المعجم العربي الجامع
نأَط
المعنى: نأَط {نَأَطَ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ. وَقَالَ ابْنُ بُزُرْجَ، وابنُ عَبّادٍ: هُوَ كنَحَطَ زِنَةً ومَعْنىً. } والنَّئِيطُ: النَّحِيطُ. يُقَال: {نَأَط بالحِمْلِ} نَأْطاً! ونَئِيطاً، إِذا زَفَرَ بِهِ. وتَنّاط: مِثْلُ تَنَحَّطَ.
المعجم: تاج العروس نَاطَ
المعنى: ـِ نَيْطاً: بعد.؛(انْتَاطَ): ناط.؛(النَّيْط): الموت. يقال: رماه الله بالنَّيْط. وـ الأجَل. يقال: أتاه نَيْطه.
المعجم: الوسيط نأط
المعنى: ابن عباد: يقال نَأطَ يْنِئطُ: بمعنى نَحَطَ.؛والنئِيْطُ: النْحِيْطُ. والتنَوطُ مَثلهُ.
المعجم: العباب الزاخر نَاطَ
المعنى: جذ.: (نوط) | (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف). نُطْتُ، أَنُوطُ، نُطْ، (مص. نَوْطٌ، نِيَاطٌ). 1. "نَاطَ الشَّاةَ": عَلَّقَهَا. كُلُّ شَاةٍ مِنْ رِجْلِهَا سَتُنَاطُ" (مثل). 2. "نَاطَ الأَمْرَ بِنَائِبِهِ": عَهِدَ بِهِ إِلَيْهِ. 3. "نَاطَتِ الدَّارُ": بَعُدَتْ.
المعجم: معجم الغني نَاطَ
المعنى: الشيءَ بغيره، وعليه ـُ نَوْطاً: علّقه. يقال: ناط القربةَ بنياطها، وناط الأمرَ بفلان. ونيط عليه الشيء: عُهِد به إليه.؛(نِيطَ) الحيوانُ: أصابته نَوْطَة. فهو مَنُوط.؛(أنَاطَ) الحيوانُ: نِيط. وـ الشيء به، وعليه: ناطه.؛(نَوَّطَ): يقال: أبطأ حتى نوّط الرُّوح: حتى أسأم وأضجر.؛(انْتَاطَت) المسافةُ: بعُدَت. وـ به: تعلّق. وـ الأمرَ: قطع فيه برأيه لا بمشورة.؛(التَّنْوَاط): ما يُعَلَّق من الهودج يُزَيَّن به.؛(المَنَاط): موضع التَّعْليق. ويقال: هو منِّي مَنَاط الثُّرَيّا: شديد البعد. وفلان مَنَاط الثُّرَيّا: شريف عالي المنزلة.؛و(مَناط الحكم): (عند الأصوليين والأخلاقيين): عِلّته. يقال: مناط الحكم بتحريم الخمر هو الإسكار، ومناط الحكم على العمل بأنّه خير عند النّفعيين هو ما يجلبه من نفع.؛(المَنُوط): المُصَاب بالنَّوْطة. ويقال: هو مَنوط بالقوم: دخيل فيهم، أو دعيّ.؛(النَّائِط): عرق مستبطن الصُّلب تحت المتن.؛(النَّائِطَة): الحوصلة. (ج) نَوَائِط.؛(النَّوْط): العِلاوة التي توضع بين العِدْلين يتعلَّقان بها. وـ كل ما يعلّق بشيء. وـ الوِسام. يقال: مُنِح فلان نَوْطَ الجدارة. (محدثة). وـ الجُلّة الصغيرة فيها التَّمر ونحوه. وـ عِرْق غليظ ممتدّ من الرئتين عُلِّق به القلب. وـ العُصْعُص. (ج) أنْوَاط، ونِيَاط.؛(النَّوْطَة): الحوصَلَة. وـ وَرَم في الصَّدر أو النَّحر، أو غُدّة في البطن مُهلكة. وـ الموضع المرتفع عن الماء. وـ الأرض يكثر بها الطّلح أو الطّرفاء. وـ الحِقْد والغِلّ.؛(النِّيَاط): ما يعلَّق به الشيء. يقال: نياط القَوْس، ونِياط السَّيف. وـ عِرق غليظ عُلِّق به القلب إلى الرئتين. وـ الفؤاد. (ج) أنْوِطَة، ونُوط. ويقال: مَفَازَة بعيدة النِّياط: بعيدة الحدّ كأنَّها نيطت بمفازة أخرى فلا تكاد تنقطع.؛(النَّيِّط): بئر يجري ماؤها من جوانبها إلى مَجَمّها ولا ينبع من قَعْرِها.
المعجم: الوسيط ناطه
المعنى: ـ ناطَهُ نَوْطاً: عَلَّقَهُ. ـ وانْتَاطَ: تَعَلَّقَ، ـ وـ الدارُ: بَعُدَتْ، ـ وـ الشيءَ: اقْتَضَبَهُ بِرَأْيِهِ لا بِمَشُورَة. ـ والأنْواطُ: المَعالِيقُ. ـ والنِّياطُ، ككِتابٍ: الفُؤادُ، وكَوْكَبَانِ بينهما قَلْبُ العَقْرَبِ، ـ وـ من المَفَازَةِ: بُعْدُ طَرِيقِهَا، كأنَّها نِيطَتْ بِمَفَازَةٍ أخرى، ـ وـ من القَوْسِ والقِرْبَةِ: مُعَلَّقُهُمَا، ومُعَلَّقُ كُلِّ شيء، أو عِرْقٌ غليظٌ نِيطَ به القَلْبُ إلى الوتينِ ـ ج: أنْوِطَةٌ ونُوطٌ، بالضم، وعِرْقٌ مُسْتَبْطِن الصُّلْبِ تحتَ المَتْنِ، ـ كالنائِطِ، أو النائِطُ: مُمْتَدٌّ في القَلْبِ يُعالَجُ المَصْفُورُ بِقَطْعِهِ. ـ ويقالُ للأرْنَبِ: المُقَطَّعَةُ النِّياطِ، تَفاؤُلاً، أي: نِياطُها يُقْطَعُ، ومنهم من يَكْسِرُ الطاء، أي: من سُرْعَتِها تُقَطِّعُ نِياطَهَا أو نِياطَ الكِلابِ. وكسَيِّدٍ: بِئْرٌ يَجْرِي ماؤُها من جَوانِبِها إلى مَجَمِّهَا، ولم تَعِنْ من قَعْرِها. ـ والنَّوْطُ: العِلاوَةُ بين عِدْلَيْنِ، وما عُلِّقَ من شيء، سُمِّيَ بالمَصْدَرِ، والجُلَّةُ الصغيرَةُ فيها التَّمْرُ ونحوُهُ ـ ج: أنْواطٌ ونِياطٌ، ومنه المَثَلُ: ـ "إن أعْيَا البعيرُ، فَزِدْهُ نَوْطاً " ، أي: لا تُخَفِّفُ عنه إذا تَلَكَّأَ في السَّيْرِ، وبهاء: الحَوْصَلَةُ، ووَرَمٌ في الصَّدْرِ، أو في نَحْرِ البعيرِ وأرْفاغِهِ، أو غُدَّةٌ في بَطْنِهِ مُهْلِكَةٌ، ـ وأناطَ: أصابَهُ ذلك، والأرضُ يَكْثُرُ بها الطَّلْحُ أو الطَّرْفاء، والمَوْضِعُ المُرْتَفِعُ عن الماء، أو ليس بوادٍ ولا بتَلْعَةٍ، بل بين ذلك، وبين العَجُزِ والمَتْنِ، والحِقْدُ والغِلُّ، ـ والتَّنْواطُ: ما يُعَلَّقُ من الهَوْدَجِ يُزَيَّنُ به. ـ وهذا مِنِّي مَناطَ الثُّرَيَّا، أي: في البُعْدِ. ـ وهذا مَنُوطٌ به: مُعَلَّقٌ، ـ وـ بالقومِ: دَخِيلٌ فيهم، أو دَعِيٌّ. ـ والنَّيِّطَةُ، ككَيِّسَةٍ: البعيرُ تُرْسِلُهُ مع المُمْتَارِينَ ليُحْمَلَ لك عليه. وقد اسْتَنَاطَ فلانٌ بعيرَهُ فلاناً فانْتاطَ هُوَ له. ـ والتَّنَوُّطُ، كالتَّكَرُّمَ، ـ والتُّنَوِّطُ، بضم التاء وكسر الواوِ: طائِرٌ يُدَلِّي خُيوطاً من شجرةٍ، ويَنْسُجُ عُشَّهُ كقارُورةِ الدُّهْنِ مَنُوطاً بتلك الخُيوطِ، الواحِدَةُ: بهاء. ـ ونَوَّطَ القِرْبَةَ تَنْوِيطاً: أثْقَلَهَا ليَدْهُنَهَا.
المعجم: القاموس المحيط ناطى
المعنى: مُناطاةً فُلانًا: طاوَله ونازَعه.؛-: عاونه في تَسْدِيَة الثوب يَرمي كلٌّ منهما إلى صاحبه كُبّة الغَزْل حتّى يُسدِّيا الثوبَ.
المعجم: القاموس نَاطَ
المعنى: جذ.: (نيط) | (ف: ثلا. لازم). يَنِيطُ، (مص. نَيْطٌ). نَاطَتِ الدَّارُ": بَعُدَتْ.
المعجم: معجم الغني ناطَ/ناطُ
المعنى: نَوْطًا ونِياطًا الشَّيْءَ بغَيْرِهِ: عَلَّقه. يقال: «نِيطَ عليه الشَّيْء» أي عُلِّقَ عليه، عُهِدَ به إليه.؛- الشَّيْءَ: قطعه برأيه بلا مَشورة.؛- تِ الدّارُ: بَعُدَت.؛نِيطَ البَعيرُ: وَرِمَ نَحرُه وأرفاغه.
المعجم: القاموس