المعجم العربي الجامع
مَقْتَلٌ
المعنى: جذ.: (قتل) | 1. "أَصَابَ مِنْهُ مَقْتَلًا": العُضْوُ الَّذِي إِذَا أَصِيبَ صَاحِبُهُ لَا يَكَادُ يَسْلَمُ، أَيِ الْمُسَبِّبُ لِلْقَتْلِ. 2. "مَقْتَلُ الْجُنُودِ": مَكَانُ قَتْلِهِمْ أَوْ قِتَالِهِمْ.
صيغة الجمع: مَقَاتِلُ
المعجم: معجم الغني مَقْتَلٌ
المعنى: مَصرَعٌ.؛-: مكانُ القتل وزمانه.؛-: العُضو الذي إذا أُصيب لا يَكاد صاحبه يَسْلَم، كالصُّدغ.
المعجم: القاموس المَقْتَلُ
المعنى: العُضْوُ الّذي إِذا أُصِيبَ لا يَكادُ صاحِبُهُ يَسْلَمُ كالرَّأْسِ أَوِ القَلْبِ * أَصابَ عامِرٌ مِنْ مُنافِسِهِ مَقْتَلًا. [قتل]
صيغة الجمع: (ج) مَقاتِلُ
المعجم: القاموس مُقَتَّلَةٌ
المعنى: النّاقَةُ المُذلَّلة لعمل من الأعمال وقَد ريضَت وذُلِّلت وعُوِّدت.
المعجم: القاموس شَوَّى
المعنى: تَشْوِيَةً الضَّيْفَ: أطعَمَه الشِّواء.؛- الرَّجُلَ: أصاب شَواه لا مَقْتَله.
المعجم: القاموس شَوَّى
المعنى: تَشْوِيَةً القَوْمَ: أطعمهم لحمًا مشويًّا.؛- الرجلَ: أصاب شَواه لا مَقْتَله.
المعجم: القاموس شطف
المعنى: ـ شَطَفَ: ذَهَبَ، وتَباعَدَ، وغَسَلَ، وهذه سَوادِيَّةٌ. ـ ونِيَّةٌ شَطوفٌ: بَعيدَةٌ. ـ ورَمْيَةٌ شاطِفَةٌ: زَلَّتْ عن المَقْتَلِ.
المعجم: القاموس المحيط رِبْضَةٌ
المعنى: مَقتَل كلّ قوم قُتلوا في مَوْقعة واحدة.؛-: الجُثّة الجاثِمَة؛ هيئة الرَّبْض.؛-: الجَماعة من الغَنَم اِجْتَمَعَت ورُعاتها في مَربِض واحد.
المعجم: القاموس شاطِبَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) شَواطب مؤنَّث شاطِب.؛-: التي تقدُّ الأديمَ بعد حَلقه.؛-: التي تشقُّ الجريد لتعمل منه الحصير.؛رميةٌ -: زلّت عن المقتَل.
المعجم: القاموس شطف
المعنى: الأصمعي: شَطَفَ وشَطَبَ: إذا ذهب وتباعد، وأنشد؛أحان من جِيْرَتِنا خُفُوْفُ *** أن هتفت قُمْريَّةٌ هَتوفُ؛في الدار والحي بها وقوف *** وأقْلَقَتْهُم نية شَطُوْفُ؛أي بعيدة.؛ورمية شاطِفَةٌ وشاطِبَةٌ: إذا زلت عن المقتل.؛وأما قولهم: شَطَفْتُه بمعنى غسلته فلغة سَوَاديَّةٌ.
المعجم: العباب الزاخر