاد؛ قال: وأُمُّكُــــمْ ســــارِقَةُ الحِجـــابِ، آكِلَــــةُ الخُصـــْيَيْنِ والنِّخـــاب وفي الحديث: ما أَصابَ المؤْمنَ من مكروه، فهو كَفَّارة لخطاياه، حتى نُخْبةِ النَّملةِ؛ النُّخْبةُ: العَضَّةُ والقَرْصة.يقال نَخَبَتِ النملةُ تَنْخُبُ إذا عَضَّتْ. والنَّخْبُ: خَرْقُ الجِلْدِ؛ ومنه حديث أُبَيّ: لا تُصِيبُ المؤمنَ مُصيبةٌ ذَعْرَةٌ، ولا عَثْرَةُ قَدَمٍ، ولا اخْتِلاجُ عِرْقٍ، ولا نُخْبَةُ نملة، إِلا بذَنبٍ، وما يَعْفُو اللّهُ أَكثرُ؛ قال ابن الأَثير: ذكره الزمخشري مرفوعاً، ورواه بالخاءِ والجيم؛ قال: وكذلك ذكره أَبو موسى بهما، وقد تقدم. وفي حديث الزبير: أَقْبَلْتُ مع رسول اللّه، صلى اللّه عليه وسلم،من لِيَّةَ، فاستقبلَ نَخِباً ببصره؛ هو اسم موضع هناك. ونَخِبٌ: وادٍ بأَرض هُذَيْل؛ قال أَبو ذؤَيب لَعَمْرُكـ، مـا خَنْسـاءُ تَنْسَأُ شادِناً، يَعِـنُّ لهـا بـالجِزْع من نَخِبِ النَّجلِ أَراد: من نَجْلِ نَخِبٍ، فقَلَبَ؛ لأَنَّ النَّجْلَ الذي هو الماء في بُطون الأَوْدية جِنْسٌ، ومن المُحال أَن تُضافَ الأَعْلامُ إِلى الأَجْناس، واللّه أَعلم.
المعجم: لسان العرب