المعجم العربي الجامع
مخن
المعنى: المَخْنُ والمَخِنُ والمِخَنُّ، كله: الطويل؛ قال: لمــا رآه جَسـْرَباً مِخَنَّـا، أَقْصـَر عـن حَسْناء وارْثَعَنَّا وقد مَخَنَ مَخْناً ومُخُوناً. الليث: رجل مَخْنٌ وامرأَة مَخْنة إِلى القِصَر ما هو، وفيه زَهْوٌ وخِفَّة؛ قال أَبو منصور: ما علمت أَحداً قال في المَخْن إِنه إِلى القِصَر ما هو غير الليث، وقد روى أَبو عبيد عن الأَصمعي في باب الطِّوالِ من الناس: ومنهم المَخْن واليَمْخُور والمُتماحِلُ. وروي عن ابن الأَعرابي أَنه قال: المَخْنُ الطُّولُ، والمَخْنُ أَيضاً البُكاء، والمَخْنُ نزْحُ البئر؛ وأَنشد غيره: قد أَمرَ القاضي بأَمرٍ عَدْلِ، أَنْ تَمْخَنُوهـا بثمـاني أَدْلِ والمِخَنَّةُ: الفِناء؛ قال: ووَطِئْتَ مُعتَلِيــاً مِخَنَّتَنـا، والغَـدْرُ منـك عَلامةُ العَبْدِ ومَخَنَ المرأَة مَخْناً: نكحها. والمَخْنُ: النَّزْعُ من البئر. ومخَنَ الشيءَ مَخْناً: كمَخَجَه؛ قال: قـد أَمرَ القاض بأَمرٍ عَدْلِ، أَنْ تَمْخَنُوهـا بثمـاني أَدْلِ ومخَنَ الأَديمَ: قَشَره، وفي المحكم: مَخَنَ الأَديمَ والسَّوْطَ دَلَكه ومَرَنَه، والحاء المهملة فيه لغة. وطريق مُمَخَّنٌ: وُطِيءَ حتى سَهُلَ؛ وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، أَنها تمثلت بشر لبيد: يتَحَــدَّثونَ مَخانــةً ومَلاذَة قال: المَخانَةُ مصدر من الخِيانة، والميم زائدة، قال: وذكره أَبو موسى في الجيم من المُجون، فتكون الميم أَصلية، وقد تقدم.
المعجم: لسان العرب مخن
المعنى: مخن : (المَخْنُ: النِّكاحُ) الشَّديدُ؛ وَقد مَخَنَها مَخْناً. (و) المَخْنُ: (النَّزْعُ من البِئْرِ) كالمَخْجِ؛ قالَ: قد أَمَرَ القاضِي بأَمرٍ عَدْلِأَنْ تَمْخَنُوها بثَمان أَدْلِ (و) المَخْنُ: (البُكاءُ) ؛) عَن ابنِ الأَعْرابيِّ. (و) المَخْنُ: (القَشْرُ) .) يقالُ: مَخَنَ الأدِيمَ مَخْناً؛ وكَذلِكَ مَحَنَ؛ عَن الفَرَّاء. وَفِي المُحْكَم: مَخَنَ الأدِيمَ والسَّوْطَ: دَلَكَهُ ومَرَنَهُ، والحاءُ المُهْملَةُ لُغَةٌ فِيهِ. (و) المَخْنُ: (الرَّجُلُ إِلَى القِصَرِ) مَا هُوَ، (وَفِيه زَهْوٌ وخِفَّةٌ، وَهِي بهاءٍ) كَذلِكَ؛ هَكَذَا نَقَلَهُ اللَّيْثُ. (و) المَخْنُ: (الطَّويلُ، ضِدٌّ) . (قالَ الأَزْهرِيُّ: مَا عَلمت أَحداً قالَ فِي المَخْنِ أنَّه إِلَى القِصَرِ مَا هُوَ، غَيْر اللَّيْثِ؛ وَقد رَوَى أَبو عُبيدٍ عَن الأَصْمعيِّ فِي بابِ الطِّوالِ مِن الناسِ: وَمِنْهُم المَخْن، واليَمْخُور، والمُتَماحِلُ؛ (كالمِخَنِّ، كهِجَفِّ) ، وَهُوَ الطَّويلُ؛ قالَ: لما رآهُ جَسْرَياً مَخِنًّاأَقْصَرَ عَن حَسْناء وارْثَعَنَّاوقد مَخَنَ مَخْناً ومُخوناً. (وطَريقٌ مُمَخَّنٌ، كمُعَظَّمٍ: وُطِىءَ حَتَّى سَهُلَ) . (ومَرَّ لَهُ فِي مجن: طَريقٌ مُمَجَّنٌ مَمْدُودٌ، وكِلاهُما صَحِيحانِ. (وماخُوَانُ، بضمِّ الخاءِ: ة بمَرْوَ) ، وَمِنْهَا خَرَجَ أَبو مُسْلم صاحِبُ الدَّعْوةِ إِلَى الصَّحْراء؛ (مِنْهَا الفَقِيهُ) أَبو الفَضْلِ (محمدُ بنُ عبدِ الرَّزَّاقِ) الماخُوَانيُّ المَرْوزيُّ، تَفَقَّه على أَبي طاهِرٍ السّنجي، وَعنهُ ابْناه، ماتَ سَنَة نَيِّف وتِسْعِينِ وأَرْبَعمائَةٍ؛ وَمِنْهَا أَيْضاً: أَبو الحَسَنِ أَحمدُ بنُ سوبَة بنِ أَحمدَ بنِ ثابِتٍ الخزَاعيُّ الماخُوَانيُّ عَن وَكيعٍ وعبْدِ الرَّزَّاقِ، وَعنهُ ابْنُه عبدُ اللَّهِ وأَبو زَرْعَةَ وأَبو دَاوُد، ماتَ بطَرْسُوس سَنَة 229. وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ: المَخْنُ والمَخِنُ الطَّويلُ كالمِخَنِّ، وَهَذِه عَن ابنِ الأعْرابيِّ. والمَخْنُ: نزْحُ البِئْرِ. والمِخَنَّةُ، بالكسْرِ: الفِناءُ، قالَ: وَطِئْتَ مُعْتَلِياً مِخَنَّتَناوالغَدْرُ مِنْك عَلامةُ العَبْدِوقد يُذْكَرُ فِي خنن.
المعجم: تاج العروس مَخَنَ
المعنى: ـُ مَخْنا: بكى. و ـ فلاناً مَخْناً، ومُخُوناً: كان طويلاً. و ـ الأديمَ وغيره مَخْناً: و ـ البئرَ: نزع الماء منها.؛(المَخْنُ): الطويل.؛(المَخْنُ): المخِن. و ـ الرجل المائل إِلى القصر وفيه زهو وخفة. (ضد). وهي (بتاء).؛(المِخْنَةُ): فِناء الدار.؛(المُمَخَّنُ): يُقال: طريق ممخَّن: وطئ حتَّى سهل.
المعجم: الوسيط المخن
المعنى: ـ المَخْنُ: النِكاحُ، والنَّزْعُ من البِئْرِ، والبُكاءُ، والقَشْرُ، والرَّجُلُ إلى القِصَرِ وفيه زَهْوٌ وخِفَّةٌ، وهي: بهاءٍ، والطَّويلُ، ضِدٌّ، ـ كالمِخَنِّ، كهِجَفٍّ. ـ وطَريقٌ مُمَخَّنٌ، كمُعَظَّمٍ: وُطِئَ حتى سَهُلَ. ـ وماخُوَانُ، بضمِّ الخاءِ: ة بِمَرْوَ، منها الفَقِيهُ محمدُ بنُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.
المعجم: القاموس المحيط مَخَنَّةٌ
المعنى: الخَنين والغُنّة؛ الأنف.؛-: الحَريمُ؛ وسط الدّار.؛-: الفِناء.؛-: المَحَجّة البَيِّنة؛ مَدخَل الطَّريق.؛-: مَصَبُّ الماء من البُلبُل.؛-: مَضيق الوادي. يقال: «فُلانٌ مَخَنَّةٌ لفُلانٍ»: مأكله له.؛كونوا على مَخَنَّته: على طريقته.
المعجم: القاموس مَخَنَ
المعنى: مَخْنًا بَكى.؛- البِئْرَ: أخرَجَ الماء منها.؛- العُودَ/الأديمَ: قَشره.
المعجم: القاموس أخنى على/ أخنى في يُخني، أَخْنِ، إخناءً، فهو مُخْنٍ، والمفعول مُخنًى عليه
المعنى: • أخنى عليه الدَّهرُ: أهلكه بشدائده. • أخنى عليه في الكلام: أفحش "خاصم زميله حين رآه يُخني عليه في الكلام". • أخنى في الكلام: أفحش فيه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة