المعجم العربي الجامع
مَرْأَةٌ
المعنى: تَعْرِيفُهَا الْمَرْأَةُ. "الْمَرْأَةُ هِيَ نِصْفُ الْمُجْتَمَعِ": أُنْثَى الرَّجُلِ.
صيغة الجمع: نِسَاءٌ، نِسْوَةٌ مِنْ غَيْرِ لَفْظِهَا
المعجم: معجم الغني مَرَأَ
المعنى: جذ.: (مرأ) | (ف: ثلا. لازم). يَمْرَأُ، (مص. مَرَاءةٌ). "مَرَأَ الطَّعَامُ": كَانَ حُلْوًا سَائِغًا، لَذِيذًا.
المعجم: معجم الغني مَرَّأَ
المعنى: جذ.: (مرأ) | (ف: ربا. متعد). مَرَّأْتُ، أُمَرِّئُ، مَرِّئْ، (مص. تَمْرِئَةٌ). "مَرَّأَ الضَّيْفَ": قَالَ لَهُ: هَنِيئًا مَرِيئًا.
المعجم: معجم الغني المَرْأَى
المعنى: المَنْظَرُ، المَشْهَدُ * يُغْبِطُني مَرْأَى الحَدائِقِ المُزْهِرَةِ. [رأي]
المعجم: القاموس مَرْأىً
المعنى: جذ.: (رأي) | 1. "فَتَاةٌ لَهَا مَرْأىً حَسَنٌ": مَنْظَرٌ وَمَظْهَرٌ حَسَنٌ. 2. "عَلَى مَرْأىً وَمَسْمَعٍ مِنَ الجَمِيعِ": أَمَامَ نَظَرِ الجَمِيعِ.
المعجم: معجم الغني المَرْأَةُ
المعنى: مُؤَنَّثُ المَرْءِ، الإِنْسانَةُ، أُنْثى الرَّجُلِ * زَيْنَبُ امْرَأَةٌ فاضِلَةٌ. [مرأ]
صيغة الجمع: (ج) نِساءٌ ونِسْوَةٌ (عَلى غَيْرِ لَفْظِها)
المعجم: القاموس مِرْآةٌ
المعنى: جذ.: (رأي) | وَقَفَتْ أَمَامَ الْمِرْآةِ تَتَأَمَّلُ وَجْهَهَا: زُجَاجٌ مِنْ بِلَّوْرٍ يُتَرَاءى فِيهِ، أَيْ يَنْعَكِسُ عَلَيْهِ وَجْهُ النَّاظِرِ إِلَيْهِ. "الْمِرْآةُ مِثْلَمَا تُرِيهَا تُرِيكَ".
صيغة الجمع: مَرَايَا
المعجم: معجم الغني مَرْأًى
المعنى: المَنظر. يقال: «هو منّي مَرأًى ومَسْمَعٌ، أو بمَرأى منّي ومَسمَع» أي أراه وأسمعه.
المعجم: القاموس مَرْأَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) نِساءٌ ونِسْوةٌ من غير لَفْظه المَرَّة من مَرأ؛ اِسْم من مَرِئ الطَّعامُ.؛-: أُنثى المَرء.
المعجم: القاموس المِرْآةُ
المعنى: سَطْحٌ مُسْتَوٍ ومَصْقُولٌ مِنَ الزُّجاجِ أَو غَيْرِهِ تَنْعَكِسُ فيهَ صُورَةُ الأَشْياءِ * «المَرْءُ مِرْآةُ أَخيهِ». [رأي]
صيغة الجمع: (ج) مَرايا
المعجم: القاموس مرأ
المعنى: هو امرؤ صدق، وهي امرأة سوء. وفيه مروءة وهي كمال الرجولية، وقد مرؤ فلان، وتمرّأ. وفلان يتمرّأ بنا أي يطلب المروءة بنقصنا وعيبنا، وهو متمرّيء بنا. ومريء الرجل ورجلت المرأة أي صار كالمرأة وصارت كالرجل. وطعام مريء وقد مرؤ مراءة، وهنأني الطعام ومرأني وأمرأني، واستمرأت الطعام، وهذا مما يمريء الطعام، ونزل الطعام والشراب في المريء وهو فم المعدة. وفي حديث الأحنف يأتينا ما يأتينا في مثل مريء النعامة.
المعجم: أساس البلاغة مرأ
المعنى: مَرْأةُ -بالفتح-: قرية مَأرِب. ؛ ومَرْأة: قرية، قال ذو الرمة ؛ فَلَمّا دَخَلْنا جَوْفَ مَرْءَةَ غُلِّقَتْ *** دَساكِرُ لم تُرفَعْ لخَيْرٍ ظِلالُها ؛ ومَرَأ: أي طَعِم، يقال: مالَكَ لا تَمْرَأُ: أي لا تَطْعَمُ، ومَرَأَني الطعام، يَمْرَأ مَرْءً، ومَرَأ الطعام، ومَرِئَ، ومَرُؤَ: صار مَرِيئًا، وقال بعضهم: أمْرَأَني الطعام، وقال الفرّاءُ: يقال: هَنَأَني الطعامُ ومَرَأَني: إذا تَبِعَتْ هَنَأَني فإذا أفْرَدُها قالوا: أمْرَأني، وهو طعام مُمْرِئٌ. ومَرِئْتُ الطعام: اسْتَمْرَأْتُه. ؛ والمُرُوْءَةُ: الإنسانية، ولك أن تُشَدِّدَ. أبو زيد: مَرُؤَ الرجل: صار ذا مُرُوْءَةٍ، فهو مَرِيءٌ -على فَعِيْلٍ-. ؛ وتقول: هو مَرِيءُ الجَزور والشاة: للمُتَّصل بالحُلْقوم الذي يجري فيه الطعام والشراب، والجميع مُرُؤٌ مثال سرير وسُرُر. ؛ والهَنِيءُ والمَرِيءُ: نهران أجراهُما هشام بن عبد الملك. ؛ والمَرْءُ: الرجل، يقال هذا مرْء صالح ورأيت مَرْءً صالحًا ومَرتُ بمرءٍ صالح، وضَمَّ الميم في الأحوال الثلاث لُغة، وهما مَرْآن صالحان، ولا يُجمع على لفظه، وتقول: هذا مُرْءٌ -بالضم- ورأيت مَرْءً -بالفتح- ومررت بِمرْءٍ -بالكسر- مُعربًا من مكانين، وتقول: هذا امْرَأٌ -بفتح الراء- وكذلك رأيت امْرَأ ومررت بأمْرَأ -بفتح الراءات-، وبعضهم يقول: هذه مرأة صالحة، ومرةٌ أيضًا بترك الهمز ويُحرِّك الراء بحركتها، فإن جِئتَ بألف الوصل كان فيه أيضًا ثلاث لُغات: فتحُ الراء على كل حال -حكاها الفرّاء- وضمُّها على كل حال وإعرابها على كل حال، وتقول: هذا امرؤ ورأيت امرًا ومررت بأمرئِ معربًا من مكانين، وهذه امرأةٌ؛ مفتوحة الراء على كل حال، فإن صغَّرت أسقطت ألف الوصل فقُلت: مُرَيءٌ ومُرَيْئَةٌ، وفي حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: «إني لأكْرَه أن أرى الرجل ثائرًا فَريْصُ رقبته قائمًا على مُرَيْئَته يضربُها». تصغيرُه المرأة استضعاف لها واستصغار ليُري أن الباطش بمثلها في ضعفها لَئيم، ويقال: المَرؤُون في جمع المَرْء، ومنه حديث الحسَنِ البصريِّ -رحمه الله-: أن عبيدة ابن أبي رائطة قال: أتيناه فازدحمنا على مَدرجَتِه مدرجة رثَّة فقال: أحسنوا أملاءكم أيها المرؤون وما على البِناء شَفَقًا ولكن عليكم فاربعوا رحمكم الله، وقال رُؤبة بن العجّاج لطائفة رآهم: أين يريد المرؤون. ؛ وربما سمّوا الذئب امرء، وذكر يونس بن حبيب: أن قول الشاعر ؛ وأنت امْرُؤٌ تَعْدُو على كلِّ غِرَّةٍ *** فَتُخْطِئُ منها مَرَّةً وتُصِيْبُ ؛ يعني به الذئب. وقالت امرأةٌ من العرب: أنا امْرُؤ لا أخبر السِّر. والنِّسبة إلى امْرِئٍ: مَرَئيٌّ -بفتح الراء-، ومنه المَرَئيُّ الشاعر، وكذلك النسب إلى امرئ القيس؛ وإن شئتَ امرئيٌّ. ؛ ومَرَأْتُ المرأة: نَكَحْتُها. ؛ ومَرئَ الرجل: صار كالمرأة حديثًا وهيئة. ؛ وتمرَّأ: تكلَّف المُرْوءَةَ. ؛ ابن السكِّيت: فلان يتمرَّأ بنا: أي يَطلب المروءة بنقصنا.
المعجم: العباب الزاخر