المعجم العربي الجامع
المخ
المعنى: ـ المُخُّ، بالضم، ـ والقِطْعَةُ مُخَّةٌ: نِقْيُ العَظْمِ، والدِّماغُ، وشَحْمَةُ العَيْنِ، وفَرَسٌ، وخالِصُ كُلِّ شيءٍ، ـ ج: مِخاخٌ ومِخَخَةٌ. ـ ومَخَّخَ العَظْمَ، ـ وتَمَخَّخَه وامْتَخَّه ومَخْمَخَه: أخْرَجَ مُخَّه. ـ وعَظْمٌ مَخيخٌ: ذو مُخٍّ، وشاةٌ مَخيخَةٌ، ـ وأمَخَّ العَظْمُ: صارَ فيه مُخٌّ، ـ وـ الشاةُ: سَمِنَتْ، ـ وـ العُودُ: ابْتَلَّ وجَرَى فيه الماءُ، ـ وـ الزَّرْعُ: جَرَى فيه الدَّقيقُ. ـ والمُخاخةُ، بالضم: ما خَرَجَ من العَظْمِ في فَمِ ماصِّه. ـ وإبلٌ مَخائِخُ: خِيارٌ. ـ وأمرٌ مُمِخٌّ: طويلٌ. ـ والمَخُّ: اللَّيِّنُ.
المعجم: القاموس المحيط مَخَّى
المعنى: الرجل عن الأمرِ: أقصاه عنه وأبْعَدَهُ.؛(تَمَخَّى) العَظْمَ: أخرج مُخَّهُ (و أصله تَمَخَّخَ، كما قيل في تظنَّنَ: تظنَّى).
المعجم: الوسيط مُخٌّ
المعنى: (صيغة الجمع) مِخاخٌ ومِخَخةٌ مُعْظَم المادّة العَصَبيّة في الرَّأس، أو هو الدِّماغ كلُّه إلّا المُخَيخ والقَنْطَرة والبَصَلة (مج).؛-: خالص كلِّ شَيْء. وفي الحديث الشَّريف: «الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَةِ».؛-: شَحْمة العين؛ نِقْي عَظْم القَصَب.؛ه?ذا مُخُّ الأمر: خِياره.؛لا أرى لأمرك مُخًّا: خيرًا.
المعجم: القاموس المُخُّ
المعنى: نِقْيُ العَظْمِ. المادَّةُ العَصَبِيَّةُ في تَجْويفِ الرَّأْسِ ما عَدا المُخَيْخَ والبَصَلَةَ السِّيسائِيَّةَ، مُعْظَمُ الدِّماغِ * تَتَرَكَّزُ العَمَلِيّاتُ العَقْلِيَّةُ في مَراكِزَ مِنَ المُخِّ. [مخخ]
صيغة الجمع: (ج) مِخاخٌ ومِخَخَةٌ
المعجم: القاموس مخي
المعنى: مخي : (ي} تَمَخَّيْتُ مِنْهُ: تَبَرَّأْتُ وتحَرَّجْتُ) ؛) نقلَهُ الجَوْهرِي. (و) تَمَخَّيْتُ (إِلَيْهِ: اعْتَذَرْتُ) ؛) نقلَهُ الأزْهرِي عَن ابنِ بُزُرْج فِي النوادِرِ؛ ( {كأَمْخَيْتُ) ، كأكْرَمْت، كَذَا فِي النسخِ والصَّوابُ بتَشْديدِ الميمِ، كَمَا هُوَ نصُّ الصِّحاح والتَّهْذيب. قالَ الجَوْهري:} امَّخَيْتُ من الشَّيْء إِذا تَبَرَّأْتُ مِنْهُ وتَحَرَّجْتُ؛ وأَنْشَدَ الأصْمعي للنَّضْرِ بنِ سعيدٍ القَيْسي: قَالَت وَلم تَقْصِدْ لَهُ وَلم تَخِهْولم تُراقِبْ مَأْثَماً! فتَمَّخه مِنْ ظُلْمِ شَيْخٍ آضَ مِنْ تَشَيُّخِه زادَ الأزْهرِي بعْدَ ذلكِ: أَشْهَبَ مثْلَ النَّسْرِ بَيْنَ أَفْرُخِهْ قَالَ: {امَّخَى مِن ذلكَ الأمْر} امِّخاءً إِذا خرجَ مِنْهُ تَأَثُّماً، والأصْل {انْمَخَى. قالَ ابنُ برِّي: صَوابُ إنْشادِه: مَا بالُ شَيْخِي آضَ مِنْ تَشَيُّخِهْ أَزْعَرَ مِثْلَ النَّسْرِ عِنْدَ مَسْلَخِهْ (و) تَمَخَّيْتُ (العَظْمَ: تَمَخَّخْتُه) ، قُلِبَت إحْدَى الخاءَيْن يَاء. (ومَخا) ، مَقْصورٌ: (ة بساحِلِ بَحْرِ اليَمَنِ) تجاه بابِ المنْدِبِ، وَقد دَخَلْتها وسَمِعْتُ بهَا الحديثَ؛ قَالَ الصَّاغاني: تَرْفأُ بمكلئِها السُّفُنُ، تقولُ العَرَبُ: مَخَا بَلَدُ الرِّخا، فيَقْصرُونَ الرَّخا للقَرِينَةِ، انتَهَى. وَبهَا قَبْرُ الوَليِّ الكَامِلِ أَبي الحَسَنِ عليِّ بنِ عُمَرَ الشاذِلي القُرَشِي المَعْروفِ بالصَّغِير. (} ومَخَيْتُه عَن الأمْر {تَمْخِيَةً: أَقْصَيْتُه عَنهُ) وأَبْعَدْتُه. وَفِي التكْملةِ: قَصَيْتُه مِنْهُ.
المعجم: تاج العروس مُخٌّ
المعنى: جذ.: (مخخ) | الْمَادَّةُ العَصَبِيَّةُ الرَّخْوَةُ الَّتِي تُشَكِّلُ دِمَاغَ الإِنْسَانِ أَوِ الْحَيَوَانِ.
صيغة الجمع: مِخَاخٌ، أَمْخَاخٌ
المعجم: معجم الغني خَرَابْ يَا دُنْيَا عَمَارْ يَا مُخ
المعنى: العَمَار \(بفتح الأول\): يريدون به هنا البقاء، وإنما أَتَوْا به ليقابل الخراب؛ أي: ما دام رأسي عامرًا صحيحًا، فلا أُبَالِي بخراب الدنيا. وقريب منه قولهم: «بعد راسي ما طلعت شمس.» وقد تقدم ذكره والكلام عليه.
المعجم: الأمثال العامية خانَ يَخون، خُنْ، خِيانةً وخَوْنًا، فهو خائن، والمفعول مَخُون
المعنى: • خان الشَّخصُ صديقَه: غدَر به ولم يؤدّ حقّه "أُعدِم جزاء خيانته وطنه - خان الأمانة/ اليمين: لم يؤدِّها- {وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيَانَةً فَانْبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَى سَوَاءٍ} خان العَهْد/ خان الثَّقة: نقضه وأفسده بعد إحكامه - خانته ذاكرته: لم تسعفه بالتَّذكُّر - خانته رجلاه: لم يقويا على حمله فسقط، أو لم يقدر على المشي - خانه التَّعبيرُ: لم يسعفه فأخطأ - خانه الدَّهر/ خانه حظَّه: لم يحقق مراده. • خان الزَّوجُ زوجتَه: أقام علاقة غير شرعية مع امرأة أخرى "اكتشفت خيانة زوجها - خانت زوجها- {ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أَنِّي لَمْ أَخُنْهُ بِالْغَيْبِ}.
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة