المعجم العربي الجامع
لَبُوسٌ
المعنى: جذ.: (لبس) | (صِيغَةُ فَعُول لِلْمُبَالَغَةِ). 1. "لَبُوسُ السَّهْرَةِ": مَا يُلْبَسُ. اِلْبِسْ لِكُلِّ حَالَةٍ لَبُوسَهَا". 2. "رَجُلٌ لَبُوسٌ": كَثِيرُ اللِّبَاسِ. 3. "تَنَاوَلَ اللَّبُوسَ": دَوَاءٌ عَلَى شَكْلِ قَوَالِبَ تُوضَعُ فِي الشَّرَجِ أَوِ الْمَهْبِلِ وَبَعْدَ ذَوَبَانِهِ يَتَسَرَّبُ إِلَى الْجِسْمِ.
صيغة الجمع: لُبُسٌ
المعجم: معجم الغني لَبُوسٌ
المعنى: (صيغة الجمع) لُبُسٌ ما يُلبَس، لِباس. يقال: اِلبَسْ لكلِّ حالةٍ لَبُوسَها.؛-: الدِّرْع. قال تعالى: {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ} [الأنبيَاء:80].؛-: دَواء مَعمول على شكل أقماع تُلبَس في الشَّرَج أو المَهْبِل أو المَبال فيَذوب، تَحميلة.؛رجلٌ -: كَثير اللِّباس.
المعجم: القاموس اللِبْسُ
المعنى: كُلُّ ما يُلْبَسُ عَلى الجَسَدِ * تَظْهَرُ العَروسُ في أَجْمَلِ لُبُوسِها.
صيغة الجمع: (ج) لُبُوسٌ
المعجم: القاموس لِبْسٌ
المعنى: جذ.: (لبس) | 1. جُلَيْدَةٌ رَقِيقَةٌ جِدًّا تَكُونُ بَيْنَ الْجِلْدِ وَاللَّحْمِ. 2. "لِبْسُ الكَعْبَةِ أَوِ الْهَوْدَجِ": كُسْوَتُهُمَا. 3. "لِكُلِّ زَمَانٍ لِبْسَةٌ": حَالَةٌ يُلْبَسُ عَلَيْهَا مِنْ شِدَّةٍ وَرَخَاءٍ.
صيغة الجمع: لُبُوسٌ
المعجم: معجم الغني لِبْسٌ
المعنى: (صيغة الجمع) لُبوسٌ ما يُلْبَس، لِباسٌ.؛-: جُلَيدة رَقيقة تكون بين الجِلْد واللَّحْم.
المعجم: القاموس تحميلة [مفرد]
المعنى: ج تحميلات وتَحاميلُ: دواءٌ جامد على شكل أقماع يوضع في الدُّبُر أو القبل فيذوب، ويقال له لَبُوس "قد تتأذّى معدةُ المريض ببعض الأدوية فيأخذها على شكل تحميلة".
المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة السنر
المعنى: ـ السَّنَرُ، محركةً: شَراسَةُ الخُلُقِ. ـ والسِّنَّوْرُ: م، ـ كالسُّنَّارِ، كرُمَّانٍ، والسَّيِّدُ، وفَقارَةُ العُنُقِ، وأصْلُ الذَّنَبِ ـ ج: سَنانِير، وكَحَزَوَّرٍ: لَبُوسٌ من قِدٍّ كالدِّرْعِ، وجُمْلَةُ السِّلاحِ. وكأمِيرٍ: جبلٌ بين حِمْصَ وبَعْلَبَكَّ.
المعجم: القاموس المحيط سَنِرَ
المعنى: ـَ سَنَراً: ضاق خُلُقُه وساء. فهو سَنِرٌ.؛(السِّنَّورُ): حيوانٌ أليفٌ من الفصيلة السِّنَّوْرِيَّةِ ورتبة اللَّوَاحم، من خير مآكِلِهِ الفأْر؛ ومنه أهْلِيٌّ وبَرِّيّ. وهي سنَّورة. وـ فَقَارَة العُنُق. وـ أصل الذَّنَب. (ج) سَنَانير.؛(السَّنَوَّرُ): جملةُ السلاح. وـ لَبُوسٌ من سَيْر يلبَسُ في الحربِ كالدِّرْع.
المعجم: الوسيط قحل
المعنى: عود قاحل وقحلٌ: يابس. وقد قحل قحولاً وقحل قحلاً. ومن المجاز: قحل الشيخ وقَحِلَ. وإنه لقاحل الجسم. وشيخ قحلٌ وإنقحلٌ. وأقحله الصوم. وتقحّل في لبوسه وحاله. وتقول: فلان في بلد ماحل، وعيش قاحل.
المعجم: أساس البلاغة صَنْعَةٌ
المعنى: عَمَل الصّانع، حِرفته. قال تعالى: {وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّن بَأْسِكُمْ} [الأنبيَاء:80].؛- الفَرَسَ: حُسْن القِيام عليه.؛- (في الفَلْسَفَة) الطَّريقة المُنظَّمة الخاصَّة التي تُتَّبَع في عَمَل يَدَويّ أو ذِهنيّ.
المعجم: القاموس لَبَسَ
المعنى: عليه الأمر ـِ لَبْساً: خلطه عليه حتّى لا يعرف حقيقته. وفي التنزيل العزيز: {ولا تلبسوا الحق بالباطل}.؛(لَبِسَ) الثّوبَ ـَ لُبْساً: استتر به. ويقال: لبس الحياء. ويقال: لبس قوماً: تملَّى بهم دهراً. ولبس الناس: عاش معهم. وـ فلان فلانة عُمْرَه: كانت معه شبابه كلّه. وـ فلاناً على ما فيه: احتمله وقَبِله. ويقال: لبست على كذا أذني: تصاممت عنه. وجاء فلان لابساً أذنيه: متغافلاً.؛(ألْبَسَ) عليه الأمر: اشتبه واختلط. وـ الشيءُ الشيء: غطّاه. يقال: ألبس النبات الأرض، والغيم السماء. وـ فلاناً الثوب: جعله يلبسه.؛(لابَسَه): خالطه واتَّصل به. ويقال: لابس فلاناً حتّى عرف دِخْلَتَه: باطنه. وـ عمل كذا: زاوله.؛(لَبَّسَ) الأمرُ: التبس. وـ فلان: دلَّس، فهو مُلَبِّس. وـ عليه الأمر: خلطه.؛(الْتَبَسَ) الظلامُ: اختلط. ويقال: التبس عليه الأمر: أشكل واختلط. والتبس به: خولط في عقله.؛(تَلَبَّسَ) بالثوب وبالأمر: اختلط. ويقال: تلبّس بي الأمر، وتلبّس حبّ فلانة بدمي ولحمي. وـ الطعام باليد: التزق. وذهب من الدنيا ولم يتلبّس منها بشيء: لم يعْلَق به شيء منها.؛(اللِّبَاس): ما يستر الجسم. (ج) ألبِسَة، ولُبُس. وـ الزَّوج والزوجة، كلّ منهما لِباس للآخر. وفي التنزيل العزيز: {هُنّ لِبَاس لكم وأنتم لباس لهنّ}. ولباس كل شيء: غِشاؤه. و(لِباس النَّوْر): أكِمَّته. و(لِباس التَّقوى): الإيمان، وفي التنزيل العزيز: {وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ}. أو الحياء، أو العمل الصالح.؛(اللَّبَّاس): يقال: رجل لَبَّاس: كثير اللِّبَاس. وـ كثير اللَّبْس والتدليس.؛(اللَّبَّاسة): أداة يستعان بها على لبس الحذاء. (محدثة).؛(اللَّبْس): اختلاط الظلام. وـ ما يُلْبَس.؛(اللِّبْس): ما يُلْبَس. (ج) لُبُوس. ولبْس الكعبة والهودج: كُسوتهما. وـ جُلَيْدة رقيقة تكون بين الجلد واللحم.؛(اللُّبْس): الشُّبهة وعدم الوضوح. يقال: في أمره لبس.؛(اللِّبْسَة): حالة من حالات اللُّبْس. يقال: لكل زمان لِبْسَة: حالة يُلْبس عليها من شدة ورخاء.؛(اللُّبْسَة): الشبهة. يقال: في أمره لُبْسَة، وفي حديثه لبسة.؛(اللَّبُوس): ما يلبس. يقال: البَسْ لكلِّ حالة لَبُوسها. (ج) لُبُس. وـ الدِّرع. وفي التنزيل العزيز: {وعلَّمناه صنعة لبُوس لكم لتحصنكم من بأسكم}. ورجل لَبُوس: كثير اللباس. وـ دواء معمول على شكل أقماع تلبس في الشَّرَج أو المَهْبِل، أو المبال، فيذوب. (مج).؛(اللَّبُوسَة، واللُّبُوسَة): الشُّبهة. يقال: في كلامه لَبُوسة، ولُبُوسة: مُلْتَبَس.؛(اللَّبِيس): الثوب قد أُكْثِرَ لُبْسُه فأخلق. وحبل لَبِيس: مستعمل. (ج) لُبُس. ودار لَبِيس، على التشبيه بالثوب الملبوس. (ج) لَبائِس. وـ المِثْل والنظير؛ يقال: ليس له لبيس.؛(المُلَبَّس): لوزة أو نحوها تُغَشَّى بطبقة يابسة من الحلوى. (محدثة). واحدته: ملبَّسة. (ج) مُلَبَّسات.؛(المَلْبَس): ما يُلْبَس. (ج) مَلابِس. ويقال: إنّ فيه لَمَلْبَساً: مُسْتَمْتَعاً.
المعجم: الوسيط