المعجم العربي الجامع
حَذْلٌ
المعنى: المَيْل (لي إليك حَذْلٌ).؛-: مُسْتدارُ ذَيلِ القَميص.؛-: صَمْغ شَجَر الطَّلْح.
المعجم: القاموس حَذَلٌ
المعنى: (مصدر حَذِلَ)؛-: حَبُّ شَجَر يُختَبَز ويؤكَل في الجَدْب.؛-: مُستدارُ ذَيْل القَميص.
المعجم: القاموس دُوّارٌ
المعنى: (صيغة الجمع) دَواويرُ مُستدار رَمْل تَدور حوله الوحوش.؛-: مُستديرة؛ المَنزِل.؛-: الكَعبة؛ البَيْت الحَرام.؛-: مَبنى الرّيف المِصْرِيّ يُقيم فيه عُمدة القرية.
المعجم: القاموس قِنْعٌ
المعنى: (صيغة الجمع) أقناعٌ مُستدار الرَّمْل.؛-: ما بَقِيَ من الماء قُرْب الجَبَل؛ السِّلاح.؛-: الطَّبَق من عُسُب النَّخَل يؤكل عليه أو يُحمَل فيه.
المعجم: القاموس دُوَّارٌ
المعنى: جذ.: (دور) | 1. "مُسْتدارُ رَمْلٍ تَدورُ حَوْلَهُ الوُحوشُ. 2. الكَعْبَة. 3. "الْمَنْزِلُ، فِناءٌ فَسيحٌ في الْمَنْزِلِ الكَبيرِ لِلأُسْرَةِ. 4. "يَسْكُنُ في الدَّوارِ": القَرْيَةُ في البادِيَةِ تَضُمُّ عَدَدًا مَحْدودًا مِنَ الدّورِ.
صيغة الجمع: دَواوير
المعجم: معجم الغني دُوّارَةٌ
المعنى: مُستدار رَمْل تَدور حوله الوحوشُ.؛-: شيْء كالقُفّة يَجعَل فيه الدَّهّانون السِّمسِم المَطحون ثم يوضَع بعضُه فوق بعض ويُضغَط حتّى يَسيل منه الدُّهن.؛-: كلّ ما تَحرَّكَ أو دار.؛- الرَّأس: قسم منه مُستدير.؛- البَطن: ما تَحوَّى من أمعاء الشّاة.
المعجم: القاموس قوف
المعنى: ـ قُوفُ الأذُنِ، بالضم: أعْلاها، أو مُسْتَدارُ سَمِّها. ـ وأخَذَ بِقُوفِ رَقَبَتِهِ وقُوفَتِها، بضَمِّهِما: كصُوفِها وطُوفِها. ـ وبَيْتُ قُوفَى، كطُوبَى: ة بِدِمَشْقَ. ـ والقافُ: حَرْفٌ، وجَبَلٌ مُحيطٌ بالأرْضِ، أو من زُمُرُّدٍ، وما من بَلَدٍ إلاَّ وفيه عِرْقٌ منه، وعليه مَلَكٌ، إذا أرادَ اللّهُ أنْ يُهْلِكَ قَوْماً، أمَرَهُ، فَحَرَّكَ، فَخُسِفَ بِهِم، أو اسْمٌ للقُرْآنِ. ـ والقائِفُ: من يَعْرِفُ الآثارَ، ـ ج: قافَةٌ. ـ وقافَ أثَرَهُ: تَبِعَهُ، ـ كقَفاهُ واقْتافَهُ، وهو أقْوَفُهُم. ـ وهو يَتَقَوَّفُ عليَّ مالي: يَحْجُرُ عليَّ فيه، ـ وـ فُلاناً في المَجْلِسِ: يأخُذُ عليه في كَلامِهِ، ويقولُ له: قل كذا وكذا.
المعجم: القاموس المحيط فَلَكٌ
المعنى: مَدارُ النُّجوم. قالت تعالى: {وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُون} [يس:40] (جـ. فُلْكٌ وفُلُكٌ وأفلاكٌ).؛-: مُسْتَدارُ كلِّ شيْء (جـ. فِلاكٌ).؛-: مَوْجُ البحر المُستدير المُضطَرِب.؛-: التَّلُّ المُستدير من الرَّمْل حول فَضاء.؛- التَّدوير: دائرة صَغيرة مَرْكَزها في مُحيط دائرة كبيرة.؛- البُروج: دائرة تَرْسُمها الشَّمس في سَيْرها خِلال سنة واحدة، وتُقسَم الدّائرة إلى اثني عَشَر بُرجًا كلّ واحد منها 30 دَرَجة.؛عِلم الـ-: عِلم يَبحَث عن الأجرام السَّماويّة وحركاتها وأبعادها ودَوَرانها وتَغيُّر مَظاهرها.
المعجم: القاموس قوف
المعنى: قُوْفُ الأذن -بالضم-: أعلاها؛ وقيل: مُستدار سمِّها.؛وقولهم: أخذه بقُوْفِ رقبته وبِقُوْفَةِ وبقافِ رقبته: أي برقبته جمعاء. وقال الكسائي: هو أن يأخذ برقبته فيعصرها، قال؛نَجَوْتَ بقُوْفِ نَفْسِكَ غيرَ أنّي *** إخَالُ بأنْ سَيَيْتَمُ أو تَئيْمُ؛أي نجوت بنفسك.؛وبيت قُوْفى -مثال طُوبى-: من قُرى دمشق.؛والقاف: من حروف المعجم.؛وقاف: جبل مُحيط بالأرض، قال الله تعالى: {ق والقُرْآنِ المَجِيْدِ}.؛والقائفُ: الذي يعرف الآثار، والمجع: القافَةُ، يقال: قُفْتُ أثره قَوْفًا: إذا اتَّبعْته؛ مثل قَفَوت أثره، قال الأسود بن يَعْفُر؛كَذَبْتُ عليكَ لا تَزَالُ تَقُزْفُني *** كما قافَ آثارَ الوَسِيْقَةِ قائفُ؛فأغراه بنفسه؛ أي عليك بي. ويقال: هو أقْوَفُ الناس.؛واقْتَافَ أثره: مثل قافَهُ.؛وقال ابن شُميل: يقال فلان يَتَقَوَّفُ على مالي: أي يحجُر عليَّ فيه.؛وهو يَتَقَوَّفُني في المجلس: أي يأخذ عليَّ في كلامي ويقول قُل كذا وكذا.؛وقال ابن دريد: القاف والواو والفاء ليست أصلا؛ وإنما هي من باب أبدال.
المعجم: العباب الزاخر الحذل
المعنى: ـ الحَذْلُ: المَيْلُ، ـ يقالُ: حَذْلُك مع فُلانٍ، أي: مَيْلُكَ، وبالتحريكِ: حُمْرَةٌ في العينِ، وانْسِلاقٌ وسَيَلانُ دَمْعٍ، أو قِلَّةُ شَعَرِ العَيْنَيْنِ، حَذِلَتْ عَيْنُه، كفرِحَ، فهي حاذِلَةٌ، وأحْذَلَها البُكاءُ والحَرُّ. وكسَحابٍ وغُرابٍ: شِبْهُ دَمٍ يَخْرُجُ من السَّمُرِ، أو يَنْبُتُ فيه، أو شيءٌ يكونُ في الطَّلْحِ يُشْبِهُ الصَّمْغَ. وكَسحابٍ: النَّمْلُ. ـ والحُذْلُ، بالضم والكسرِ، وكصُرَدٍ: الأَصْلُ. وكصُرَدٍ: حُجْزَةُ السَّراويلِ. ـ وهو في حُذْلِ أُمِّهِ: في حَجْرِها، وبالكسر: ما تُدْلِجُ به مُثْقَلاً من شيءٍ تَحْمِلُهُ، وبالتحريكِ: حَبُّ شَجَرٍ، ويُخْتَبَزُ، ومُسْتَدارُ ذَيْلِ القَميصِ، ـ كالحُذَلِ، كصُرَدٍ وقُفْلٍ وثُمامةٍ، ـ أوِ الحُذْلُ والحُذْلَةُ، بضمهِما: أسْفَلُ النِطاقِ، أو أسْفَلُ الحُجْزَةِ. ـ وحُذَيْلاءُ، كرُتَيْلاءَ: ع. وكثُمامَةٍ: صَمْغَةٌ حَمْراءُ، والحُثالَةُ، وحُطامُ التينِ. ـ وتَحَذَّلَ عليه: أشْفَقَ. وككِتابٍ: شِبْهُ زَعْفَرانٍ يكونُ في زَهْرِ الرُّمانِ. ـ والحَوْذَلَةُ: أن يَميلَ خُفُّ البَعيرِ في شِقٍّ. وكسَحابَةٍ: امرأةٌ.
المعجم: القاموس المحيط