المعجم العربي الجامع
معس
المعنى: معس مَعَسَهُ، أَي الأَدِيمَ، مَعْساً، كمَنَعَه، إِذا دَلَكَهُ فِي الدِّباغ ِ دَلْكاً شَدِيداً حتَّى لَيَّنَه، وَفِي الحَديث: أَنَ النّبَّي صَلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّم مَرَّ على أَسْمَاءَ بنْتِ عُمَيْسٍ وَهِي تَمْعَسُ إِهَاباً لَهَا، أَي تَدْبغُه. وأَصْلُ المَعْسِ: المَعْكُ والدَّلْكُ للجِلْد بَعْدَ إِدْخَالِه فِي الدِّباغِ. وَمن الكِنَايَةِ: مَعَسَ جَارِيَتَه: جَامَعَهَا، وَهُوَ مِن ذلِكَ. ومَعَسَهُ مَعْساً: أَهانَهُ ودَعَكَهُ. ومَعَسَه فِي الحَرْبِ مَعْساً: حَمَلَ عَلَيْهِ، وطَعَنَه بالرُّمْحِ، وَهَذِه عَن ابنِ دُرَيْدٍ. ويُقَالُ: مَا فِي النَّاقَةِ مَعْسٌ، بالفَتْح، أَي لَبَنٌ. ويُقَال: رَجُلٌ مَعَّاسٌ فِي الحَرْبِ، كشَدَّادٍ أَي مِقْدَامٌ يحْمِل ويَطْعُنُ. والإمْتِعَاسُ فِي قولِ الراجزِ: وصاحِبٍ يَمْتَعِسُ إمْتِعَاسَاً كأَنَّ فِي جَالِ اسْتِه أَحْلاَسَاً تَمْكِينُ الاسْتِ من الأَرْضِ وتَحْريكُها عَلَيْهَا، كَمَا يُمْعَسُ الأَدِيمُ، هَكَذَا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ. ومِمّا يُسْتَدْرَك عَلَيْهِ: المَعْسُ: الحَمْلُ فِي الحَرْبِ. والمُتَمَعِّسُ: الْمِقْدَامُ فيهَا. ومَنِيئَةٌ مَعُوسٌ: حُرِّكَتْ فِي الدِّباغِ، عَن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، وأَنشد: يُخْرِجُ بَيْنَ النّابِ والضُّرُوسِ حَمْرَاءَ كَالمَنِيئَةِ المَعُوسِ يَعْنِي بالحَمْرَاءِ الشِّقْشِقَةَ، شَبَّهها بالمَنِيئَةِ المُحَرَّكَةِ فِي الدِّباغِ. والمَعْسُ: الحَرَكةُ. وإمْتَعَس: تَحرَّكَ. وإمْتَعَسَ العَرْفَجُ: إمْتَلأَتْ أَجْوَافُه منْ حُجَنِه حَتِّى لَا تَسْوَدَّ.
المعجم: تاج العروس معسه
المعنى: ـ مَعَسَه، كمَنَعَه: دَلَكَهُ دَلْكاً شديداً، ـ وـ جاريتَه: جامَعَها، وأهانَه، وطَعَنَه بالرُّمْحِ. ـ وما في الناقةِ مَعْسٌ: لَبَنٌ. ـ ورجُلٌ مَعَّاسٌ، كشَدَّادٍ: مِقْدام. ـ والامتِعاسُ: تَمْكينُ الاسْتِ من الأرضِ، وتَحْريكُها عليها، كما يُمْعَسُ الأديمُ.
المعجم: القاموس المحيط معس
المعنى: المَعْسُ والمَعْكُ: الدَّلْكُ، يقال: مَعَسْتُ المَنِيْئةَ في الدِّباغ: إذا دَلَكْتَها دَلْكًا شَدِيدًا. وفي حديث النبيّ -صلى الله عليه وسلم-: «أنَّه مَرَّ بأسْماءَ بنتِ عُمَيْسٍ -رضي الله عنهما- وهي تَمْعَسُ إهابًا لها». وقال الأصمعي: بَعَثَتِ امْرأةٌ من العَرَبِ بِنتًا إلى جارَتِها فقالتْ: تقولُ لَكِ أُمِّي أعْطيني نَفْسًا أو نَفْسَيْن أمْعَسُ به مَنِيْئتي؛ فإنِّي أفِدَةٌ: أي مُسْتَعْجِلَة، قال عمر بن الأشعث بن لَجَإٍ. ؛ حتى إذا ما الغَيْثُ قال رَجْسًا *** يَمْعَسُ بالماءِ الجِوَاءَ مَعْسا ؛ وأنشد ابن الأعرابي في صفةِ فَحْلٍ ؛ يُخْرِجُ بَيْنَ النّابِ والضُّروْسِ *** حَمْراءَ كالمَنِيْئةِ المَعُوسِ ؛ أرادَ شِقْشِقَةً حمراءَ شَبَّهَهَا بالمَنِيَّة المُحَرَّكَة في الدِّبَاغ. ؛ وربَّما كُنِيَ بالمَعْسِ عن الجِماع. ؛ وقال ابن دريد: المَعْسُ: الطَّعن بالرَّمْح، يقال: مَعَسَه مَعْسًا. ؛ ورجُلٌ مَعّاسٌ في الحَرْب: مِقْدام. ؛ ومَعَسَه: أي أهانَه. ؛ وما في النّاقَةِ مَعْسٌ: أي لَبَنٌ. ؛ والامْتِعاسُ في قَوْلِه ؛ وصاحِبٍ يَمْتَعِسُ امْتِعاسا *** كأنَّ في جالِ اسْتِهِ أحْلاسا ؛ أي يُمَكِّن اسْتَه من الأرض ويُحَرِّكُها عليها كما يُمْعَسُ الأدِيْمُ. ؛ والتركيب يدل على دَلْكِ شَيْءٍ.
المعجم: العباب الزاخر مَعَسَ
المعنى: الشيءَ ـَ مَعْساً: دلكه دلكاً شديداً. يُقال: معس الأديمَ: ليِّنه في الدباغ. و ـ في الحرب: حَمَلَ. فهو مَعَّاسٌ. وفلاناً: طعَنَه بالرُّمح. و ـ أهانه.؛(تَمَعَّسَ) أقدَمَ في الحرب.
المعجم: الوسيط معس
المعنى: مَعَس في الحرب: حمل. ورجل مَعَّاسٌ ومُتَمَعّسٌ: مِقْدام. ومَعَسَ الأَدِيمَ: ليَّنَه في الدّباغ. وفي الحديث: أَن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، مرّ على أَسماء بنت عُمَيْسٍ وهي تَمْعَسُ إِهاباً لها، وفي رواية: مَنِيئَةً لها، أَي تَدْبُغُ. وأَصل المَعْس: المَعْك والدَّلْكُ للجِلْد بعد إِدخاله في الدِّباغ. ومَعَسَه مَعْساً: دلَكَه دَلْكاً شديداً؛ قال في وصف السيل والمطر: حتى إذا ما الغَيثُ قالَ رَجْسا، يَمْعَـسُ بالمـاء الجِواءَ مَعْسا، وغَــرَّقَ الصــَّمَّانَ مـاءً قَلْسـا أَراد بقوله: قال رَجْساً أَي يُصَوِّت بشدة وقْعِه.وقالت السماءُ إذا أَمطرت مطراً يُسمع صوته، ويجوز أَن يريد صوت الرعد الذي في سحاب هذا المطر. والصَّمَّان: موضع بعينه. والقَلْسُ: الذي ملأَ الموضع حتى فاض.والجواء: مثل السَّحْبَلِ، وهو الوادي الواسع. قال الأَصمعي: بعَثَت امرأَة من العرب بنتاً لها إِلى جارتها أَن ابعَثي إِليَّ بَنَفْسٍ أَو نَفْسَيْنِ من الدِّباغ أَمْعَسُ به مَنِيئَتي فإِني أَفِدَةٌ؛ والمَنِيئَة: المَدْبَغَة، والنَفْسُ: قدر ما يدبغ به من ورق القَرَظ والأَرْطَى، ومَنِيئَةٌ مَعُوسٌ إذا حركت في الدِّباغ؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأَنشد: يُخْرِجُـ، بَيْـنَ النَّـابِ والضُّرُوسِ حَمْــراءَ كــالمَنِيئَةِ المَعُـوسِ يعني بالحمراء الشِّقْشِقَةَ شبَّهها بالمَنِيئَة المحركة في الدباغ.والمَعْسُ: الحركة. وامْتَعَس: تحرك؛ قال: وصـــاحِب يَمْتَعِــسُ امْتِعاســا ومَعَسَ المرأَةَ مَعْساً: نكحها. وامْتَعَس العَرْفَجُ إذا امتلأَت أَجوافه من حُجَنِه حتى تسود
المعجم: لسان العرب مَعَسَ
المعنى: مَعْسًا الشَّيْءَ: دَلكه دَلْكًا شَديدًا.؛- الرَّجُلَ: أهانه؛ طَعَنه بالرُّمح.؛- المَرأةَ: نَكَحَها.؛- ـهُ في الحَرْب: حَمَلَ عليه وأذَلّه.؛- الأديم: ليّنه في الدِّباغ.
المعجم: القاموس معش
المعنى: ابن الأَعرابي: المعْشُ، بالشين المعجمة، الدَّلْكُ الرفيق، قال الأَزهري: وهو المَعْسُ، بالسين المهملة أَيضاً. يقال: مَعَشَ إِهابَه مَعْشاً، وكأَن المَعْش أَهْونُ من المَعْس.
المعجم: لسان العرب محس
المعنى: الأزهريّ: المَحْسُ: دَلْكُ الجِلْدِ ودِبَاغُه، وأصْلُه المَعْس؛ فأُبْدِلَت العَيْنُ حاءً. ؛ وقال ابن الأعرابيّ: الأمْحَسُ: الدَّبّاغ الحاذِق.
المعجم: العباب الزاخر محس
المعنى: ابن الأَعرابي: الأَمْحَسُ الدَّبَّاغُ الحاذِقُ. قال الأَزهري: المَحْسُ والمَعْسُ دَلْك الجِلْدِ ودِباغُه، أُبْدِلَت العينُ حاء.
المعجم: لسان العرب عَكَظَ
المعنى: عَكْظًا حَبَسَ.؛- ـهُ عن حاجته: ردّه عنها وصَرَفه.؛- فلانًا: قهره ورَدَّ عليه فخره.؛- الشيءَ: عرَكه.؛- الأديمَ: معَسَه ودَلكه في الدِّباغ.
المعجم: القاموس محس
المعنى: محس مَحَسَ الجِلْدَ، كمَنَعَ، أَهْمَلَه الجَوْهَريُّ، وَقَالَ الأَزْهَريُّ: أَي دَلَكَهُ ودَبَغَهُ، قَالَ: وأَصْلُه المَعْسُ، أُبْدلَتِ العَيْنُ حاءً. وقالَ ابنُ الأَعْرَابيِّ: الأَمْحَسُ: الدَّبّاغُ الحازِقُ، هَكَذَا نقلَه صاحبَا اللِّسَانِ والتَّكْملَة.
المعجم: تاج العروس