المعجم العربي الجامع
المُدَّعي
المعنى: هو في القَضاءِ مُخاصِمُ المُدَّعَى عَلَيْهِ، مَنْ رَفَعَ دَعْوى عَلى آخَرَ، ضِدُّ المُدَّعى عَلَيْهِ * رَبِحَ المُدَّعي في دَعْواهُ. [دعو]
المعجم: القاموس المدعة
المعنى: ـ المَدْعَةُ، كَحَمْزَةٍ: النارَجيلُ المُفَرَّغُ من لُبِّهِ يُغْتَرَفُ به. ـ والمَيْدَعُ: سَمَكٌ صِغارٌ من سَمكِ البَحْرِ. ـ ومَيْدَعانُ: ع. وكعِنَبٍ: حِصْنٌ باليمنِ. ـ والمَدْعِيُّ: المُتَّهَمُ في نَسَبِهِ، قِيلَ: مَنْسوبٌ إلى المَدْعَةِ، أو من الدَّعْوَةِ في النَّسَبِ على لُغَةِ مَنْ يقولُ: دَعَيْتُ في دَعَوْتُ.
المعجم: القاموس المحيط المُدَّعى
المعنى: عَلَيْهِ: هُوَ في القَضاءِ مُخاصِمُ المُدَّعي، مَنْ رُفِعَتْ عَليْهِ دَعْوى إلى القَضاءِ. [دعو]
المعجم: القاموس مُدع
المعنى: مُدع المَدْعَةُ، كحَمْزَةَ، أهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ وقالَ الصّاغَانِيُّ هُوَ عِنْدَ أهْلِ اليَمَنِ: النّارِجيلُ المُفَرَّغُ منْ لُبِّهِ، يُغْتَرَفُ بهِ. قُلْتُ: والعامَّةُ يَكْسِرُونَ المِيمَ. والمَيْدَعُ، كحَيْدَرٍ: صِغارُ الكَنْعَدِ، قالَهُ ابنُ عَبّادٍ، وهُوَ: سَمَكٌ صِغَارٌ منْ سَمَكِ البَحْرِ. ومَيْدَعان بِفَتْح الميمِ والدالِ ع. ومِدَعٌ، كعِنَبٍ: حِصْنٌ باليَمَنِ منْ حُصُونِ حِمْيَرَ، هَكَذَا ضَبَطَه فِي العُبَابِ، والمَشْهُورُ الآنَ مِثال صُرَدٍ. قالَ الأزْهَرِيُّ فِي هَذَا التَّرْكِيبِ: رَوَى ثَعْلَبٌُ عَن ابنُ الأعْرَابِيّ: والمَدْعِيُّ: المُتَّهَمُ فِي نَسَبهِ قالَ: كأنَّه يَعْنِي ابنُ الأعْرَابِيّ جَعَلَه من الدِّعْوَةِ فِي النَّسَبِ، ولَيْسَتِ المِيمُ بأصْلِيَّةٍ. قَالَ الصّاغَانِيُّ: ههُنَا وَجْهانِ: قِيلَ: مَنْسُوبٌ إِلَى المَدْعَةِ وهِيَ النّارَجِيلُ المُفَرَّغُ منْ لُبِّه، كأنَّهُ فارِغٌ ممَّا يَدَّعِيه، خالٍ منْهُ، فتَكُون المِيمُ أصْلِيَّةً أوْ من الدِّعْوَةِ فِي النَّسَبِ على لغَةِ مَنْ يَقُولُ دَعَيْتُ، فِي مَوْضِع دَعَوْتُ فَتكُونُ المِيمُ زائدَةً. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: مَيْدُوعٌ: فَرَسُ عَبْدِ الحارِثِ بنِ ضِرارٍ الضَّبِّيِّ، اسْتَدْرَكَهُ صاحِبُ اللِّسانِ، وَلم يَزِدْ على هَذَا. قلت: وَقد تَقَدَّمَ فِي بدع أنَّ اسْمَ هَذَا الفَرَسِ مَبْدُوعٌ، وسَيَأتِي فِي ى دع أيْضاً.
المعجم: تاج العروس مُدَّعٍ
المعنى: مُتغطرِسٌ، مُتَغَطْرِفٌ، مَغرورٌ.؛-: مَن يُقيم الدَّعوى، الذي يَرتفِع بدَعواه إلى القضاء.؛-: مُطالِب بِـ.؛-: مُتظاهِر بِـ، زاعِمٌ، دَجّال.؛المُدَّعي العامّ: قاضٍ يُمثِّل الحَقّ العامّ لَدى المَحاكم.
المعجم: القاموس مُدَّعَى
المعنى: مَزعومٌ.؛- به: مُطالَبٌ به؛ مُتظاهَرٌ به.؛- عليه: الذي تُرفَع عليه دَعوى إلى القَضاء.
المعجم: القاموس مُدَّعٍ، الْمُدَّعِي
المعنى: جذ.: (دعو) | (فا. مِن اِدَّعَى). 1. "وَقَفَ الْمُدَّعِي وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ أَمَامَ القَاضِي": مَنْ أَقَامَ الدَّعْوَى، الْمُخَاصِمُ. 2. "رَجُلٌ مُدَّعٍ": مَنْ يَدَّعِي مَا لَيْسَ فِيهِ. مُدَّعِي العِلْمِ". 3. "كَانَتْ مُدَاخَلَةُ الْمُدَّعِي العَامِّ شَدِيدَةَ اللَّهْجَةِ": النَّائِبُ العَامُّ، وَكِيلُ الدَّوْلَةِ، وَكِيلُ الْمَلِكِ.
المعجم: معجم الغني مُدَّعىً، مُدَّعَاةٌ
المعنى: جذ.: (دعو) | (مفع. مِن اِدَّعَى). "مُدَّعًى عَلَيْهِ": مَنْ أُقِيمَتْ عَلَيْهِ الدَّعْوَى أَمَامَ القَضَاءِ، الْمُخَاصَمُ.
صيغة الجمع: وْن، ـيات
المعجم: معجم الغني فِي أَفْرَاحْكُمْ مَنْسِيَّهْ وِفِي أَحْزَانْكُمْ مَدْعِيَّهْ
المعنى: أي: لا أَمُرُّ بخواطركم إلا في الحالات التي تحتاجون فيها إليَّ لمساعدتكم ومواساتكم، وأما في أوقات السرور والابتهاج فإنكم تنسونني. وفي معناه قولهم: «في فَرَحْكُمْ أبص وارجع وفي غمكم ليَّ التلات والأربع.» وسيأتي.
المعجم: الأمثال العامية ادَّعى/ ادَّعى إلى/ ادَّعى بـ يدَّعي، ادَّعِ، ادِّعاءً ودعوى، فهو مُدَّعٍ، والمفعول مُدَّعًى
المعنى: • ادَّعى الشَّيءَ: تمنّاه {لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ}. • ادَّعى كرمَ فعالِه/ ادَّعى بكرم فِعاله: نسبه إلى نفسه زاعما أنّه له حقّا كان أو باطلاً "فواعجبًا كم يدّعي الفضل ناقصٌ... وواأسفًا كم يظهر النَّقص فاضلُ- {إِنَّ الَّذِينَ تَدَّعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ} [ق]". • ادَّعى إلى غير أبيه: انتسب «لَيْسَ مِنْ رَجُلٍ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ كَفَرَ» [حديث] - {وَهُوَ يَدَّعِي إِلَى الإِسْلاَمِ} [ق]". • ادَّعى على شخص شيئًا: نسبه إليه وخاصمه فيه عند القاضي، أقام الدعوى عليه، قاضاه "ادّعى على جاره سرقة بيته - «الَبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ» [حديث]".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة