المعجم العربي الجامع
مَضَرَ
المعنى: جذ.: (مضر) | (ف: ثلا. لازم). يَمْضُرُ، (مص. مَضْرٌ). "مَضَرَ اللَّبَنُ": حَمُضَ.
المعجم: معجم الغني مَضِرٌ
المعنى: جذ.: (مضر) | (صِيغَةُ فَعِل). 1. "طَعْمٌ مَضِرٌ": حَامِضٌ. 2. "عَيْشٌ مَضِرٌ": نَاعِمٌ. 3. "ذَهَبَ دَمُهُ خَضِرًا مَضِرًا": هَدَرًا.
المعجم: معجم الغني مَضَّرَ
المعنى: جذ.: (مضر) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). مَضَّرْتُ، أُمَضِّرُ، مَضِّرْ، (مص. تَمْضِيرٌ). 1. "مَضَّرَ اللهُ لَكَ الثَّنَاءَ": طَيَّبَهُ لَكَ. 2. "مَضَّرَ الشَّاعِرَ": نَسَبَهُ إِلَى قَبِيلَةِ مُضَرَ.
المعجم: معجم الغني مضر
المعنى: مَضَرَاللَّبَنُ يَمْضُرُ مُضُوراً: حَمُضَ وابْيَضَّ، وكذلك النبيذ إذا حَمُضَ. ومَضَرَ اللبنُ أَي صار ماضِراً، وهو الذي يَحْذِي اللسانَ قبل أَن يَرُوبَ.ولبن مَضِيرٌ: حامِضٌ شديد الحُموضة؛ قال الليث: يقال إِن مُضَر كان مُولَعاً بشربه فسمي مُضَرَ به؛ قال ابن سيده: مُضَرُ اسم رجل قيل سمي به لأَنه كان مولعاً بشرب اللبن الماضر، وهو مُضَرُ بن نِزار بن مَعَدِّ بن عدنان، وقيل: سمي به لبياض لونه من مَضِيرة الطبيخ.والمَضِيرَة: مُرَيْقَة تطبخ بلبن وأَشياء، وقيل: هي طبيخ يتخذ من اللبن الماضر. قال أَبو منصور: المضيرة عند العرب أَن تطبخ اللحم باللبن البحث الصريح الذي قد حذى اللسانَ حتى يَنْضَجَ اللحمُ وتَخْثُرَ المضيرة، وربما خلطوا الحليب بالحَقِين وهو حينئذ أَطيب ما يكون.ويقال: فلان يَتَمَضَّرُ أَي يتعَصَّبُ لمضر، ونقل لي مُتَحَدِّث أَن في الروض الأُنف للسهيلي قال في الحديث: لا تَسُبُّوا مُضَرَ ولا ربيعة فإِنهما كانا مُؤمِنَيْن. الجوهري: وقيل لمُضَرَ الحَمْراءُ ولربيعَةَ الفَرَسُ لأَنهما لما اقتسما الميراث أُعْطِيَ مُضَرُ الذهبَ، وهو يؤنث، وأُعطي ربيعةُ الخيل. ويقال: كان شِعارهم في الحرب العمائم والراياتِ الحُمْر ولأَهل اليمن الصفر. وقال الجوهري: سمعت بعض أَهل العلم يفسر قول أَبي تمام يصف الربيع: مُحْمَرَّة مُصْفَرَّة فكأَنها عُصُبٌ تَيَمَّـنُ فـي الـوغى وتَمَضَّرُ ابن الأَعرابي: لبَن مَضِرٌ، قال ابن سيده: وأُراه على النسب كَمَضِرٍ وطَعِمٍ لأَن فِعْله إِنما هو مَضَر، بفتح الضاد لا كسرها، قال: وقلما يجيء اسم الفاعل من هذا على فَعِلٍ.ومُضارَةُ اللبن: ما سال منه. والماضِرُ: اللبن الذي يَحْذي اللسانَ قبل أَن يُدْرِك، وقد مَضَرَ يَمْضُر مُضُوراً، وكذلك النبيذ. وفي حديث حذيفة، وذكر خروج عائشة فقال: يُقاتِلُ معها مُضَرُ، مَضَّرَها الله في النار، أَي جعلها في النار، فاشتق لذلك لفظاً من اسمها؛ يقال: مَضَّرْنا فلاناً فَتَمَضَّرَ أَي صيرناه كذلك بأَن نسبناه إِليها؛ وقال الزمخشري: مَضَّرها جَمَعها كما يقال جَنَّدَ الجُنودَ، وقيل: مَضَّرها أَهلكها، من قولهم: ذهَب دمُهُ خِضْراً مِضْراً أَي هَدَراً، ومِضْرٌ إِتباع، وحكى الكسائي بِضْراً، بالباء؛ قال الجوهري: نُرَى أَصلَه من مُضُورِ اللبنِ وهو قَرْصُه اللسانَ وحَذْيُه له، وإِنما شدد للكثرة والمبالغة.والتَّمَضُّرُ: التشبه بالمُضَرِيَّةِ. وفي الحديث: سأَله رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، ما لي مِنْ ولَدِي؟ قال: ما قَدَّمْتَ منهم، قال: فَمَنْ خَلَّفْتُ بَعْدِيف قال: لك منهم ما لِمُضَرَ من ولَدِه أَي أَنّ مُضَر لا أَجْرَ له فيمن مات من ولده اليَوْمَ وإِنما أَجره فيمن مات من ولده قبله.وخذ الشيء خِضْراً مِضْراً وخَضِراً مَضِراً أَي غَضّاً طَرِيّاً.والعرب تقول: مَضَّرَ اللهُ لك الثناء أَي طَيَّبَه. وتُماضِرُ: اسم امرأَة، مشتق من هذه الأَشياء؛ قال ابن دريد: أَحسبَهُ من اللبن الماضر.
المعجم: لسان العرب مضـر
المعنى: ـ مَضَـرَ اللَّبَنُ أو النَّبيذُ مَضْراً، ويُحَرَّكُ، ومُضوراً، كنَصَرَ وفَرِحَ وكَرُمَ: حَمُضَ وابْيَضَّ، فهو مَضيرٌ ومَضِرٌ وماضِرٌ. ـ والمَضِيرَةُ: مُرَيْقَةٌ تُطْبَخُ باللَّبَنِ المَضيرِ، ورُبَّما خُلِطَ بالحَليبِ. ـ ومُضارَةُ اللَّبَنِ، بالضم: ما سالَ منه. ـ ومُضَرُ ابنُ نِزارٍ، كزُفَرَ: أبو قَبيلَةٍ. ـ وهو مُضَرُ الحَمْراءِ، وقد تَقَدَّمَ في ح م ر، سُمِّيَ به لِوَلَعِهِ بِشُرْبِ اللَّبَنِ الماضِر، أو لِبَياضِ لَوْنِهِ. ـ وتَمَضَّرَ: تَغَضَّبَ لهم. ـ ومَضَّرْتُهُ تَمْضيراً فَتَمَضَّرَ: نَسَبْتُهُ إليهم فَتَنَسَّبَ. وتُماضِرُ، بالضم: امرأةٌ. ـ وذَهَبَ دَمُهُ خِضْراً مِضْراً، بالكسر وككَتِفٍ، أي: هَدَراً. ـ وخُذْهُ خِضْراً مِضْراً، أي: غَضّاً طَرِيّاً. ـ ومَضِرَةُ، بكسر الضاد: د بِجبالِ قَيْسٍ. ـ ومَضَّرَها تَمْضِيراً: أهْلَكَها.
المعجم: القاموس المحيط مَضَرَ
المعنى: النَّبيذُ أو اللَّبنُ ـُ مَضْراً، ومُضُوراً: حَمُضَ وابْيَضَّ. فهو ماضِرٌ.؛(مَضَّرَهُ) نسبه إِلى قبيلة مُضَر. ويُقال: مَضَّر الله لك الثناءَ: طيَّبَه لك.؛(تَمَضَّرَ) انتسب إِلى مُضَر، أو تعصَّب لهم، أو تشبّه بهم. و ـ الماشيةُ: سَمِنَت.؛(المُضَارَةُ) من اللَّبن: ما سال منه إِذا حَمُضَ وصَفَا.؛(المَضِرُ) الحامِضُ. ويُقال: ذهب دَمُه خَضِراً مَضِراً، وخِضْراً مِضْراً: غَضّاً طريّاً.؛(المَضِيرَةُ) أن يطبخ اللَّحم باللَّبن البحت الصريح الذي قد حذى اللسان حتَّى ينضج اللَّحم وتخثر المضيرة.
المعجم: الوسيط مَضَّرَ
المعنى: تَمْضيرًا فُلانًا: نَسَبه إلى قَبيلة مُضَر.؛- اللَّبَنَ: جَعَلَه يَمضُر.؛- اللهُ لك الثَّناءَ: طَيَّبَه لك.
المعجم: القاموس مُضِرٌّ
المعنى: جذ.: (ضرر) | (فا. مِن ضَرَّ). "التَّدْخِينُ مُضِرٌّ بِصِحَّةِ الإِنْسَانِ": مُؤْذٍ، مُحْدِثٌ لِلضَّرَرِ.
المعجم: معجم الغني المَضَرَّةُ
المعنى: ما يَجْلُبُ الضَّرَرَ (الأَذى)، ضِدُّ المَنْفَعَةِ * وَقانا اللهُ كُلَّ مَضَرَّةٍ. [ضرر]
صيغة الجمع: (ج) مَضَارُّ
المعجم: القاموس مضر
المعنى: لَبَنٌ مَضير: شديد الحُمُوضة، ويُقال: إِنَّ مُضَرَ كانَ مولَعاً بشُرْ به فسُمِّيَ به.والمَضيرةُ: مُرَيْقةٌ تُطبَخُ بلَبَنٍ وأشياء.وتُماضِرُ: اسمُ امرأةٍ.وتَمَضَّرَ: اعتَزَى الى مُضَرَ.والتَمَضُّر: التَعَصُّبُ لِمُضَرَ.
المعجم: العين مضر
المعنى: (مُضَرُ) (مَضَّرَهَا) اللَّهُ فِي النَّارِ» نَرَى أَصْلَهُ مِنْ مُضُورِ اللَّبَنِ وَهُوَ قَرْصُهُ اللِّسَانَ وَحَذْيُهُ لَهُ، وَإِنَّمَا شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ أَوْ لِلْمُبَالَغَةِ. وَ (الْمَضِيرَةُ) طَبِيخٌ يُتَّخَذُ مِنَ اللَّبَنِ الْمَاضِرِ وَهُوَ الَّذِي يَحْذِي اللِّسَانَ قَبْلَ أَنْ يَرُوبَ وَبَابُهُ دَخَلَ."
المعجم: مختار الصحاح