المعجم العربي الجامع
نَائِلٌ
المعنى: جذ.: (نول) | (فا. من نَالَ). "نَائِلُ الْمَكَارِمِ": أَيْ يَتَلَقَّى الْمَكَارِمَ وَيَحْصُلُ عَلَيْهَا.
صيغة الجمع: ون، ـات
المعجم: معجم الغني النائِلُ
المعنى: العَطِيَّةُ، الهِبَةُ * يَغْمُرُ الكِرامُ الفُقَراءَ بنَوائِلِهِمْ. [نول]
صيغة الجمع: (ج) نَوائِلُ
المعجم: القاموس نايلون [مفرد]
المعنى: نَيْلون؛ مادّة صناعيَّة تُعدّ منها خيوطٌ ذات متانة ومرونة فائقتين، تُستخدم خاصَّة في صناعة النسيج واللّدائن "قام بارتداء جورب نايلون".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نائل [مفرد]
المعنى: 1- اسم فاعل من نالَ/ نالَ من. 2- ما يُنال ويُدرَك "أصبتُ منه نائلاً: معروفًا". 3- جُودٌ وعطاء.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نائلة [مفرد]
المعنى: 1- صيغة المؤنَّث لفاعل نالَ/ نالَ من. 2- صنم كان لقريش.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نالَ/ نالَ من ينال، نَلْ، نَيْلاً، فهو نَائِل، والمفعول مَنِيل
المعنى: • نال النَّادي الرِّياضي الجائزةَ السَّنوية: أدرَكها وبلَغها "نال شهرةً واسعة: حقَّقها - نال مكافأةً: حصل عليها - وما نيل المطالب بالتمنِّي... ولكن تُؤخذ الدُّنيا غِلابا- {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}. • نالَ الشَّيءُ فلانًا: وصل إليه "ماذا ينالك من وراء هذا التصرُّف؟- {لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلاَ دِمَاؤُهَا}. • نال الشّخصَ معروفًا: أعطاه إيَّاه "نَالَه أوفَرَ مَنالٍ - نال الفقيرَ مالاً". • نال من عِرضه: شتمه وسبَّه "نال من كرامته - نال من قدره: استهان به، حقّره". • نال من عدوِّه: بلغ منه مقصودَه "ينال الفتى من عَيْشه وهو جاهلٌ... ويُكدي الفتى في دهره وهو عالمُ- {وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلاً}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة نالَ/ نالَ على/ نالَ لـ يَنُول، نُلْ، نَوْلاً ونَوَالاً، فهو نائل، والمفعول مَنُول
المعنى: • نال جائِزةً: حصل عليها "نال وِسامَ المعرفة - نالَ أجرَه على/ عن عمله- {لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ}. • نالَ الشَّيءُ فلانًا: وصل إليه {لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلاَ دِمَاؤُهَا}. • نالَ عليه بهديّة/ نالَ له بهديّة: جاد، أعطاه إيّاها. • نال له أن يفعل كذا: حَانَ "نال للشّعوب أن تنهض".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة النوال
المعنى: ـ النَّوالُ والنالُ والنائِلُ: العطاءُ. ـ ونُلْتُهُ ونُلْتُ له وـ به أنُولُه به وأنَلْتُهُ إيَّاهُ ونَوَّلْتُهُ ونَوَّلْتُ عليه وـ له: أعْطَيْتُهُ. ـ ورَجُلٌ نالٌ: جَوادٌ، أو كثيرُ النائِلِ. ـ ونالَ يَنالُ نائِلاً ونَيْلاً: صارَ نَالاً. ـ وما أنْوَلَهُ: ما أكْثَرَ نائِلَهُ. ـ وما أصَبْتُ منه نَوْلَةً: نَيْلاً، ـ ونالَتِ المَرْأةُ بالحديثِ والحاجَةِ: سَمَحَتْ، أو هَمَّتْ. ـ والنَّوْلَةُ:القُبْلَةُ. ـ وناوَلْتُهُ فتناوَلَهُ: أخَذَهُ. ـ ونَوْلُكَ أن تَفْعَلَ كذا ـ ونَوالُكَ ومِنْوالُكَ، أي: يَنْبَغِي لَكَ. ـ وما نَوْلُكَ: ما يَنْبَغي لَكَ أن تَنَالَهُ. ـ والنَّوْلُ: الوادي السائِلُ، وجُعْلُ السَّفينَةِ، وخَشَبَةُ الحائِكِ، ـ كالمِنْوَلِ والمِنْوالِ ـ ج: أنْوالٌ، وبالضمِّ: جِنْسٌ من السودانِ. ـ وهُمْ على مِنْوالٍ واحِدٍ، أي: اسْتَوَتْ أخْلاقُهُم. ـ والنالَةُ: ما حَوْلَ الحَرمِ، أو ساحَةُ مكَّةَ. ـ وأنالَ بالله: حَلَفَ، ـ وـ المَعْدِنُ: أُصِيبَ فيه شيءٌ. ـ والمِنْوالُ: الحائِكُ نَفْسُهُ. ـ والنَّوالُ: النَّصيبُ. وكشَدَّادٍ ومُحَدِّثٍ: اسْمانِ. ـ ومَنُولَةُ، كمَقولَةٍ: أُمُّ حَيٍّ. ـ ونَوْلَةُ: حِصْنٌ، ـ وـ بِنْتُ أسْلَمَ: صَحابِيَّةٌ، أو هي كجُهَيْنَةَ. ـ وعَلِيُّ بنُ محمدِ بنِ نَوْلَةَ: مُحَدِّثٌ. ـ ونائِلَةُ: صَنَمٌ وذُكِرَ في أ س ف. ـ ونائِلَةُ بِنْتُ سَعْدٍ: صحابِيَّةٌ. ـ وأبو نائِلَةَ سِلْكانُ بنُ سَلامَةَ: صَحابي.
المعجم: القاموس المحيط فرفص
المعنى: الفِرْفاصُ: الفحلُ الشديدُ الأَخذِ. وقال اللحياني: قال الخُسُّ لِبِنتِه: إِني أُريد أَن لا أُرسِلَ في إِبلي إِلا فحلاً واحداً، قالت: لا يُجْزِئُها إِلا رَباعٌ فِرْفاصٌ أَو بازِلٌ خُجَأَةٌ؛ الفِرْفاصُ: الذي لا يزال قاعياً على كل ناقة.وفُرافِصٌ وفُرَافِصة: من أَسماء الأَسد. وفُرافِصة: الأَسد، وبه سمي الرجل فُرافِصة. ابن شميل: الفُرَافِصةُ: الصغيرُ من الرجال. ورجل فُرافِصٌ وفُرافِصةٌ: شديد ضخم شجاع. وفَرافِصةُ: اسم رجل. والفَرافِصةُ: أَبو نائلةَ امرأَةِ عثمان، رضي اللّه عنه، ليس في العرب من تَسَمَّى بالفَرافِصة بالأَلف واللام غيره. قال ابن بري: حكى القالي عن ابن الأَنباري عن أَبيه عن شيوخِه قال: كل ما في العرب فُرافِصةُ، بضم الفاء، إِلا فَرَافِصةَ أَبا نائلة امرأَة عثمان، رحمه اللّه، بفتح الفاء لا غير.
المعجم: لسان العرب