المعجم العربي الجامع
نَبُّوت [مفرد]
المعنى: ج نَبابيتُ: هراوة أو عصا غليظة، مستقيمة ضخمة مستوية قصيرة، لها في طرفها جزء مدوَّر مكتَّل، (مصريّة) "ضربه بالنبُّوت فأصاب رأسَه".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة جُوزِي مَا حَكَمْنِي دَارْ عَشِيقِي وَرَايَ بِالنَّبُّوتْ
المعنى: الجوز: الزوج. والنبوت: الهراوة؛ أي: إذا كان زوجي لم يحكمني ولم يستطع منعي مما أريد، فما بال هذا العشيق يتبعني مهددًا بهراوته، وهو غريب عني لا حكم له؟\! يُضرَب لمن يتعرض لما هو من شأن غيره، ويرويه بعضهم: «جوزها ما قدرش عليها، دار عشيقها وراها بالنبوت.» والأول أكثر.
المعجم: الأمثال العامية حِبِّنِي وِخُدْلَكْ زَعْبُوطْ هِيَّ الْمَحَبَّهْ بِالنَّبُّوتْ؟\!
المعنى: الزَّعْبُوط \(بفتح فسكون فضم\): ثوب واسع من الصُّوف يُلْبَس في الريف واسع الأكمام طويلها غير مَشْقُوق من الأمام. والنَّبُّوت \(بفتح النون وضم الموحدة المشددة\): الهراوة؛ أي العصا الطويلة الغليظة، والجمع بينه وبين الزعبوط عيب في السجع كما لا يخفى، والمعنى: أن المحَبَّة ليست بالحباء والعطية ولا بالتهديد والإكراه. وقولهم هِيَّ: يريدون الاستفهام؛ أي: أتكون المحبة بضرب العصا؟ وفي معناه: «القلوب ما تسخرش.» وسيأتي في القاف. وقولهم: «كل شيء عند العطار إلا حبني غصب.» وسيأتي في الكاف.
المعجم: الأمثال العامية النَبْتُ
المعنى: واحِدَتُهُ نَبْتَةٌ، النَّباتُ، ما يَخْرُجُ مِنَ الأَرْضِ فيَنْمو ويَكْبُرُ ثُمَّ يَجِفُّ بَعْدَ زَمَنٍ قَصيرٍ أَوْ طَويلٍ * يَسْعَى الرُّعاةُ بمَواشِيهِم إِلى مَواضِعِ النَّبْتِ.
صيغة الجمع: (ج) نُبُوتٌ
المعجم: القاموس نَبَتَ
المعنى: جذ.: (نبت) | (ف: ثلا. لازم). بَنْبُتُ، (مص. نُبُوتٌ). "نَبَتَ ثَدْيُ الْبِنْتِ": نَهَدَ، اِرْتَفَعَ.
المعجم: معجم الغني نَبْتَة [مفرد]
المعنى: ج نَبَتات ونَبْتات ونبات ونبْت، جج نُبوت: (نت) ما ينبت من الأرض نصل النبْتة: الجُزْء المنْتشر من بتلة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نَبْت [جمع]
المعنى: جج نُبوت، مف نَبْتَة: نبات؛ ما أخرجته الأرضُ من زرعٍ وشجرٍ "غرس في حديقته نبْتَة ياسمين" نبْتة سُوء: من لا يُرْتَجى منه خير، ولا نفع.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة رُؤيا
المعنى: (صيغة الجمع) رُؤًى ما تَراه في المَنام. قال تَعالى: {يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُون} [يُوسُف:43].؛الـ- الصّادِقة: أوّل طَريق لكشف الغَيْب، وقد بَدأ الرَّسول محمد (ص) نُبُوّته بها.
المعجم: القاموس كُل شِيءْ عَنْدِ الْعَطَّارْ إِلَّا حِبِّنِي غَصْبْ
المعنى: العطار، يريدون به: الصيدلاني بائع العقاقير، فإذا أرادوا بائع العطر قالوا فيه: المواردي. والمراد: كل شيء يُشْتَرَى إلا المحبة؛ فإنها عن ميل من النفوس لا تَتَأَتَّى بالإكراه. وانظر في معناه قولهم: «حبني وخد لك زعبوط. قال: هي المحبة بالنبوت؟» وقولهم: «القلوب ما تسَّخَّرش.» وقد تقدما في الحاء المهملة والقاف.
المعجم: الأمثال العامية جَذَع [مفرد]
المعنى: ج جِذاع وجُذُع وجُذعان وجِذْعان • الجَذَعُ من الرِّجال: الشَّابّ الحَدَث «يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا» [حديث]: يا ليتني كنت شابًّا وقت نبوّته كي أستطيع نُصرتَه، والكلام لورقة بن نوفل" أعدتُ الأمرَ جَذَعًا: جديدًا كما بدأ - جَذَعًا: جديدًا مرّة أخرى - فلانٌ في هذا الأمر جَذَع: أي أخذ فيه حديثًا. • الجَذَعُ من الإبل: ما استكمل أربعة أعوام ودخل في العام الخامس. • الجَذَع من الخيل والبقر: ما استكمل عامين ودخل في العام الثالث. • الجَذَع من الضَّأن: ما بلغ ثمانية أشهر أو تسعة.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة النَّبَاتُ
المعنى: الحَيُّ النَّامي لا يملك فراق مَنْشئه ويعيش بجذور ممتدَّة في الأَرض أو في الماء و ـ ما أخرجته الأَرض من شجر ونحوِه.؛و (علْمُ النَّبَاتِ): علم يبحث في حياة النَّبات وتطوُّره وتفصيل أنواعه.؛و (النَّبَاتِيُّ): الدارس لعلم النَّبات. و(رجل نباتيّ): يعيش على النَّبات وحده. (محدثة). و(دُهن نباتيٌّ) مستخرجٌ من بذور النَّبات.؛(النَّبْتُ): النَّباتُ.؛(النَّبْتَةُ): حالة النَّبات التي ينبت عليها.؛(النَّبُّوتُ): الفَرْعُ النابتُ من الشَّجر؛ ويطلق على العصا الطويلة المستوية. (لغة مصرية) كما في (التاج) (ج) نبابِيتُ.؛(اليَنْبُوتُ) جُنيبَةً من الفصيلة القرنية (الفَراشيّة)، أوراقها وأزهارها مُقيِّئة. (ج) يَنابيت.
المعجم: الوسيط