المعجم العربي الجامع
مُتْعَةٌ
المعنى: جذ.: (متع) | 1. "يَعِيشُ فِي مُتْعَةٍ": فِي بُحْبُوحَةِ عَيْشٍ، فِي تَلَذُّذٍ وَنَشْوَةٍ. يَجِدُ فِي حَدِيثِهِ مُتْعَةً لَا تُدَانِيهَا مُتْعَةٌ" • "مُتْعَةٌ سِيَاحِيَّةٌ" • "مُتْعَةٌ فِكْرِيَّةٌ. 2. "أَمَاكِنُ الْمُتْعَةِ": أَمَاكِنُ التَّرْفِيهِ العَامَّةُ. 3. "مُتْعَةُ الْحَجِّ": التَّمَتُّعُ بِمَنَاسِكِهِ. 4. "زَوَاجُ مُتْعَةٍ": زَوَاجُ تَمَتُّعٍ لِفَتْرَةٍ مُعَيَّنَةٍ. 5. "مُتْعَةُ الْمَرْأَةِ": مَا تُعْطَاهُ بَعْدَ الطَّلَاقِ مِنْ مَالٍ وَنَحْوِهِ.
صيغة الجمع: مُتَعٌ
المعجم: معجم الغني المُتْعَةُ
المعنى: كُلُّ ما يُمْتِعُ الإِنْسانَ مِنْ مَأْكَلٍ أَوْ مَلْبَسٍ أَو نَحْوِهِما، ما يَلَذُّ للإِنْسانِ * لا تُؤْخَذَنْ بمُتَعِ الحَياةِ. اللَّذَّةُ * في الطَّعامِ مُتْعَةٌ للآكِلينَ. [متع]
صيغة الجمع: (ج) مُتَعٌ
المعجم: القاموس مَتَعَ
المعنى: جذ.: (متع) | (ف: ثلا. لازم). يَمْتَعُ، (مص. مُتُوعٌ). 1. "مَتَعَ النَّهَارُ": اِرْتَفَعَ وَبَلَغَ غَايَةَ ارْتِفَاعِهِ. 2. "مَتَعَ النَّبِيذُ": اِشْتَدَّتْ حُمْرَتُهُ. 3. "مَتَعَ الْحَبْلُ": اِشْتَدَّ. 4. "مَتَعَ الشَّيْءُ": جَادَ، ظَرُفَ.
المعجم: معجم الغني مَتَّعَ
المعنى: جذ.: (متع) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). مَتَّعْتُ، أُمَتِّعُ، مَتِّعْ، (مص. تَمْتِيعٌ). 1. "مَتَّعَهُ اللهُ بِالصِّحَّةِ وَالعَافِيَةِ": أَدَامَ عَلَيْهِ الصِّحَّةَ وَالعَافِيَةَ زَمَانًا طَوِيلًا وَجَعَلَهُ يَتَلَذَّذُ بِهِمَا. 2. "مَتَّعَهُ الله": أَبْقَاهُ وَأَطَالَ عُمُرَهُ. 3. "مَتَّعَ نَظَرَهُ بِمَنَاظِرِ الطَّبِيعَةِ": أَمْتَعَهُ، أَيْ جَعَلَ نَظَرَهُ يَتَلَذَّذُ. 4. "مَتَّعَ الْمَرْأَةَ الْمُطَلَّقَةَ": أَعْطَاهَا مُتْعَةً.
المعجم: معجم الغني متع
المعنى: (الْمَتَاعُ) السِّلْعَةُ. وَهُوَ أَيْضًا الْمَنْفَعَةُ وَمَا تَمَتَّعْتَ بِهِ وَقَدْ (مَتَعَ) بِهِ أَيِ انْتَفَعَ مِنْ بَابِ قَطَعَ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ} [الرعد: 17] وَ (تَمَتَّعَ) بِكَذَا وَ (اسْتَمْتَعَ) بِهِ بِمَعْنًى، وَالِاسْمُ (الْمُتْعَةُ) . وَمِنْهُ مُتْعَةُ الْحَجِّ لِأَنَّهَا انْتِفَاعٌ. وَ (أَمْتَعَهُ) اللَّهُ بِكَذَا وَ (مَتَّعَهُ تَمْتِيعًا) بِمَعْنًى."
المعجم: مختار الصحاح مَتَعَ
المعنى: الشيءُ ـَ مُتُوعاً: بلغ في الجودة الغايةَ في بابه. و ـ طال. فهو ماتِعٌ، وهي ماتِعَةٌ. ويُقال: مَتَع النهار والضُّحى: بلغ غاية ارتفاعه، وهو ما قبل الزَّوال. و ـ السَّرابُ: ارتفع في أول النهار. و ـ فلانٌ: جاد وظَرُف وكَمل في خصال الخير. و ـ الحبلُ: اشتدَّ، وذلك إِذا جاد فَتْلُه. و ـ النَّبيذُ: اشتدَّت حمرتُه. فهو ماتِعٌ. و ـ بالشيء مَتْعاً، ومُتْعَةً: ذهب به. و ـ الله فلاناً بكذا: أطال له الانتفاع به ومَلأهُ به.؛(مَتُعَ) الشيءُ ـُ مَتاعَةً: جادَ.؛(أَمْتَع) بالشيءِ: دام له وسُرَّ به. و ـ الله فلاناً: أنسأهُ أجله. ويُقال: أمتعه اللهُ بكذا: أبقاه لينتفع به ويسر بمكانه. وأمْتَعَ بماله: تمتَّعَ. وأمتعني بفراقه: جعل متاعي فِرَاقَهُ. و ـ عن كذا: استغنى.؛(مَتَّعَ) الشيءَ: طوَّلَهُ. و ـ اللهُ فلاناً: عمَّرَه. ويُقال: متَّعَه الله بكذا: أمْتَعَه. و ـ الرجل مطلَّقته: أعطاها المُتْعَةَ بعد الطَّلاق.؛(تَمَتَّعَ) بكذا: دام له ما يستمدُّه منه. و ـ بالعمرة إِلى الحج: أقام معتمراً في الحرم حتَّى أدَّى الحجَّ فضَمَّ العُمرةَ إِلى الحج.؛(اسْتَمْتَعَ) بكذا: تمتَّعَ به.؛(المَاتِعُ): الجيّد البالغ الجودة من كل شيءٍ.؛(المَتَاعُ): التَّمتُّع. و ـ كلُّ ما يُنْتفع به ويُرغب في اقتنائه، كالطَّعام، وأثاث البيت، والسِّلعة، والأداة، والمال. و ـ (في علم النبات) عضو التأنيث في الزهرة. (ج) أمْتِعةٌ.؛(المُتْعَةُ): ما يُتَمَتَّعُ به من الصَّيد والطَّعام. و ـ أن تَضُمَّ عُمرة إِلى حجِّك. وزواج المتعة: أن تتزوّج امرأةً تتمتَّع بها وقتاً ماً ولا تريد إدامَتَها لنفسك. ومُتْعَةُ المرأَة: ما وُصِلَت به بعد الطَّلاق لتنتفع به من نحو مالٍ أَو خادم. (ج) مُتَعٌ.
المعجم: الوسيط مَتَّعَ ـهُ
المعنى: تَمْتيعًا: بالشَّيْءِ: جَعَلَهُ يَنْتَفِعُ بِهِ ويَلْتَذُّ زَمانًا طَوِيلًا، ضِدُّ حَرَمَهُ * يُمَتِّعُ المُوسِرونَ ذَويهِمْ بِما يَرْغَبونَ. [متع]
المعجم: القاموس متع
المعنى: ـ مَتَعَ النهارُ، كمنَع، مُتُوعاً: ارْتَفَعَ قبلَ الزَّوالِ، ـ وـ الضُحَى: بَلَغَ آخِرَ غايَتِه؛ وهو عندَ الضُّحَى الأكْبَرِ، أو تَرَجَّلَ وبَلَغَ الغايةَ، ـ وـ بفلانٍ مَتْعاً، ويُضَمُّ: كاذَبَه، ـ وـ السرابُ: ارْتَفَعَ، ـ وـ الحَبْلُ: اشْتَدّ، ـ وـ النَّبِيذُ: اشْتَدّتْ حُمْرَتُه، ـ وـ الرجلُ: جادَ وظَرُفَ، ـ كمَتُع، ككَرُم، ـ وـ بالشيءِ مَتْعاً ومُتْعَةً، بالضم: ذهَبَ به. ـ والماتِعُ: الطويلُ، والجَيِّدُ من كلِّ شيءٍ، والفاضلُ المُرْتَفِعُ من المَوازينِ، أو الراجحُ، والجَيِّدُ الفَتْلِ من الحِبالِ، والشديدُ الحُمْرَةِ من النَّبيذِ، ووالدُ كعْبِ الحَبْرِ. ـ والمَتاعُ: المَنْفَعَةُ، والسِّلْعَةُ، والأداةُ، وما تمَتَّعْتَ به من الحَوائجِ، ـ ج: أمْتِعةٌ، وقولُه تعالى: {ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ} ، أي: ذهَبٍ وفِضَّةٍ ـ {أو مَتاعٍ} أي: حديدٍ وصُفْرٍ ونُحاسٍ ورَصاصٍ. ـ والمُتْعَةُ، بالضم والكسر: اسمٌ للتَمْتيعِ، ـ كالمَتاعِ، وأن تَتَزَوَّجَ امرأةً تَتَمَتَّعُ بها أياماً، ثم تُخَلِّي سَبِيلَها، وأن تَضُمَّ عُمْرَةً إلى حَجِّكَ، وقد تَمَتَّعْتَ واسْتَمْتَعْتَ، وما يُتَبَلَّغُ به من الزادِ، ويُكْسَرُ فيهما، ـ ج: مِتَعٌ كصُرَدٍ وعِنَبٍ، وبالضم: الدَّلْوُ، والسِّقاءُ، والرِّشاءُ، والزادُ القليلُ، والبُلْغَةُ، وما يُتَمَتَّعُ به من الصَّيْدِ والطعامِ، ويكسَرُ في الثلاثَةِ الأخيرَةِ. ـ ومُتْعَةُ المَرأةِ: ما وُصِلَتْ به بعدَ الطَّلاقِ، وقد مَتَّعَها تَمْتيعاً، ـ وأمْتَعَهُ اللَّهُ تعالى بكذا: أبْقاهُ وأنْشأهُ إلى أنْ يَنْتَهي شَبَابهُ، ـ كمَتَّعَهُ، ـ وـ عنه: اسْتَغْنَى، ـ وـ بمالِهِ: تَمَتَّعَ، ـ كاسْتَمْتَعَ. ـ والتَّمْتيعُ: التَّطْويلُ، والتَّعْمِيرُ.
المعجم: القاموس المحيط مُتْعَةٌ
المعنى: (صيغة الجمع) مُتَعٌ ما يُتمتَّع به من الصَّيد والطَّعام. «السَّفَرُ مُتْعَةٌ».؛-: ما يُتبلَّغ به من الزّاد القَليل.؛-: السِّقاءُ؛ الدَّلْو؛ الرِّشاء.؛-: أن تَضُمَّ عُمرةً إلى حَجِّك.؛- المَرأة: ما وُصِلت به بعد الطَّلاق لتنتفعَ به.؛زَواج الـ-: أن تَتزوَّجَ امرأةً تَتمتَّع بها وقتًا ما ولا تُريد إدامتها لنَفْسك.
المعجم: القاموس