عليه الأمر ـِ لَبْساً: خلطه عليه حتّى لا يعرف حقيقته. وفي التنزيل العزيز: {ولا تلبسوا الحق بالباطل}.؛(لَبِسَ) الثّوبَ ـَ لُبْساً: استتر به. ويقال: لبس الحياء. ويقال: لبس قوماً: تملَّى بهم دهراً. ولبس الناس: عاش معهم. وـ فلان فلانة عُمْرَه: كانت معه شبابه كلّه. وـ فلاناً على ما فيه: احتمله وقَبِله. ويقال: لبست على كذا أذني: تصاممت عنه. وجاء فلان لابساً أذنيه: متغافلاً.؛(ألْبَسَ) عليه الأمر: اشتبه واختلط. وـ الشيءُ الشيء: غطّاه. يقال: ألبس النبات الأرض، والغيم السماء. وـ فلاناً الثوب: جعله يلبسه.؛(لابَسَه): خالطه واتَّصل به. ويقال: لابس فلاناً حتّى عرف دِخْلَتَه: باطنه. وـ عمل كذا: زاوله.؛(لَبَّسَ) الأمرُ: التبس. وـ فلان: دلَّس، فهو مُلَبِّس. وـ عليه الأمر: خلطه.؛(الْتَبَسَ) الظلامُ: اختلط. ويقال: التبس عليه الأمر: أشكل واختلط. والتبس به: خولط في عقله.؛(تَلَبَّسَ) بالثوب وبالأمر: اختلط. ويقال: تلبّس بي الأمر، وتلبّس حبّ فلانة بدمي ولحمي. وـ الطعام باليد: التزق. وذهب من الدنيا ولم يتلبّس منها بشيء: لم يعْلَق به شيء منها.؛(اللِّبَاس): ما يستر الجسم. (ج) ألبِسَة، ولُبُس. وـ الزَّوج والزوجة، كلّ منهما لِباس للآخر. وفي التنزيل العزيز: {هُنّ لِبَاس لكم وأنتم لباس لهنّ}. ولباس كل شيء: غِشاؤه. و(لِباس النَّوْر): أكِمَّته. و(لِباس التَّقوى): الإيمان، وفي التنزيل العزيز: {وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ}. أو الحياء، أو العمل الصالح.؛(اللَّبَّاس): يقال: رجل لَبَّاس: كثير اللِّبَاس. وـ كثير اللَّبْس والتدليس.؛(اللَّبَّاسة): أداة يستعان بها على لبس الحذاء. (محدثة).؛(اللَّبْس): اختلاط الظلام. وـ ما يُلْبَس.؛(اللِّبْس): ما يُلْبَس. (ج) لُبُوس. ولبْس الكعبة والهودج: كُسوتهما. وـ جُلَيْدة رقيقة تكون بين الجلد واللحم.؛(اللُّبْس): الشُّبهة وعدم الوضوح. يقال: في أمره لبس.؛(اللِّبْسَة): حالة من حالات اللُّبْس. يقال: لكل زمان لِبْسَة: حالة يُلْبس عليها من شدة ورخاء.؛(اللُّبْسَة): الشبهة. يقال: في أمره لُبْسَة، وفي حديثه لبسة.؛(اللَّبُوس): ما يلبس. يقال: البَسْ لكلِّ حالة لَبُوسها. (ج) لُبُس. وـ الدِّرع. وفي التنزيل العزيز: {وعلَّمناه صنعة لبُوس لكم لتحصنكم من بأسكم}. ورجل لَبُوس: كثير اللباس. وـ دواء معمول على شكل أقماع تلبس في الشَّرَج أو المَهْبِل، أو المبال، فيذوب. (مج).؛(اللَّبُوسَة، واللُّبُوسَة): الشُّبهة. يقال: في كلامه لَبُوسة، ولُبُوسة: مُلْتَبَس.؛(اللَّبِيس): الثوب قد أُكْثِرَ لُبْسُه فأخلق. وحبل لَبِيس: مستعمل. (ج) لُبُس. ودار لَبِيس، على التشبيه بالثوب الملبوس. (ج) لَبائِس. وـ المِثْل والنظير؛ يقال: ليس له لبيس.؛(المُلَبَّس): لوزة أو نحوها تُغَشَّى بطبقة يابسة من الحلوى. (محدثة). واحدته: ملبَّسة. (ج) مُلَبَّسات.؛(المَلْبَس): ما يُلْبَس. (ج) مَلابِس. ويقال: إنّ فيه لَمَلْبَساً: مُسْتَمْتَعاً.