المعجم العربي الجامع
خالصَ يُخالص، مُخالصةً، فهو مُخالِص، والمفعول مُخالَص
المعنى: • خالص الدَّائنُ المدينَ: أبرأه من دَيْنِه. • خالص صديقَه الوُدَّ: صافاه.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة خالَصَ
المعنى: مُخالَصَةً صافَى.؛- ـهُ الوُدَّ: أصفاه إيّاه.؛- مع: صَفَّى حسابَه مع.
المعجم: القاموس خَالَصَ
المعنى: جذ.: (خلص) | (ف: ربا. متعد). خَالَصْتُ، أُخَالِصُ، خَالِصْ، (مص. مُخَالَصَةٌ). 1. "خَالَصَهُ الْوِدَّ": صَافَاهُ. 2. "خَالَصَ الدَّائِنُ الْمَدِينَ": أَبْرَأَهُ مِنْ دَيْنِهِ.
المعجم: معجم الغني خالَصَ ـهُ
المعنى: مُخالَصَةً: كانَ مُخلِصًا لَهُ، صافاهُ، عامَلَهُ بصَفاءٍ وإِخْلاصٍ. - ـهُ الوُدَّ: أَخْلَصَ لَهُ المَحَبَّةَ * حَسَنٌ أَنْ تُخالِصَ أَصْدِقاءَكَ الحُبَّ والوِدادَ. [خلص]
المعجم: القاموس أخلى يُخلي، أخْلِ، إخلاءً، فهو مُخلٍ، والمفعول مُخلًى
المعنى: • أخلى المكانَ والإناءَ وغيرهما: جعله خاليًا فارغًا "تمَّ إخلاء المبنى من السُّكّان - أخلى العقار: تركه وأعاده إلى مالكه" لا أخلى الله مكانك: دعاء بالبقاء وطول العمر. • أخلى سبيلَه: أطلق سراحه بعد حبس "أخلت النيابة سبيله بضمان". • أخلى طَرَفه: أعطاه مخالصة "أقاله المدير وأخلى طرفه". • أخلى لفلان مجلسَه: تركه له.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة بَراءة [مفرد]
المعنى: 1- مصدر برِئَ/ برِئَ من حلَفَ بالبراءة: أقسم بيمين البراءة - يمين البراءة: يمين يتخلّص بها الإنسان مما نسب إليه. 2- سذاجة، بساطة، طهارة "براءة الطفولة". 3- شهادة، إذن، إجازة "حصل زويل على العديد من براءات الاختراع" براءةُ الذِّمَّة: شهادة تفيد الخلوّ من المسئوليَّة الماليَّة أو الجنائيَّة - براءة صحيّة: شهادة خلو من الأوبئة. 4- إعذار وإنذار {بَرَاءَةٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}. 5- (قن) تحرير الذّمّة في دعوى أو عَين؛ تبرئة المتهم مما نسب إليه "حكم القاضي ببراءة فلان" براءةُ الذِّمَّة: مخالصة، إبراء من دين أو التزام. • براءة الاختراع: شهادة تُعطى لمن يخترع شيئًا ويُسجَّل اختراعه تثبيتًا لحقِّه فيما اخترع من حيث الأسبقيّة والاستثمار. • براءة الاعتماد: (سة) إذن/ أمر تُصدره الدَّولة لممثِّل دبلوماسيّ لديها في مباشرة عمله القنصليّ.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة مذق
المعنى: المَذِيقُ: اللبن الممزوج بالماء. مَذَقَ اللبنَ يَمْذُقه مذْقاً، فهو مَمْذوق ومَذِيقٌ ومَذِقٌ: خلطه؛ الأخيرة على النسب، والمَذْقةُ الطائفة منه. ومَذَقَهُ ومَذَق له: سقاه المَذْقةَ، ومنه قيل: فلان يَمْذُق الوُدَّ إذا لم يخلصه، وهو المَذْق أَيضاً؛ وأَنشد: يَشــْربُه مَــذْقاً، ويَسـْقي عيـالَهُ سـَجاجاً، كأَقْرَاب الثَّعالب، أَوْرَقا وفي الحديث: بارك لكم في مَذْقها ومَحْضها؛ المَذْق: المزج والخلط. وفي حديث كعب وسلمة: ومَذْقَة كطُرَّة الخَنيف؛ المَذْقة: الشربة من اللبن المَمْذوق، شبهها بحاشية الخنيف وهو رديء الكتان لتغير لونها وذهابه بالمزج. والمُماذقة في الوُدّ: ضد المخالصة. ومَذَق الوُدَّ: لم يخلصه. ورجل مَذَّاق: كَذُوب. ورجل مَذِقٌ ومَذَّاق ومُمَاذِق بيِّن المِذَاق: مَلُول، وفي الصحاح: غير مخلص وهو المِذاقُ؛ قال: ولا مُؤاخاتــــــك بالمِـــــذَاقِ ابن بزرج: قالت امرأَة من العرب امَّذق، فقالت لها الأُخرى: لم لا تقولين امْتَذق؟ فقال الآخر: والله إني لأُحب أَن تكون ذمَلَّقِيَّة اللسان أَي فصيحة اللسان.وأَبو مَذْقة: الذئب لأن لونه يشبه لون المَذْقة؛ ولذلك قال: جاؤوا بِضَيْحٍ، هل رأَيتَ الذِّئْبَ قطّ؟ شبه لون الضَّيْح، وهو اللبن المخلوط، بلون الذئب.
المعجم: لسان العرب خَلَصَ
المعنى: ـُ خُلُوصاً، وخِلاصاً: صفا وزال عنه شَوْبُه. ويقال: خَلَصَ من وَرْطَته: سلم منها ونجا. وخَلَص من القوم: اعتزلهم وانفصل منهم. وفي التنزيل العزيز: (فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا). ويقال: خَلَصَ بنفسه. وـ إلى الشيء: وَصَل. فهو خالِص. (ج) خُلَّص.؛(خَلِصَ) العَظْم ـَ خَلَصاً: إذا تشظى في اللَّحم؛ وذلك في قصب عِظَام اليد والرِّجْل.؛(أخْلَصَ) العظمُ: كثُر نُخاعه. وـ الشيءَ: أصفاه ونقَّاه من شَوْبه. ويقال: أخْلَصَهُ النَّصيحَةَ والحُبَّ، وأخْلَصَهما له. وأخْلَصَ للهِ دِينَه: تركَ الرِّياء فيه. وـ فلاناً: اختارَهُ واخْتَصَّهُ بدخيلة نفسه. وـ السَّمْن وغيره: أخذ خُلاصته.؛(خالَصَهُ): صافاه. ويقال: خالصه الوُدَّ، وخالَصَ الله دينَه. وـ الدَّائِن المَدِين: أبْرَأه من دَيْنِه. (محدثة).؛(خَلَّصَ) الشيءَ: صفَّاه ونقَّاه من شوبه. ويقال: خَلَّصَهُ اللهُ: نَجَّاه من ورطته ونحوها. وـ مَيَّزَهُ من غيره.؛(تَخالَصَ) القَوْم: تَصَافَوْا.؛(تَخَلَّصَ): مطاوع خَلَّصَه.؛(اسْتَخْلَصهُ): أخْلَصه. وـ اختارَه. وـ اخْتَصَّه.؛(الإخْلاصُ): كَلِمَةُ الإخلاص: كلمةُ التوحيد. وسورة الإخلاص: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَد.؛(الخالِصُ): يقال: هو خالِصٌ لك: حَلال. وـ من الألوان: ما صَفا ونَصَع.؛(الخالِصَةُ): يقال: هذا الشيء خالِصَةٌ لك: خاصٌّ بك. وفي التنزيل العزيز: (وَقَالُوا مَا فِي بُطُوْنِ هَذِهِ الأَنْعَامِ خَالِصَةٌ لِذُكُوْرِنَا).؛(الخَلاصُ): ما يُتَخَلَّص به من الخُصومَة. وـ مِثل الشيء. ومنه حديث شريح: (أنَّه قضى في قوسٍ كسرها رجلٌ بالخَلاص). وـ أجرة الأَجير.؛(الخِلاصُ): رُبٌّ يتخذ من تَمْر. وـ ما خلَص من السَّمْن إذا طُبخ. وـ ما أخلَصته النار من الذهب والفِضَّة وغيره.؛(الخُلاصةُ): زُبْدة الشيء. وخُلاصة الكلام: ما استُخْلِص فيه معنى العبارة مُجَرَّداً عن الزوائد والفُضول. وـ ما يُستَخْرَج من المادة حاوِياً لخصائصها.؛(الخِلْصُ): الخِدْنُ، يقال: هو خِلْصي.؛(الخُلْصان): الخَالصُ من الأخْدان. (يسْتَوي فيه الواحِد والجَمْع).؛(الخَلَصَةُ): ذو الخَلَصَة: بيت كان يدعى الكعْبَة اليمانيَّة لبني خثعم؛ وسُمِّي كذلك لصنم كان فيه يسمى: الخَلَصَة.؛(الخُلُوصُ): رُبٌّ يُتَّخذ من التَّمْر. وـ الثُّفل يبقى في أسفل السَّمن واللَّبَن.؛(الخَلِيصُ): من الألوان ونحوها: الخَالص.؛(المُخَالصَةُ): صكٌّ يَعترف فيه الدائن بِبراءة ذِمَّة المدين. (محدثة).
المعجم: الوسيط