المعجم العربي الجامع
البَسّامُ
المعنى: الكَثيرُ الابْتِسامِ، ضِدُّ العَبّاسِ * لميسُ امْرأةٌ مُشرِقَةُ الوَجهِ بَسّامَةٌ. [بسم]
المعجم: القاموس الشَقْراءُ
المعنى: مُؤَنَّثُ الأَشْقَرِ، ضِدُّ السَّمْراءِ * لَميسُ فَتاةٌ شَقْراءُ الشَّعْرِ. [شقر]
صيغة الجمع: (ج) شُقْرٌ
المعجم: القاموس العَزْفُ
المعنى: صَوْتُ آلَةِ الطَّرَبَ كالنّاي والقيثارَةِ وغَيْرِهِما * أَشْجانا عَزْفُ لَميسَ على النّايِ. «عَزْفُ الرِّياحِ»: أَصْواتُها.
المعجم: القاموس التَمْرينُ
المعنى: كُلُّ ما يُتَدَرَّبُ عَلَيْهِ كالتَّمارينِ الرِّياضِيَّةِ وغَيْرِها * حَلَّتْ لَميسُ تَمارِينَ الحِسابِ. [مرن]
صيغة الجمع: (ج) تَمارينُ
المعجم: القاموس الخَدْرُ
المعنى: كُلُّ ما تَتَوارى بِهِ الفَتاةُ، سَتْرٌ يُعَدُّ لها في ناحِيَةٍ مِنَ البَيْتِ * اختَبَأَتْ لَميسُ في خِدْرِها.
صيغة الجمع: (ج) خُدُورٌ وأَخْدارٌ
المعجم: القاموس عِتْرٌ
المعنى: الأصل. وفي المَثَل: «عادَتْ لِعتْرِها لَميس»: يُضرَب لمَن يَرجِع إلى عادة سَوءٍ تَرَكها.؛-: نِصاب المِسْحاة وقيل الخَشَبَة المُعْتَرِضة في نِصاب المِسحاة يَعتمِد عليها الحافِرُ بقَدَمِه.؛-: بَقْل عُشب عِطْرِيّ يُتداوَى به.؛-: الصَّنم تُذبَح له العَتائر.؛-: العَتيرة؛ الهَذَيان.
المعجم: القاموس فعس
المعنى: الفاعُوسة: نار أَو جمر لا دُخان له. والفاعُوس: الأَفْعَى؛ عن ابن الأَعرابي: وأَنشد: بـالمَوْتِ مـا عَيَّـرْت يا لَمِيسُ قـد يُهْلَـك الأَرْقَمُ والفاعُوسُ، والأَســَدُ المُــذَرَّعُ النَّهُــوسُ والبَطَـلُ المُسـْتَلْئِمُ الحَووسُ، واللَّعْلَـعُ المُهْتَبِـلُ العَسـُوسُ والفِيلُ لا يَبقَى، ولا الهِرْمِيسُ ويقال للداهية من الرجال: فاعُوس. وداهية فاعُوس: شديدة؛ قال رِياح الجَدِيسِي: جِئْتُكَ من جَدِيسِ، بالمُؤْيِدِ الفاعُوسِ، إِحْدَى بَناتِ الحُوسِ
المعجم: لسان العرب الرَقِيقُ
المعنى: النّاعِمُ، الدَّقِيقُ، ضِدُّ الغَلِيظِ * «بأَيْديهمُ بيضٌ رِقاقُ المَضارِب». «العَيْشُ الرَّقِيقُ»: العَيشُ النَّاعِمُ. «الرَّقيقُ الشُّعورِ»: الحَسّاسُ * لَمِيسُ فَتاةٌ رَقيقَةُ المَشاعِرِ. - (للمُفْرَدِ والجَمْعِ) - [(ج) أَرِقّاءُ: المَمْلوكُ منَ النّاسِ ذَكَرًا أَو أُنْثى * ذاكَ رَجُلٌ رَقيقٌ وتِلْكَ امرَأَةٌ رَقيقٌ أَو رَقيقَةٌ وأُولَئِكَ أَطْفالٌ رَقيقٌ أَو أَرِقّاءُ]. [رقق]
صيغة الجمع: (ج) أَرِقّاءُ ورِقاقٌ - (م) رَقِيقَةٌ (ج) رِقاقٌ
المعجم: القاموس رِجْعِتْ رِيمَهْ لْعَادِتْهَا الْقَدِيمَهْ
المعنى: ريمة \(بكسر الأول\): اسم يُضرَب لمن يقلع عما تعوده أو يظهر الإقلاع عنه، ثم يعود إليه. والغالب ضربه في العادات المذمومة، وأورده الموسوي في نزهة الجليس٦ في أمثال نساء العامة برواية: «حليمة» بدل ريمة. ويردافه من الأمثال العربية: «عادت لعترها لميس.» والعتر \(بكسر فسكون\): الأصل. يُضرَب لمن يرجع إلى عادة سوء تَرَكَها. وتقول العرب أيضًا: «عاد في حافرته» أي: عاد إلى طريقه الأولى.
المعجم: الأمثال العامية عَتَرَ
المعنى: الرُّمْحُ ـِ عَتْراً، وعَتَراناً: اهتَزَّ واضطرب متراجعاً في اهتزازه.؛(العَتَّار): مبالغة من عتر. وـ الشُّجاع. وـ المكان الخشن القفر.؛(العِتْر): الأصل. وفي المثل: (عادت لعِتْرِها لميس): يضرب لمن يرجع إلى عادة سوء تركها. وـ نِصَاب المسحاة وغيرها. وـ بقل عشبيّ عطريّ يتداوى به. من الفصيلة الجارونية.؛(العِتْرَة): ما تفرعت منه الشُّعَب. وـ نسل الرَّجل ورهطه وعشيرته. وعِتْرَة المسحاة: عِترها. وعِترة الثَّغْر: رِقَّة أطراف أسنانه ونقاؤها.؛(العَتِيرة): ذبيحة كانوا يذبحونها لآلهتهم في الجاهلية. (ج) عتائر.؛(المُعَتَّر) من الرجال: الغليظ الكثير اللَّحم.
المعجم: الوسيط