المعجم العربي الجامع
مُخَلَّدٌ
المعنى: جذ.: (خلد) | (مفع. مِنْ خَلَّدَ). 1. "أَثَرٌ مُخَلَّدٌ": دَائِمٌ، أَبَدِيٌّ. عَمَلٌ فِكْرِيٌّ مُخَلَّدٌ". 2. "فَتَاةٌ مُخَلَّدَةٌ": مُحَلَّاةٌ بِسِوَارٍ أَوْ قُرْطٍ. {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُون} (الواقعة: 17) (قرآن).
المعجم: معجم الغني مُخَلَّدَةٌ
المعنى: جنس نباتات عشبيّة مزغبة من فصيلة القطيفيّات أكثر أنواعه تزيينيَّة.
المعجم: القاموس أخلدَ/ أخلدَ إلى/ أخلدَ بـ/ أخلدَ في يُخلد، إخلادًا، فهو مُخْلِد، والمفعول مُخْلَد (للمتعدِّي)
المعنى: • أخلد الشَّخصُ: أسنَّ ولم يَشِب. • أخلد الشَّيءَ: أبقاه وأدامه {يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ}. • أخلد إلى الأرض/ أخلد إلى الرَّاحة: خلد إليها، اطمأن وسكن إليها، وركَن إليها "أخلد إلى الهدوء/ النوم- {وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ}. • أخلد بالمكان/ أخلد في المكان: خلد به، لزمه مستقِرًّا فيه، أقام به أخلد بصاحبه: لزِمه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة زمكل
المعنى: زمكل زَمْكَلٌ، كجَعْفَرٍ: صَحابِيٌّ، حَرَّجَ لَهُ بَقِيُ بنُ مَخْلَدٍ حَدِيثاً، ذَكَرَهُ ابنُ فَهْدٍ فِي مُعْجَمِهِ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ
المعجم: تاج العروس خَلَّدَ
المعنى: تَخْليدًا أبَّدَ، سَرْمَدَ، أبْقاه وأدامه، جَعَله خالدًا.؛- الفَتاةَ وغَيْرَها: حَلّاها بسِوار أو قُرْط. ومنه قَوْله تَعالى: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُون} [الواقِعَة:17].؛- بِـ/ الى: أقام بِـ (المَكان) طويلًا.
المعجم: القاموس وَليدٌ
المعنى: (صيغة الجمع) وِلْدة ووِلدان المولود ساعة وِلادته (للذَّكَر والأُنثى).؛-: الخادِم الشّابّ. وفي القرآن: {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُون} [الواقِعَة:17].؛-: العَبْد؛ الصبيّ.؛-: نِتاجٌ. (وَليدُ الصُّدْفَة).؛أمُّ الـ-: كنية الدَّجاجة.
المعجم: القاموس إِبْرِيقٌ
المعنى: يَصُبُّ القَهْوَةَ مِنَ الإِبْرِيقِ: إِبْرِيقُ القَهْوَةِ، إِنَاءٌ لِلسَّوَائِلِ مِنْ خَزَفٍ أَوْ زُجَاجٍ أَوْ مَعْدِنٍ وَنَحْوِهِ، لَهُ عُرْوَةٌ وَعُنُقٌ وَبُلْبُلَةٌ. {يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُون • بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ} (الواقعة: 17-18) (قرآن).
صيغة الجمع: أبَارِيِقُ
المعجم: معجم الغني طافَ/طافُ
المعنى: طَوْفًا وطَوافًا وطَوَفانًا وتَطْوافًا حَوْلَ، بِـ، على، في: دارَ وحامَ حوله.؛- بالمكان: دار حوله.؛- في البلاد: جالَ فيها.؛- به على كذا: دار به. قال تعالى: {َطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُون} [الواقِعَة:17].؛- به الخيال طُوَفًا: سَرَحَ به.؛- الشيءَ: أجاله.
المعجم: القاموس قوز
المعنى: القَوْزُ من الرَّمْلِ: صغير مستدير تشبَّه به أَرداف النساء؛ وأَنشد: ورِدْفُهـا كالقَوْزِ بَيْنَ القَوْزَيْن قال الأَزهري: وسماعي من العرب في القَوْزِ أَنه الكَثِيبُ المُشْرِفُ.وفي الحديث: مُحَمَّدٌ في الدَّهْمِ بهذا القَوْزِ؛ القَوْزُ، بالفتح: العالي من الرمل كأَنه جبل؛ ومنه حديث أُمِّ زَرْع: زَوْجي لَحْمُ جَمَلٍ غثّ، على رأْس قَوْزٍ وَعْثٍ؛ أَرادتْ شدَّة الصعود فيه لأَن المشي في الرمل شاق فكيف الصعود فيه لا سيما وهو وَعْثٌ؟ ابن سيده: القَوْزُ نَقاً مستدير منعطف، والجمع أَقْوازٌ وأَقاوِزُ؛ قال ذو الرمة: إِلـى ظُعُـنٍ يَقْرِضْنَ أَقْوازَ مُشْرِفٍ شـِمالاً، وعن أَيمانهنّ الفَوارِسُ وقال آخر: ومُخَلَّــدات بـاللُّجَيْنِ، كأَنمـا أَعْجــازُهُن أَقــاوِزُ الكُثْبـانِ قال: هكذا حكى أَهل اللغة أَقاوِز، وعندي أَنه أَقاوِيزُ، وأَن الشاعر احتاج فحذف ضرورة. مخلدات: في أَيديهن أَسورة؛ ومنه قوله تعالى: ولدانٌ مخلِّدُونَ، والكثير قِيزانٌ؛ قال: لما رأَى الرَّمْلَ وقِيزانَ الغَضَا والبَقَـرَ المُلَمَّعـاتِ بالشـَّوَى، بَكَى، وقال: هل تَرَوْنَ ما أَرَى؟ الجوهري: القَوْزُ، بالفتح، الكثيب الصغير؛ عن أَبي عبيدة، والله أَعلم.
المعجم: لسان العرب خَلَدَ
المعنى: ـُ خُلْداً، وخُلوداً: دام وبقيَ. ويقال: خلَدَ في السجن، وفي النَّعيم. ويقال: خلدَ فلانٌ: أسنَّ ولم يَشِب. وـ بالمكان: أطال به الإقامة.؛(أخْلَدَ) فلانٌ: أسَنَّ ولم يَشِب. وـ بالمكان: خَلَدَ به. وـ بفلان: لَزِمه. وـ إليه: اطمَأَنَّ وسكن. وفي حديث عليّ يذمُّ الدنيا: (مَنْ دَانَ لها وأخلَدَ إليها). وـ الشيءَ: أبقاه وأدامه.؛(خَلَّدَهُ): أخلَدَهُ. ويقال: خلَّده في السِّجْن: أبقاه فيه. وـ الفَتَاة أو الفتى: حلاَّه بسِوار أو قرْط. وفي التنزيل العزيز: (يَطُوْفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُوْنَ).؛(الخُلْدُ): القُبَّرة. وـ الفأرة العَمْياء. وـ السِّوَار. وـ القُرْط. ودار الخُلْد: الجَنَّة.؛(الخَلَدُ): البالُ والنَّفْس. ومنه يقال: لم يَدُر في خلَدِي كذا. (ج) أخلاد.؛(الخَلَدَةُ): القُرْط. (ج) خِلَدَة.؛(الخُلُودُ): دار الخلُود: الجَنَّة.؛(الخَوَالِدُ): الجِبَال. وـ الصُّخور. وـ الأثَافِيّ.؛(المُخْلِدُ) من الرِّجال: الذي أبطأ عنه المَشِيب. وـ الذي لم تَسْقُط أسنانه من الهرم.
المعجم: الوسيط خلد
المعنى: خلد بالمكان وأخلد: أطال به الإقامة. وما بالدار إلا صم خوالد وهي الأثافي. وخلد في السجن، وخلد في النعيم: بقي فيه أبداً خلوداً. وخلداً. وخلده الله وأخلده. ومن المجاز: فلان مخلد: للذي أبطأ عنه الشيب، والذي لا تسقط له سن، لإخلاده على حالته الأولى وثباته عليها. وقيل: هو بفتح اللام، كأن الله أخلده عليها. وأخلد إلى الأرض: اطمأن إليها وسكن.
المعجم: أساس البلاغة