المعجم العربي الجامع
مِضْمَارٌ
المعنى: جذ.: (ضمر) | (صِيغَةُ مِفْعَال). 1. "مِضْمَارُ الْخَيْلِ": الْمَمَرُّ الوَاسِعُ لِسِبَاقِ الْخَيْلِ وَتَرْوِيضِهَا. 2. "فِي هَذَا الْمِضْمَارِ": فِي هَذَا الْمَجَالِ، فِي هَذَا الْحَقْلِ. "فِي مِضْمَارِ التَّقَدُّمِ الْحَضَارِيِّ".
صيغة الجمع: مَضَامِيرُ
المعجم: معجم الغني المِضْمارُ
المعنى: الفُسْحَةُ الواسِعَةُ لسِباقِ الخَيْلِ أَو لتَرْويضِها * تَجْري خُيولُ السِّباقِ في مِضْمارٍ واحِدٍ. يُقالُ: «في هَذا المِضْمارِ» أَيْ في هَذا المَجالِ. [ضمر]
صيغة الجمع: (ج) مَضاميرُ
المعجم: القاموس مِضْمارٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مَضاميرُ غايةُ الفَرَس في السِّباق.؛-: حَلْبةٌ، مَيْدانُ سِباق.؛-: حَقْلٌ، مَجالٌ، فُسْحَةٌ.
المعجم: القاموس ضمر
المعنى: فرس ضامر وضمر ومضمر ومضطمر، وقد ضمر وضمر ضمراً وضموراً، ومهرة ضامر، وناقة ضامر. ورجل ضمر: مهضم البطن، وامرأة ضمرة، وتضمر وجهه من الهزال. قال الأخطل: ورأيـــــن أنــــي قــــد علتنــــي كــــبرة فــــــالوجه فيــــــه تضــــــمر وســـــهوم وجرى في المضمار والمضامير. وفي ضميري كذا. وأضمرت شيئاً في قلبي. وعطاء ضمار. وعدة ضمار لا ترجى. ومن المجاز: لؤلؤ مضطمر: في وسطه انضمام. وأضمرته البلاد إذا سافر سفراً بعيداً فغيبته. قال الأعشى: أرانا إذا أضمرتك البلا_د نجفى وتقطع منا الرحم وقال الطرماح: يبــــــــدو وتضـــــــمره البلاد كـــــــأنه ســـــيف علـــــى شـــــرف يســــل ويغمــــد والغناء مضمار الشعر. قال: تغــــن بالشــــعر إمــــا كنــــت ذا بصـــر إن الغنـــــاء لهـــــذا الشــــعر مضــــمار
المعجم: أساس البلاغة ضَمَُرَ
المعنى: ـُ ضُمُوراً: هُزِل وقلَّ لحمه. وـ انكمش وانضمّ بعضه إلى بعض. وـ العود ونحوه: ذهب ماؤه فرقّ.؛(أَضْمَرَتِ) المرأة ونحوها: حملت. وـ الشاعر: استعمل الإضمار في شعره. وـ الحيوان: جعله يضمُر. وـ الشيء: أخفاه. ويقال: أضمر في نفسه أمراً: عزم عليه بقلبه.؛(ضَمَّرَهُ): جعله يضمُر. وـ ذلَّله. وـ الفرس للسباق ونحوه: ربطه وعلفه وسقاه كثيراً مدة، وركضه في الميدان حتَّى يخفّ ويدقّ ومدة التضمير عند العرب أربعون يوماً.؛(اضْطَمَرَ): ضَمُر. وـ اللُّؤْلُؤ: انضمَّ، أو انضمَّ وسطه بعض الانضمام.؛(انْضَمَرَ): ضَمَُرَ.؛(تَضَمَّرَ): مطاوع ضَمَّرَه. وـ الوجه ونحوه: انْضَمَّت جلدته هُزالاً.؛(الإضمَارُ): (في العَرُوضِ): إسكانُ الحرف الثاني، كالتاءِ من مُتَفَاعِلُنْ في الكامل، فيصير مُتْفَاعِلُنْ، فينقل إلى مُسْتَفْعِلُنْ.؛(الضّامِرُ): القليل اللحم الرقيق. يقال: جمل ضامر، وناقة ضامر وضامرة. وفي التنزيل العزيز: {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ}. (ج) ضُمَّر، وضوامر.؛(الضِّمارُ): الغائب. وـ الأمر لا يكون المرء منه على ثِقَة. ويقال: مال ضِمار: لا يرجى عوده. ودَيْنٌ ضِمار: ليس له أجل معلوم، أو لا يُرجى أداؤه، ووعد ضمار: فيه تسويف.؛(الضَّمْرُ): الضيِّق. ويقال: رجل ضَمْر: ضامر البطن. وـ الضمير: وـ الخفي أو المخفى.؛(الضُّمُورُ): (الضُّمُور العضَليّ): (في الطب): ضمُور وراثيّ في العضلات يبدأ في العقد الرابع من العمر، ويصيب الذكور والإناث، ويكون في أطراف عضلات الأقدام. (مج).؛(الضَّمِيرُ): المُضْمَر. وـ ما تُضمِرُه في نفسِك، ويصعب الوقوف عليه. وـ استعداد نفسي لإدراك الخبيث والطيب من الأعمال والأقوال والأفكار، والتفرقة بينها، واستحسان الحسن واستقباح القبيح منها. وـ (عند النُّحاة): ما دلَّ على متكلم كأَنَا، أو مخاطب كأَنْتَ، أو غائب كهُوَ. (ج) ضَمائر.؛(الضَّوْمَرَانُ، والضَّيْمَُرَانُ): الريحانُ الفارسيّ.؛(المِضْمَارُ): المكان تضمَّرُ فيه الخيل أو تتسابق. وـ مدةُ تضمير الخيل. (ج) مَضاميرُ.
المعجم: الوسيط حضر
المعنى: حضرني فلان، وأحضرته، واستحضرته. وطلبته فأحضرنيه صاحبه. وهو من حاضري البلد، ومن الحضور. وفعلت كذا وفلان حاضر، وفعلته بحضرته، وبمحضره. وحضار بمعنى أحضر. وحاضرته: شاهدته. وهو من أهل الحضر، والحاضرة، والحواضر. وهو حضري بين الحضارة، وبدويّ بين البداوة. وهو بدوي يتحضر، وحضري يتبدى. وأحضر الفرس، وما أشد حضره! وفرس محضير، وخيل محاضير. ونقول: ما السبق في المضامير. إلا للجرد المحاضير. وهو منّي حضر الفرس. وحاضرته: عاديته من الحضر. وحضرم في كلامه: لم يعربه. وفي أهل الحضر الحضرمة كان كلامه يشبه كلام أهل حضرموت، لأن كلامهم ليس بذاك، أو يشبه كلام أهل الحضر، والميم زائدة. ومن المجاز: حضرت الصلاة. وأحضر ذهنك. وجاءنا ونحن بحضرة الدار، وحضرة الماء: بقربهما. وقال أبو دؤاد: ومنهـل لا يـبيت القـوم حضـرته مـن المخافـة أجـنٍ مـاؤه طامي وكنت حضرة الأمر إذا كنت حاضره. قال عمر بن أبي ربيعة: ولقـد قلـت حضـرة البين إذ جد رحيـــل وخفـــت أن أســتطارا وحضرت الأمر بخير إذا رأيت فيه رأياً صواباً وكفيته. وفلان حسن الحضرة إذا كان كذلك. وإنه لحضر لا يزال يحضر الأمور بخير: وجمع الحضرة يريد بناء دار، وهي عدة البناء من الآجر والجص وغيرهما. واللبن محضور ومحتضر، فقط إناءك أن يحصره الذباب والهوام. وهو حاضر الجواب. وحاضر بالنوادر. وحضر المريض واحتضر: حضره الموت. قال الشماخ: فأوردهـــا معـــاً مــاءً رواءً عليـه المـوت يحتضـر احتضـاراً وحضره الهم واحتضره وتحضره. قال الأسود ابن يعفر: نــام الخـل ومـا أحـس رقـادي والهــم محتضــر لــدي وسـادي وقال الطرماح: وأخو الهموم إذا الهموم تحضرت جنــح الظلام وســاده لا يرقــد
المعجم: أساس البلاغة