المعجم العربي الجامع
نُبُوغٌ
المعنى: جذ.: (نبغ) | (مص. نَبَغَ). "ظَهَرَ نُبُوغُهُ": بَرَاعَتُهُ وَإِجَادَتُهُ، اِتِّسَاعُ فِكْرِهِ.
المعجم: معجم الغني نُبوغ [مفرد]
المعنى: 1- مصدر نبَغَ. 2- عبقريَّة، قوّة الإبداع الأدبيّ أو الفنِّيّ أو العِلميّ "إشراقة نبوغ - نُبوغ موسيقيّ/ عالِم/ شاعر" وَمْضة النُّبوغ: الْتِماعته، ظهوره المفاجئ والعابر.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة وَمْضَة [مفرد]
المعنى: ج وَمَضات ووَمْضات: 1- اسم مرَّة من ومَضَ وَمْضة النُّبوغ: التماعته، ظهوره المفاجئ والعابر. 2- بريق من الضَّوء.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة عَبْقَرِيَّةٌ
المعنى: حالَةُ العَبقريّ.؛-: قُوّة الخَلق والإبداع عند الفَنّان أو الأديب أو العالِم، نُبوغ.؛-: الطِّنْفِسة الثَّخينة، وقيل: الدّيباج، وقيل: البِساط المُوَشّى.
المعجم: القاموس نَبَغَ
المعنى: جذ.: (نبغ) | (ف: ثلا. لازم، م. بحرف). نَبَغْتُ، أَنْبُغُ، اُنْبُغْ، (مص. نَبْغٌ، نُبُوغٌ). 1. "نَبَغَ فِي العِلْمِ": أَجَادَ فِيهِ. نَبَغَ فِي الشِّعْرِ". 2. "نَبَغَ فِي الدُّنْيَا": اِتَّسَعَ.
المعجم: معجم الغني ابتكرَ يبتكر، ابْتِكارًا، فهو مُبتكِر، والمفعول مبتكَر
المعنى: • ابتكر الجهازَ: اخترعه، ابتدعه واستنبطه غير مسبوق إليه "ابتكر طريقة جديدة" عقلٌ مُبتكِر: خلاّق مبدع، مجدِّد ذو موهبة ونبوغ - مُبتكِر أزياء: مُصمِّم أزياء، شخص يبتكر نماذج أزياء جديدة - معنًى مُبتكَر/ فنّ مُبتكَر: جديد، غير مألوف. • ابتكر الفاكهةَ: أخذ باكورَتها.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة إشراق [مفرد]
المعنى: ج إشراقات (لغير المصدر): 1- مصدر أشرقَ إشراقة وجهٍ: وضاءتُه وبهاؤُه. 2- (سف) انبعاث نور من العالم غير المحسوس إلى الذِّهن تتمُّ به المعرفة "إشراقة نبوغ" إشراقة عبقريَّة: فكرة رائعة وفجائيَّة أو ما يشكّل سمتها. 3- وقت إشراق الشّمس إلى الضّحى {إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مَا حَوَالِينِ الصَّعَايْدَه فَايْدَهْ، وَلَا جَزَّازِينِ الْكِلَابْ صُوفْ
المعنى: هو من تندير أهل المدن والريف، \(أي الوجه البحري\) بأهل الصعيد، وكثيرًا ما يرمونهم بالجفاء وغلظ الطباع والأذاة، فإذا نبغ منهم نابغة قالوا فيه: «صعيدي وصح» تعجبًا من نبوغه، والواقع خلاف ذلك. والمعنى: ليس حول أهل الصعيد فائدة تُرْجَى منهم كما أن جزاز الكلاب لا يتحصل على صوف فيُطْلَب منه. وقالوا في المعنى الثاني: «الكلب إن طال صوفه ما ينجزِّش» و«هو اللِّي يجز الكلب صوف.» وذُكِرَا في الكاف والهاء.
المعجم: الأمثال العامية