المعجم العربي الجامع
مرغبن
المعنى: مرغبن :) مَرْغَبانُ، كمَرْطبان: قَرْيةٌ بكسرِ مِنْهَا أَبو عَمْرو أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أَحمدَ بنِ الحَسَنِ المَرْوزيُّ المرغبانيّ، مَرْوَزيٌّ سَكَنَ مرغبان، عَن أَبي العبَّاس المعداني وزَاهر السّرخسيّ، رحِمَهُم اللَّهُ تَعَالَى.
المعجم: تاج العروس ملجكن
المعنى: ملجكن :) مُلْجَكَانُ، بضمِّ المِيمِ: مِن قُرَى مَرْوَ، مِنْهَا: أَبو الحَسَنِ عليُّ بنُ الحَكَم الأَنْصاريُّ المَرْوَزيُّ عَن أَبي عوانَةَ.
المعجم: تاج العروس كمجر
المعنى: كمجر كامَجْر، وَهُوَ لقبُ جدِّ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم الكامَجْرِيّ والمَرْوَزِيّ يعرف بِابْن أبي إِسْرَائِيل، مَاتَ سنة ولدُه مُحَمَّد، سكن بَغْدَاد، مَاتَ سنة.
المعجم: تاج العروس مردن
المعنى: مردن :) مَرْدَانُ: لَقَبُ مُقاتِل بن رَوْح المَرْوزيّ والِدُ محمدٍ شيْخِ البُخارِي. وعبدُ اللَّهِ بنُ بكْرِ بنِ مَرْدَان شيْخٌ لغَنْجا مُؤَرِّخُ بُخارى.
المعجم: تاج العروس البهنس
المعنى: ـ البَهْنَسُ، كجَعْفَرٍ: الثَّقيلُ الضَّخْمُ، والأسَدُ، ـ كالمُبَهْنِسِ والمُتَبَهْنِسِ، والجَمَلُ الذَّلُولُ، ـ كالبُهانِسِ، بالضم. ومحمدُ بنُ بَهْنَسٍ المَرْوَزِيُّ: محدِّثٌ. ـ وتَبَهْنَسَ: تَبَخْتَرَ. ـ وبَهْنَسَى، كقَهْقَرَى: كُوْرَةٌ بصَعيدِ مِصْرَ.
المعجم: القاموس المحيط فندن
المعنى: فندن : (فُنْدِينُ، بالضَّمِّ وكسْرِ الَّدالِ المُهْملةِ: أَهْمَلَه الجماعَةُ. وَهِي (ة بمَرْوَ، مِنْهَا الفَقيهُ محمدُ بنُ سُلَيْمان الفُنْدِينِيُّ المَرْوزيُّ، وَمِنْهَا أَيْضاً أَبو إسْحاق إبراهيمُ بنُ الحَسَنِ عَن أَحمدَ بن سِنانٍ وأَحْمد بن مَنصْور الرّمادِيّ.
المعجم: تاج العروس المرو
المعنى: ـ المَرْوُ: حِجارَةٌ بيضٌ بَرَّاقَةٌ تُورِي النارَ، أَو أصلُ الحِجارَةِ، وشَجَرٌ، ـ ود بفارِسَ. والنِّسْبَةُ: مَرْوِيٌّ ومَرَوِيٌّ ومَرْوَزِيٌّ، وبهاءٍ: جبلٌ بمكةَ. ـ ومَرْوانُ: رجلٌ، وجبلٌ. ـ والمَرَوْراةُ: الأرضُ لا شيءَ فيها ـ ج: مَرَوْرَى ومَرَوْرَياتٌ ومَرارِي، وأرضٌ م.
المعجم: القاموس المحيط سنز
المعنى: سنز سِينِيزُ، كسِينين: ة بِفَارِس من قُرَى السّاحل قريبَة من جَنَّابَةَ، تُجلَب مِنْهَا الثِّياب، مِنْهَا الإِمَام أَحْمد بن عبد الْكَرِيم السِّينيزيّ البَصْرِيّ المُقْرِئ، ذكرَه الصَّاغانِيّ، وعليّ بن المُعَلّى، البَزَّاز المُحَدِّث عَن مُحَمَّد بن يحيى المَرْوَزِيّ، وَعنهُ مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن رزمة. وسَنانِيزُ: ة بيَزْدَ.
المعجم: تاج العروس مرا
المعنى: (الْمَرْوُ) حِجَارَةٌ بِيضٌ بَرَّاقَةٌ تُقْدَحُ مِنْهَا النَّارُ، الْوَاحِدَةُ (مَرْوَةٌ) وَبِهَا سُمِّيَتِ (الْمَرْوَةُ) بِمَكَّةَ. وَ (مَرَاهُ) حَقَّهُ جَحَدَهُ، وَقُرِئَ قَوْلُهُ تَعَالَى: (أَفَتَمْرُونَهُ عَلَى مَا يَرَى) . وَ (مَارَاهُ) (مِرَاءً) جَادَلَهُ. وَ (الْمِرْيَةُ) الشَّكُّ وَقَدْ يُضَمُّ، وَقُرِئَ بِهِمَا قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ} [هود: 17] وَ (الِامْتِرَاءُ) فِي الشَّيْءِ الشَّكُّ فِيهِ وَكَذَا (التَّمَارِي) . وَ (مَرْوُ) اسْمُ بَلَدٍ وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ (مَرْوَزِيٌّ) عَلَى الْقِيَاسِ، وَالثَّوْبُ (مَرْوِيٌّ) عَلَى الْقِيَاسِ."
المعجم: مختار الصحاح أُجْرِة الخَيَّاطْ تَحْتْ إِيدُهْ
المعنى: أي: أجرة خياط الثياب في يده لا يخشى عليها؛ لأن من أعطاه ثوبًا ليخيط له منه ملبوسًا كان كالمرهون عنده له ألا يسلمه إلا بعد نقد الأجرة. يُضرَب للحق المحوط بأسباب تحفظه. ولأبي الفضل أحمد بن محمد السكري المروزي من أرجوزة ترجم فيها أمثالًا فارسية، وأوردها «البهاء العاملي» في الكشكول من مثل الفُرس ذوي الأبصارْ الثوب رهن في يد القصارْ٨
المعجم: الأمثال العامية رخن
المعنى: رخن : (رَخانُ، كسَحابٍ) (9: أَهْمَلَه الجماعَةُ. وَهِي (ة) بمَرْوَ، (مِنْهَا: الحَسَنُ بنُ قاسِمٍ الرَّخانِيُّ) المحدِّثُ عَن أَحمدَ بنِ محمدِ بنِ عَبْدُوس النَّسَويّ، وَعنهُ أَبو جَعْفرٍ محمدُ بنُ أَبي عليَ الهمدانيُّ. وَمِنْهَا أَيْضاً: أَبو عبدِ اللهاِ أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ خطابٍ الرَّخانيُّ عَن عبدِ اللهاِ بنِ محمدٍ المروزيّ وطَبَقتِه. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: رَحَِينو، بفتْحٍ فكَسْرٍ: قَرْيةٌ بسَمَرْقَنْد، مِنْهَا: عبدُ الوهابِ بنُ الأَشْعثِ الرَّخِينويُّ الحَنَفيُّ عَن أَبي الحَسَنِ بنِ عليِّ بنِ سِبَاع الانداقيّ.
المعجم: تاج العروس