المعجم العربي الجامع
مَاجِدٌ
المعنى: جذ.: (مجد) | (فا. مِنْ مَجَدَ). 1. "مَاجِدٌ فِي مُلْكِهِ": ذُو الْمَجْدِ، شَرِيفٌ، خَيِّرٌ. اِمْرَأَةٌ مَاجِدَةٌ". 2. "اِسْمُهُ مَاجِدٌ": اِسْمُ عَلَمٍ مُذَكَّر وَالْمُؤَنَّثُ مَاجِدَة.
صيغة الجمع: أَمْجَادٌ، مَوَاجِدُ
المعجم: معجم الغني مَاجَدَ
المعنى: جذ.: (مجد) | (ف: ربا. متعد). مَاجَدْتُ، أُمَاجِدُ، مَاجِدْ، (مص. مُمَاجَدَةٌ). "مَاجَدَ جَارَهُ": عَارَضَهُ وَغَالَبَهُ فِي الْمَجْدِ.
المعجم: معجم الغني ماجِدٌ
المعنى: ذو المَجْد؛ الحَسَنُ الخُلُق.؛-: الكَريم المِعْطاء.؛-: الشَّريف الخَيِّر. يقال: «شيءٌ ماجِدٌ»: كثير.
المعجم: القاموس الماجِدُ
المعنى: ذو المَجْدِ، صاحِبُ الرِّفْعَةِ، ضِدُّ السّاقِطِ أَوِ الحَقِيرِ * رَحِمَ اللهُ الرِّجالَ الماجِدينَ. [مجد]
المعجم: القاموس الشَرْبَةُ
المعنى: الجُرْعَةُ مِنَ الشَّرابِ * تَناوَلَ ماجِدٌ الشَّرابَ شَرْبَةً شَرْبَةً. [شرب]
المعجم: القاموس المَبْلَغُ
المعنى: المِقْدارُ مِنَ النُّقودِ * قَبَضَ ماجِدٌ مَبْلَغًا قَدْرُهُ خَمسُونَ دِينارًا. [بلغ]
صيغة الجمع: (ج) مَبالِغُ
المعجم: القاموس المَنابُ
المعنى: القِيامُ بأَمْرٍ عَنْ صاحِبِهِ * يَنوبُ ماجِدٌ مَنابَ أَمْجَدَ في المَعْمَلِ. [نوب]
المعجم: القاموس المُرِنُّ
المعنى: الكَثيرُ الرَّنينِ، ما يَصْدُرُ عنهُ رَنينٌ * قَوْسُ الصَّيّادِ ماجِدٍ مُرِنَّةٌ. [رنن]
المعجم: القاموس الوَليمَةُ
المعنى: طَعامٌ يُعَدُّ لجَمْعٍ مِنَ النّاسِ أَو دَعْوَةً لضُيوفٍ * أَعَدَّ ماجِدٌ وَليمَةً لضُيوفِهِ. [ولم]
صيغة الجمع: (ج) وَلائِمُ
المعجم: القاموس المجد
المعنى: ـ المجْدُ: نَيلُ الشَّرَفِ، والكَرَمُ، أو لا يكونُ إلاَّ بالآباءِ، أو كَرَمُ الآباءِ خاصَّةً. ـ مَجَدَ، كنَصَرَ وكَرُمَ، مَجْداً ومَجادَةً، فهو ماجِدٌ ومَجِيدٌ. ـ وأمْجَدَهُ ومَجَّدَهُ: عَظَّمَه، وأثْنَى عليه، ـ وـ العطاءَ: كَثَّرَهُ. ـ وتَماجَدَ: ذَكَرَ مَجْدَهُ. ـ وماجَدَهُ مِجاداً: عارَضَهُ بالمَجْدِ فَمَجَدَهُ: غَلَبَهُ. ـ والمَجيدُ: الرَّفيعُ العالِي، والكَرِيمُ، والشَّريفُ الفِعالِ. ـ ومَجَدَتِ الإِبِلُ مَجْداً ومُجُوداً، ـ وأمْجَدَتْ: وقَعَتْ في مَرْعىً كَثيرٍ، أو نالَتْ مِنَ الخَلى قَريباً من الشِّبَعِ. ـ ومَجَدَها وأمْجَدَها ومَجَّدَها: أشْبَعَها، أو عَلَفَها مِلْءَ بَطْنِها، أو نِصفَ بَطْنِها. ـ ومَجِيدُ بنُ حَيْدَةَ بنِ مَعَدٍّ: أبو بطْنٍ من الأَشْعَرِيِّينَ. وكزُبَيْرٍ: اسْمٌ، ـ ومَجْدُ بِنْتُ تَميمِ بنِ غالِبِ بنِ فِهْرٍ، وقد تُصْرَفُ، ومنه: بَنُو مَجْدٍ. ـ ومَجْدُوانُ: ة بِنَسَفَ. ـ ومَجْدونُ، ويُكْسَرُ أوَّلُها: ة بِبُخارى. ـ وذُو ماجِدٍ: ة باليَمنِ. ـ والماجِدُ: الكثيرُ، والحَسَنُ الخُلُقِ، السَّمْحُ، واسْمٌ. ـ واسْتَمْجَدَ المَرْخُ، والعَفارُ: اسْتَكْثَروا منَ النَّارِ. وأبو ماجِدَةَ الحَنَفيُّ: تابِعيٌّ. ـ وتَماجَدُوا: تَفاخَرُوا، وأظْهَروا مجدَهُمْ.
المعجم: القاموس المحيط مَجَدَ
المعنى: فلانٌ ـُ مَجْداً: كان ذا مَجْد. فهو ماجِدٌ. و ـ فلاناً: غلبه في المجد؛ يُقال: ماجَدَه فمجدَه.؛(مَجُدَ) فلانٌ ـُ مَجَادة: كان ذا مَجْد. فهو مجيد. (ج) أمْجَادٌ.؛(أمْجَدَهُ): عظَّمه وأثنى عليه. ويُقال: أمجد الله فلاناً: كرّم فعاله. و ـ العطاء: كثَّره. ويُقال: أمْجَد لفلان من كذا: أكثر له منه. ويُقال: أمْجَدَنا فلانٌ قِرىً: إِذا آتى ما كفى وفضل. و ـ فلانٌ ولدَه ولولده: تخيَّر لهم الأمَّهات. يُقال: هؤلاء قوم أمْجَدَهَم أبوهم.؛(مَاجَدَهُ): عارَضَه بالمجد.؛(مَجَّدَهُ): أمْجَدَه. و ـ العطاء: وفَّره.؛(تَمَاجَدُوا): تفاخروا. و ـ أظهروا مجدَهم. يُقال: تماجد القوم فيما بينهم.؛(تَمَجَّدَ): تعظَّمَ.؛(اسْتَمْجَدَ): صار ماجداً. و ـ المرخُ والعَفَار: استكثرا من النَّار. وفي المثل: (لكلِّ شجر نارٌ، واستَمْجَدَ المَرْخُ والعَفار): يضرب في تفضيل بعض الشيء على بعض، وهما يُسرعان الوَرْىَ.؛(الماجِدُ): الشَّريف الخيِّرُ.؛(المَجْدُ): النُّبْلُ والشَّرَف. و ـ المكارم المأْثورة عن الآباء. (ج) أمجاد.؛(المَجِيدُ): الوافر المجد. و ـ اسمٌ من أسماء الله الحسنى. وفي التنزيل العزيز: {رَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ}.
المعجم: الوسيط