المعجم العربي الجامع
لَقَّبَ
المعنى: جذ.: (لقب) | (ف: ربا. متعد، م. بحرف). لَقَّبْتُ، أُلَقِّبُ، لَقِّبْ، (مص. تَلْقِيبٌ). "لَقَّبَهُ بِكَذَا": أَطْلَقَ عَلَيْهِ لَقَبَ كَذَا.
المعجم: معجم الغني اللقب
المعنى: ـ اللَّقَبُ، محرَّكَةً: النَّبزُ، ـ ج: ألقابٌ. ولَقَّبَهُ به تَلْقيباً فَتَلَقَّبَ.
المعجم: القاموس المحيط لَقَّبَ ـهُ
المعنى: تَلْقيبًا: بِكذا: جَعَلَ كذا لَقَبًا لَهُ * لُقِّبَ أَحْمَدُ بنُ الحُسَيْنِ بالمُتَنَبِّي. [لقب]
المعجم: القاموس لقب
المعنى: لقب : (اللَّقَبُ، مُحَرَّكَةً: النَّبْزُ) اسْمٌ غيرُ مُسَمًّى بِهِ. (ج: أَلْقَابٌ) . (و) قد (لَقَّبَهُ بِهِ تَلْقِيباً، فَتَلَقَّبَ) بِهِ، وَفِي التَّنْزِيلِ: {وَلاَ تَنَابَزُواْ بِالاْلْقَابِ} (الحجرات: 11) ، يَقُول: لَا تَدْعُوا الرَّجُلَ بأَخْبَثِ أَسمائه إِليه. ولَقَّبْتُ الاسْمَ بالفِعْلِ، تَلْقِيباً: إِذا جَعَلْتَ لَهُ مِثالاً من الفِعْل، كَقَوْلِك لِجَوْرَبٍ فَوْعَلٌ. ونُبِزَ فلانٌ بلَقَبٍ قَبِيح. وتقولُ: الجارُ أَحقُّ بصَقَبِهِ، والمَرْءُ أَحَقُّ بِلَقَبِهِ. وتَلاَقَبُوا، ولاقَبَهُ مُلاَقَبَةً.
المعجم: تاج العروس اللَقَبُ
المعنى: اِسْمٌ آخَرُ يُطْلَقُ عَلى الإِنْسانِ ليُشْعِرَ بمَدْحٍ أَو ذَمٍّ * الرَّشيدُ لَقَبُ الخَليفَةِ العَبّاسِيِّ الخامِسِ.
صيغة الجمع: (ج) أَلْقابٌ
المعجم: القاموس لقب
المعنى: اللَّقَبُ: النَّبْزُ، اسمٌ غير مسمى به، والجمع أَلْقَابٌ. وقد لَقَّبَه بكذا فَتَلَقَّبَ به. وفي التنزيل العزيز: ولا تَنَابَزُوا بالأَلْقابِ؛ يقول: لا تَدْعوا الرجلَ إِلا بأَحَبّ أَسمائِه إِليه. وقال الزجاج يقول: لا يقول المسلمُ لمن كان يهوديّاً أَو نصرانيّاً فأَسلم: يا يهوديّ يا نصرانيّ، وقد آمن.يقال: لَقَّبْتُ فُلاناً تَلْقِيباً، ولَقَّبْتُ الاسْمَ بالفِعل تَلْقيباً إذا جَعَلْتُ له مِثَالاً من الفعل، كقولك لجَوْرَبٍ فَوْعَل.
المعجم: لسان العرب لَقَّبَه
المعنى: بكذا: جعله لقباً له.؛(تَلاقَبَ) القومُ: تسابّوا بالألقاب.؛(تَلَقَّبَ) بكذا: صار له لقباً.؛(اللَّقَب): اسم وضع بعد الاسم الأوّل، للتعريف، أو التشريف، أو التّحقير. والأخير منهيّ عنه، وفي التنزيل العزيز: {ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب}. وقد يجعل لقب السَّوْء عَلَماً من غير نَبْز مثل: الأخفش، والجاحظ، ونحو ذلك. (ج) ألقاب. ويقال: (الجار أحقّ بصَقَبه، والمرء أحقّ بلقبه).
المعجم: الوسيط لقب
المعنى: هو ملقّب بكذا ومتلقّب، وقد لقّب به وتلقّب، ونبز بلقب قبيح "ولا تنابزوا بالألقاب". وقال الحماسيّ: أكنيـه حين أناديه لأكرمه ولا ألقّبه والسّوأة اللّقبا وتقول: "الجار أحقّ بصقبه"، والمرء أحق بلقبه. وتلاقب القوم، ولاقبه ملاقبة.
المعجم: أساس البلاغة لَقَبٌ
المعنى: جذ.: (لقب) | 1. "اِخْتَارُوا لَهُ لَقَبًا مُلَائِمًا": أَي اسْمًا، ما يُسَمَّى بِهِ الْإِنْسَانُ غَيْرَ اسْمِهِ الأَوَّلِ يُلَائِمُ صِفَةً مِنْ صِفَاتِهِ ذَمًّا أَوْ مَدْحًا: الشنفرى، الجاحظُ، أدونيس. {وَلاَ تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ} (الحُجُرات: 11) (قرآن). 2. "فَازَ الْفَرِيقُ بِلَقَبِ الْبُطُولَةِ": رُتْبَةٌ، دَرَجَةٌ، مِيزَةٌ فِي الْمُبَارَيَاتِ الرِّياضِيَّةِ يَخْتَصُّ بِهَا الْفَائِزُ.
صيغة الجمع: أَلْقَابٌ
المعجم: معجم الغني لَقَبٌ
المعنى: اِسْم يُسمَّى به الإنسان سوى اسمه الأوّل فيُراعى فيه المعنى، كالأخْطَل والجاحظ والشَّنفَرى والمُتنبّي، ويُراد به التَّعريف أو التَّشريف أو التَّحقير، والأخير مَنهيٌّ عنه. قال تعالى: {وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ} [الحُجرَات:11].؛ألقاب الإعراب والبِناء: أسماؤهما، وهي الرَّفْع والنَّصْب والخَفْض والجَزْم في الإعراب، والضَّمّ والفَتْح والكَسْر والسُّكون في البِناء.
المعجم: القاموس